这首宋诗是苏轼游览苏州虎丘名胜时所作,以移步换景的方式描绘了虎丘寺的幽寂山水与历史遗迹,借湛卢剑、生公讲经等典故抒发对历史变迁的感慨,同时融入自身闲适游赏的心境与倦于仕途的归田之思,兼具清幽的写景之美与深沉的怀古之慨。
虎丘寺
简要说明
逐句注释
入门无平田,石路穿细岭。
注释:进入虎丘寺山门,不见平整田畴,唯有山石铺就的小径穿行于狭窄山岭间,点明虎丘以山石为主的地貌。
阴风生涧壑,古木翳潭井。
注释:阴风:山涧深谷间吹来的冷风;翳:遮蔽笼罩;潭井:指虎丘剑池一类的幽僻深潭,因崖壁环抱形似古井得名。此句写出虎丘涧谷幽深、古木遮天的清幽环境。
湛卢谁复见,秋水光耿耿。
注释:湛卢:春秋欧冶子所铸五大名剑之一,相传吴王阖闾葬于虎丘时以其陪葬,后世传剑池为葬剑处。耿耿:波光闪烁明亮的样子。此句借湛卢剑的传说,感叹古迹难寻,唯有潭水澄澈如秋水依旧。
铁花秀岩壁,杀气噤蛙黾。
注释:铁花:一说为剑池岩壁上的赭色铸剑铁屑痕迹,一说为岩壁自然形成的赭色纹路,此处取与剑池典故呼应的铸剑遗迹说;噤:噤声,指蛙类因氛围肃穆而不鸣;蛙黾:泛指蛙类小虫。此句以“杀气”暗合当年葬剑的历史余韵,烘托出虎丘的苍凉肃穆。
幽幽生公堂,左右立顽矿。
注释:生公堂:为纪念东晋高僧竺道生(世称生公)所建,生公曾在虎丘讲经,传说其讲法精妙,令顽石点头;顽矿:指堂前当年点头的顽石。此句点出虎丘的文化典故。
当年或未信,异类服精猛。
注释:当年生公讲经时,或许有人不信其说,然连顽石这类异类都被其精妙弘法所折服,即“顽石点头”典故。
胡为百岁后,仙鬼互驰骋。
注释:胡为:何为、为何;百岁后:指生公去世后;驰骋:指虚妄的仙鬼传说纷扰流传。此句感叹后世对生公故事的荒诞演绎,与当年的真实教化形成对比。
窈然留新诗,读者为悲哽。
注释:窈然:悠远深邃的样子;悲哽:悲怆哽咽。指虎丘相关的古迹与诗篇流传至今,令后世读者为之动容。
东轩有佳致,云水丽千顷。
注释:东轩:虎丘寺东侧的轩廊亭台;丽:明媚开阔。此句转向眼前的开阔景致,与前文的幽寂形成对比。
熙熙览生物,春意颇凄冷。
注释:熙熙:万物和乐繁盛的样子;凄冷:清冷萧索。以春日万物生机反衬怀古带来的苍凉心境,以乐景衬哀情。
我来属无事,暖日相与永。
注释:属无事:恰逢公务闲暇;相与永:相伴度过悠长时光。点明游赏的闲适心境。
喜鹊翻初旦,愁鸢蹲落景。
注释:初旦:清晨;落景:落日余晖;愁鸢:显得愁苦的鸢鸟。以动静结合的笔触写出晨昏时分的景致,暗合诗人复杂心绪。
坐见渔樵还,新月溪上影。
注释:闲坐间见渔夫樵夫归家,新月的影子倒映在溪水中,勾勒出静谧悠然的晚景。
悟彼良自咍,归田行可请。
注释:咍:嗤笑、释然的笑;归田:辞官归隐田园;行可请:即将可以请求辞官。此句收束全诗,点明诗人归隐的心愿。
现代译文
踏入虎丘山门,不见半亩平田,
唯有石径蜿蜒,穿行在窄岭之间。
山涧谷口吹来阵阵阴冷的风,
古木参天,遮蔽了幽寂的潭井。
当年的湛卢宝剑,如今还有谁能得见?
唯有潭水澄澈如秋水,波光耿耿闪耀。
岩壁上的铁花纹路秀丽如昔,
杀伐之气凝结,连蛙黾都悄然噤声。
幽深的生公堂前,左右矗立着当年的顽石。
当年或许有人不信,顽石竟会被教化折服。
为何百年之后,世间却充斥着仙鬼纷扰的传说?
唯有那悠远的诗篇留存,让后世读者为之悲怆哽咽。
寺东的轩廊有着绝佳景致,云水辽阔千顷,明媚动人。
我静观万物生机盎然,可春日的氛围却带着几分凄冷。
我此番前来恰逢无事,暖日融融,相伴度过了悠长时光。
清晨的喜鹊翻飞,傍晚的愁鸢蹲踞在落日余晖里。
闲坐间见渔夫樵夫归家,新月的影子倒映在溪水上。
悟透这一切,不禁哑然失笑,归隐田园的念头,已然可以付诸请求了。
创作背景
此诗创作于宋神宗熙宁六年(1073年),时任杭州通判的苏轼奉命巡查浙西属县,途经苏州时游览虎丘寺所作。此时苏轼赴杭已近两年,虽有政务但渐得闲适,却也因新旧党争的暗流与仕途平淡而生出倦怠之意。虎丘作为苏州千年名胜,留存有阖闾葬剑、生公讲经等诸多典故,苏轼在此将自然景观与历史遗迹相融,抒发怀古之慨与归隐之思。
艺术赏析
- 景典交融,意境兼具清幽与苍凉:全诗以游踪为线,先写虎丘山石幽寂的自然之景,再嵌入湛卢剑、生公讲经等典故,将历史的厚重感与山水的清幽感融为一体,如“铁花秀岩壁,杀气噤蛙黾”既写岩壁纹路,又暗合葬剑的历史余韵,营造出肃穆苍凉的氛围。
- 用典精准,对比鲜明:以生公当年“顽石点头”的真实教化,对比后世“仙鬼互驰骋”的虚妄传说,突出历史变迁中真相与演绎的反差,深化怀古之思。
- 笔法灵动,情景交融:“熙熙览生物,春意颇凄冷”以乐景衬哀情,春日万物繁盛却暗藏凄冷,暗合诗人内心对仕途的倦怠;“喜鹊翻初旦,愁鸢蹲落景”动静结合,以晨昏景致烘托心绪变化,自然流畅。
- 风格平易自然,收束直白洒脱:苏轼此诗不刻意雕琢辞藻,语言浅近却意境深远,末句“归田行可请”直接点明归隐心愿,将游赏的闲适、怀古的苍凉与内心的诉求融为一体,尽显其旷达又略带倦怠的心境。
- 体裁自由,不拘格律:此诗为七言古风,无严格的律诗对仗与平仄要求,便于抒发复杂多变的情感,契合苏轼“以文为诗”的创作特色,灵动自如。
常见问题
《虎丘寺》的作者和朝代是什么?
《虎丘寺》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《虎丘寺》主要写了什么?
这首宋诗是苏轼游览苏州虎丘名胜时所作,以移步换景的方式描绘了虎丘寺的幽寂山水与历史遗迹,借 湛卢剑 、 生公讲经 等典故抒发对历史变迁的感慨,同时融入自身闲适游赏的心境与倦于仕途的归田之思,兼具清幽的写景之美与深沉的怀古之慨。
《虎丘寺》的创作背景是什么?
此诗创作于宋神宗熙宁六年(1073年),时任杭州通判的苏轼奉命巡查浙西属县,途经苏州时游览虎丘寺所作。此时苏轼赴杭已近两年,虽有政务但渐得闲适,却也因新旧党争的暗流与仕途平淡而生出倦怠之意。虎丘作为苏州千年名胜,留存有阖闾葬剑、生公讲经等诸多典故,苏轼在此将自然景观与历史遗迹相融,抒发怀古之慨与归隐之思。
《虎丘寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 景典交融,意境兼具清幽与苍凉 :全诗以游踪为线,先写虎丘山石幽寂的自然之景,再嵌入 湛卢剑 、 生公讲经 等典故,将历史的厚重感与山水的清幽感融为一体,如“铁花秀岩壁,杀气噤蛙黾”既写岩壁纹路,又暗合葬剑的历史余韵,营造出肃穆苍凉的氛围。 2. 用典精准,对比鲜明 :以生公当年“顽石点头”的真实教化,对比后世“仙鬼互驰骋”的虚妄传说,突出历史变迁中真相...