过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹

这首诗是苏轼途经巴东县未停靠时，听闻当地留有北宋名相寇准（封莱国公）的旧迹而作。全诗凭吊先贤，以寇准早年任巴东知县的经历为核心，感慨英雄被官场礼数束缚、英才常被埋没的境遇，同时寄寓了自身仕途失意的身世之感，情感沉郁真挚。

莱公昔未遇，寂寞在巴东。
莱公：即北宋名相寇准，因封莱国公得名，曾贬知巴东县。昔：往昔，从前。未遇：指仕途尚未显达（此处指寇准早年任巴东知县时尚未位至三公）。寂寞：失意落寞之态。巴东：今湖北巴东。
句意：当年莱公尚未得志之时，曾失意落寞地任职于巴东。

闻道山中树，犹余手种松。
闻道：听说。犹余：还留存有。手种松：寇准在巴东任上曾亲手种植松树，当地至今留有“莱公松”遗迹。
句意：如今听说山中的古松，还留有他亲手栽种的遗踪。

江山养豪俊，礼数困英雄。
江山：指天地自然与地域环境。养：孕育、造就。豪俊：才智出众之人，此处指寇准。礼数：封建官场的等级礼节与规矩。困：压抑、束缚。英雄：此处特指寇准。
句意：天地江山本应孕育豪杰英才，可官场的礼数规矩却曾困住这位盖世英雄。

执版迎官长，趋尘拜下风。
执版：古代官吏朝见或拜见上级时手持的笏板（手板），此处代指执行拜见礼仪。迎官长：迎接上级官员。趋尘：快步奔走于尘土之中，形容官场中奔走逢迎的姿态。拜下风：古代指居于下位恭敬行礼，此处指屈身事人。
句意：那时他也曾手执朝板迎接上官，快步奔走在尘土之中，屈身顺从上级行礼。

当年谁刺史，应未识三公。
当年：指寇准任巴东知县之时。刺史：唐代以刺史为知州的别称，此处借指巴东地方长官。应未识：应该未曾识得。三公：古代最高层级的官职，此处指寇准后来升任的宰相之位。
句意：当年巴东的地方长官，恐怕根本不曾识得，这位日后位至三公的贤才。

当年莱公尚未得志之时，
曾失意落寞地任职巴东。
如今听说山中的古松，
还留有他亲手栽种的遗踪。
天地江山本应孕育豪杰，
可官场礼数却困住英雄。
那时他也曾执板迎接上官，
快步奔走在尘土之中，屈身行礼。
当年巴东的地方长官，
应该根本不识得这位三公之才。

此诗作于宋神宗元丰五年（1082），苏轼因乌台诗案被贬黄州团练副使已近两年，当时他奉命赴汝州任职，途经巴东县未靠岸停泊，听闻当地留存有寇准任巴东知县时的遗迹。彼时苏轼自身正处于仕途失意的低谷，目睹先贤旧迹，联想到寇准早年的压抑境遇与自身的贬谪处境，遂借凭吊古人抒发胸中感慨。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“莱公遗迹”为核心线索，首联点出寇准早年在巴东的落寞处境，颔联以“手种松”的实物遗迹印证追思，颈联展开议论点明英雄被束缚的核心感慨，颈联具体铺陈寇准在巴东的官场日常，尾联以反问叹惋当时不识英才，情感从追慕到感慨再到叹惋，脉络清晰。
2. 对仗工整，格律谨严：作为五言律诗，颔联为宽对，颈联“江山养豪俊，礼数困英雄”与尾联“执版迎官长，趋尘拜下风”均为工对，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 借古抒怀，寄寓身世：全诗表面咏怀寇准古迹，实则暗合苏轼自身的贬谪境遇——他因乌台诗案被贬黄州，同样身处官场束缚之中，借寇准“礼数困英雄”的遭遇，抒发自己怀才不遇、仕途坎坷的身世之感，将个人际遇与历史人物的命运融为一体。
4. 意象简洁，意蕴深远：以“手种松”作为核心意象，以古松的长存象征先贤精神的不朽，以“山中树”的自然之景与官场“礼数”的人为束缚形成对比，凸显英雄被压抑的悲剧性，语言质朴无华却饱含沉郁之情。