本诗为苏轼重游杭州径山时所作的残篇,先叙登山困卧、醒后观景的游山经历,继而铺陈径山胜景、古迹传说与禅意意象,最后以自叹作结,抒发了历经宦海沉浮后对超脱生死、淡泊名利的感悟,整体兼具写实之趣与禅理之思。
再游径山
简要说明
逐句注释
- 老人登山汗如濯:老人,苏轼自谓;濯,洗涤。形容登山后汗水如同被水洗过一般,极言登山之劳累。
- 到山困卧呼不觉:困卧,困倦躺卧;呼不觉,呼喊也无法唤醒,形容睡得极为沉酣。
- 觉来五鼓日三竿:觉来,醒来;五鼓,即五更,天将亮之时;日三竿,太阳已升起三竿高,指天色大亮。
- 始信孤云天一握:结合句下注“古语云:孤云两角,去天一握”,孤云两角指径山孤云、两角二峰;去天一握,形容山极高峻,仿佛距离天仅有一把之遥。
- 平生未省出艰险:未省,未曾、不曾;艰险,指旅途与人生的艰难险阻。
- 两足惯曾行荦确:荦确,山石嶙峋不平的样子,此处代指崎岖山路。
- 含晖亭上望东溟:含晖亭,径山古亭名;东溟,即东海。
- 凌霄峰头挹南岳:凌霄峰,径山主峰;挹,原指汲取,此处形容登高望远,仿佛可将南岳衡山的景致尽收眼底,仿若可遥相“汲取”。
- 共爱丝杉翠丝乱:丝杉,杉树枝叶纤细如丝;翠丝乱,形容杉树繁茂摇曳,翠绿的枝叶随风舒展。
- 谁见玉芝红玉琢:玉芝,山中珍稀芝草;红玉琢,形容玉芝如同红玉雕琢而成,色泽鲜亮。
- 白云何事自来往:结合句下注“山有白云峰”,此处以白云峰起兴,发问白云为何自在来去,暗含对自由超脱的向往。
- 明月长圆无晦朔:结合句下注“山有明月庵”,晦朔指月末与月初,代指月亮的圆缺变化;此句谓明月庵的明月常圆无缺,反衬世事变迁。
- 冢上鸡鸣犹忆钦:此句典故与径山古迹传说相关,学界尚无定论,或指径山仙人冢、隐士遗迹,“钦”或指古代隐士或仙人。
- 山前凤舞远征璞:凤舞,形容山形如凤鸟飞舞;征璞,指采集玉璞,或指传说中凤凰来仪、山中产出美玉的典故。
- 雪窗驯兔元不死:雪窗,指山间积雪映照的窗屋;驯兔,径山传说中被僧人驯养的兔子;元不死,本来就未曾死去,暗含灵异色彩。
- 烟岭孤猿苦难捉:烟岭,云雾缭绕的山岭;孤猿,山中孤猿,其啼声凄清;苦难捉,难以寻觅踪迹。
- 従来白足傲死生:従来,即“从来”;白足,指白足和尚(释昙始,足白于面,居山林修行,以超脱生死闻名),此处代指山中高僧。
- 不怕黄巾把刀槊:黄巾,指汉末黄巾军起义,此处代指战乱刀兵;谓高僧超脱生死,不惧战乱威胁。
- 榻上双痕凛然在:相传径山高僧坐禅之榻留有双痕,至今犹存,气势凛然,暗指高僧修行的遗迹与风骨。
- 剑头一吷何须角:剑头一吷,出自《庄子·则阳》,指剑头小孔吹出的细微声响,比喻微不足道的小事;角,指角斗、相争。此句谓不必为虚名琐事相争角斗。
- 嗟我昏顽晚:嗟,叹息;昏顽,自谓昏聩顽劣;晚,指晚年,为全诗残篇的收尾之句。
现代译文
老夫登山累得汗水像被水洗过一般,到了山中便困倦躺倒,连呼喊都没能将我唤醒。一觉醒来已是五更时分,太阳早已升起三竿高,这才信了那句古语:孤云两角峰,离天只有一把远。平生未曾经历过多少艰难险阻,双脚早已习惯在嶙峋的山路上行走。在含晖亭上眺望东海浩渺,在凌霄峰顶遥望着南岳衡山。一同喜爱的丝杉翠绿枝叶随风摇曳,又有谁见过那如红玉雕琢而成的玉芝?白云峰上的白云为何自在地来来往往,明月庵的明月却常圆无缺,没有晦朔的变迁。还记得冢上鸡鸣的古老传说,山前凤舞的景象仿佛还在眼前,好似远征而来的璞玉一般。雪窗下的驯兔本来就不曾死去,云雾山岭里的孤猿啼声,却难寻踪迹。从来白足和尚都能超脱死生,不怕黄巾起义的刀枪剑戟。榻上的双痕至今还凛然存在,剑头的细微声响,又何须相争角斗?可叹我昏聩顽劣,到了晚年……
创作背景
径山为杭州余杭的禅宗名山,亦是苏轼多次游历的胜地。苏轼一生宦海沉浮,屡遭贬谪,此诗为其晚年北归途中重游径山时所作,为未完成的残稿。此时他历经世事沧桑,心境趋于平和超脱,借径山的胜景、古迹与禅意传说,抒发对生死、名利的思考。
艺术赏析
- 结构层次分明:全诗以游山经历为线索,先叙登山、困卧、醒后观景的实景,再铺陈径山的自然胜景与人文典故,最后以自叹收束,层层递进,将写实与抒情、典故融为一体。
- 用典丰富自然:多处化用古典与当地传说,如“剑头一吷”出自《庄子》,“白足”代指高僧,“黄巾”代指战乱,既贴合禅理主题,又不显堆砌,强化了超脱生死、淡泊名利的内涵。
- 意象空灵超脱:以白云、明月、丝杉、玉芝、孤猿等意象营造出空灵静谧的禅意氛围,结合径山的峰亭古迹,将自然山水与禅理感悟相结合,意境悠远。
- 语言自由舒展:本诗为七言古风,不受近体诗格律束缚,语言质朴自然又不失雅致,既有写实的生活化描写(如“汗如濯”“困卧呼不觉”),又有夸张浪漫的想象(如“去天一握”),兼具生活气息与文学美感。
- 残篇余韵悠长:全诗以“嗟我昏顽晚”收尾,未竟之语暗含苏轼晚年对自身境遇的感慨,给读者留下想象空间,深化了全诗的情感内涵。
常见问题
《再游径山》的作者和朝代是什么?
《再游径山》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《再游径山》主要写了什么?
本诗为苏轼重游杭州径山时所作的残篇,先叙登山困卧、醒后观景的游山经历,继而铺陈径山胜景、古迹传说与禅意意象,最后以自叹作结,抒发了历经宦海沉浮后对超脱生死、淡泊名利的感悟,整体兼具写实之趣与禅理之思。
《再游径山》的创作背景是什么?
径山为杭州余杭的禅宗名山,亦是苏轼多次游历的胜地。苏轼一生宦海沉浮,屡遭贬谪,此诗为其晚年北归途中重游径山时所作,为未完成的残稿。此时他历经世事沧桑,心境趋于平和超脱,借径山的胜景、古迹与禅意传说,抒发对生死、名利的思考。
《再游径山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明 :全诗以游山经历为线索,先叙登山、困卧、醒后观景的实景,再铺陈径山的自然胜景与人文典故,最后以自叹收束,层层递进,将写实与抒情、典故融为一体。 2. 用典丰富自然 :多处化用古典与当地传说,如“剑头一吷”出自《庄子》,“白足”代指高僧,“黄巾”代指战乱,既贴合禅理主题,又不显堆砌,强化了超脱生死、淡泊名利的内涵。 3. 意象空灵超脱 :以...