种桑

这首诗以“种桑”为主题，借孔明、景略的典故引出对生活的思考，描绘了种桑的地点、桑树生长的景象以及园中的鸟鸣之景，表达了诗人归隐田园、力耕农桑的愿望，倡导一种与邻里和谐相处、安于平凡生活的人生态度。

• “孔明百亩桑，景略十具牛”：
  • 字词：“孔明”，即诸葛亮；“景略”，指王猛，十六国时期前秦丞相。
  • 典故：据记载，诸葛亮在临终前表示自己有桑树八百株，薄田十五顷，子弟衣食自有余饶；王猛曾以卖畚箕为业，这里“十具牛”应是象征他有一定的生产资料保障生活。
  • 句意：诸葛亮有百亩桑树，王猛有十具耕牛。
• “岂无子孙念，饱暖自可休”：
  • 字词：“岂”，难道；“念”，考虑。
  • 句意：他们难道没有为子孙考虑吗？有了温饱就可以满足了。
• “种桑吾庐西，微径出南陌”：
  • 字词：“庐”，房屋；“微径”，小路；“陌”，田间小路。
  • 句意：我在自家房屋西边种上了桑树，一条小路通向南边的田间。
• “三月叶暗园，四月葚可摘”：
  • 字词：“葚”，桑葚。
  • 句意：三月的时候，桑叶繁茂使园子显得幽暗，四月的时候就可以采摘桑葚了。
• “戴胜枝上鸣，仓庚叶间飞”：
  • 字词：“戴胜”，一种鸟，头顶有冠羽；“仓庚”，即黄莺。
  • 句意：戴胜鸟在树枝上鸣叫，黄莺在树叶间飞舞。
• “飞鸣各自得，人生胡不归”：
  • 字词：“胡”，为什么。
  • 句意：鸟儿们自由自在地飞翔、鸣叫，各得其乐，人生为什么不回归田园呢？
• “归家力农桑，慎莫愁贫贱”：
  • 字词：“力”，尽力从事；“慎莫”，千万不要。
  • 句意：回到家中尽力从事农桑之事，千万不要为贫穷低贱而忧愁。
• “婚嫁就比邻，死生长相见”：
  • 字词：“比邻”，邻居。
  • 句意：儿女婚嫁就在邻里之间，无论生死都能长久相见。

诸葛亮有百亩的桑树，王猛有十具耕牛。
他们难道没有为子孙考虑吗？有了温饱就该知足。
我在自家房屋西边种下了桑树，一条小路通向南方的田野。
三月里桑叶繁茂让园子显得幽深，四月时就能采摘那紫色的桑葚。
戴胜鸟在枝头欢快地啼叫，黄莺在叶间轻盈地飞翔。
它们自由自在各得其乐，人生为何不回归田园故乡。
回到家中努力耕种农桑，千万不要为贫贱而心生忧伤。
儿女就在邻里之间婚嫁，无论生死都能常常守望。

陆游生活在南宋时期，朝廷偏安江南，政治上主和派势力较大，抗金事业屡受挫折。陆游一生渴望收复失地、实现国家统一，但仕途坎坷，多次被贬。这首诗创作于他晚年退居山阴老家期间，此时他对官场的黑暗和政治的腐败有了更深刻的认识，因而更加向往田园生活，这首诗便是他这种心境的体现。

• 表现手法：
  • 用典：诗开篇运用诸葛亮和王猛的典故，以两位历史名人满足于基本的物质生活来引发对人生的思考，为后文表达自己的生活态度做铺垫，使诗歌富有历史文化底蕴。
  • 借景抒情：“三月叶暗园，四月葚可摘。戴胜枝上鸣，仓庚叶间飞”描绘了一幅田园美景图，通过对桑树生长和鸟儿活动的描写，营造出宁静、和谐、生机盎然的氛围，借此抒发了诗人对田园生活的喜爱和向往之情。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“婚嫁就比邻，死生长相见”等语句，用直白的语言表达了一种平凡而真挚的生活愿望，具有浓厚的生活气息。
• 意境营造：整首诗营造出一种闲适、恬淡的田园意境。从种桑的日常举动，到桑树生长的景象，再到鸟儿的飞鸣，最后到对田园生活的展望，构成了一个完整的田园世界，让读者感受到诗人内心的宁静与满足，同时也引发人们对简单、质朴生活的向往。