将往终南和子由见寄

这首诗是苏轼与苏辙的唱和之作，围绕“将往终南归隐”的核心主题，先以旷达之语消解富贵的意义，再叙写自身才学荒废、倦于官场的心境，最终表达摆脱束缚、寄情山水的归隐意愿，兼具失意怅惘与洒脱旷达的双重情感。

1. 人生百年寄鬓须：寄，依附、暂存；鬓须代指年岁。此句极言人生短暂，不过是依附于鬓发之间的须臾过客。
2. 富贵何啻葭中莩：何啻，何止；葭（jiā）为芦苇，莩（fú）指芦苇秆内的薄膜，比喻轻贱无用之物。此句谓富贵轻如苇膜，毫无价值。
3. 惟将翰墨留染濡：翰墨即笔墨，代指诗文书画；染濡指浸润笔墨，代指创作诗文。此句谓只愿以诗文传世，留名后世。
4. 绝胜醉倒蛾眉扶：绝胜即远远胜过；蛾眉代指美女或权贵侍妾，此处指代庸俗的世俗享乐。此句谓以文传世远胜醉倒后由美人搀扶的浮华欢愉。
5. 我今废学如寒竽：寒竽指久置不用的竽（古代簧管乐器），此处比喻才学荒废生疏。
6. 久不吹之涩欲无：涩欲无形容技艺因久疏练习而近乎遗忘。
7. 岁云暮矣嗟几馀：岁云暮即年末；几馀谓所剩时日无多。此句慨叹时光流逝，年岁将尽。
8. 欲往南溪侣禽鱼：南溪应为终南山附近的溪流；侣禽鱼即以禽鱼为伴侣，指归隐山水、寄情自然。
9. 秋风吹雨凉生肤：秋日风雨带来阵阵凉意，烘托出萧瑟清冷的氛围。
10. 夜长耿耿添漏壶：耿耿指难以入眠；漏壶为古代计时器，此处以更漏声声衬托长夜难捱的愁绪。
11. 穷年弄笔衫袖乌：穷年即整年；衫袖乌指衣袖被墨汁染黑，形容终日伏案创作。
12. 古人有之我愿如：谓古人有寄情笔墨、归隐山水的志趣，我亦愿效仿前人。
13. 终朝危坐学僧趺：终朝即整日；危坐为端正端坐；僧趺（fū）指僧人打坐的跏趺坐姿势。此句写闭门静养的状态。
14. 闭门不出间履凫：间通“闲”，闲适；履凫化用王乔化凫的典故，谓如野鸭般闲步漫游，形容归隐后的悠然生活。
15. 下视官爵如泥淤：泥淤即污泥，比喻官爵卑污可鄙，表达对官场功名的轻视。
16. 嗟我何为久踟蹰：踟蹰指徘徊犹豫。此句慨叹自己为何久久不肯脱离官场。
17. 岁月岂肯为汝居：为汝居即停留等待。此句谓岁月不肯为人驻足，应当及时归隐。
18. 仆夫起餐秣吾驹：秣（mò）指喂马；驹为骏马。此句写仆夫起身备餐、喂马，即将出发归隐的决绝姿态。

人生百年不过暂寄于鬓发之间，
富贵哪里比得上苇秆里的薄膜轻贱无用？
只愿以笔墨诗文留传后世，
远胜过醉倒后由美人搀扶的世俗欢愉。
如今我荒废学业如同寒竽，
久不吹奏便生疏得几乎要忘记。
年末将至，慨叹所剩时日无多，
想要前往南溪与禽鱼为伴。
秋风吹着冷雨，凉意透入肌肤，
长夜漫漫难以入眠，更漏声声更添愁绪。
整年伏案弄笔，衣袖都被墨染乌黑，
古人有这样的志趣，我也愿效仿他们。
整日端正坐着学僧人趺坐，
闭门不出，闲步如同野鸭般悠然。
看待官爵如同污泥一般鄙陋，
可叹我为何久久徘徊在官场不肯离去？
岁月哪里肯为我停留，
仆夫快起来用餐，喂好我的马儿，我要出发了。

这首诗是苏轼与苏辙的唱和之作，苏辙曾寄诗赠苏轼，苏轼以此诗回应。创作于北宋神宗熙宁年间，彼时苏轼因反对王安石新法，先后外放杭州、密州等地任职，仕途不顺，心中渐生归隐之意。诗题“将往终南”点明苏轼计划前往终南山归隐，全诗既是对自身心境的抒发，也是与苏辙兄弟同气相求的精神共鸣体现。

1. 意象与比喻的运用：全诗善用浅近贴切的比喻，以“葭中莩”喻富贵轻贱，以“寒竽”喻才学荒废，以“泥淤”喻官爵卑污，将抽象情感具象化，直白却不失韵味。同时以“南溪禽鱼”“僧趺履凫”等意象营造闲适归隐的意境，与官场污浊形成鲜明对比。
2. 情感层次递进：全诗从感慨人生与富贵的价值，到叙写自身困顿与倦态，再到表达归隐意愿，最后以“仆夫起餐秣吾驹”的决绝姿态收束，情感层层递进，自然流畅，将失意怅惘与洒脱旷达融为一体。
3. 体式与风格：此诗为七言歌行体，不受严格格律束缚，句式错落自然，语言平易晓畅，兼具苏轼诗歌一贯的旷达随性与细腻抒情的特点。唱和之作的属性也让诗歌情感更具共鸣感，体现了苏轼与苏辙之间深厚的兄弟情谊。
4. 用典自然无痕：诗中“僧趺”“履凫”等典故的运用，贴合归隐主题，未显生硬堆砌之弊，既丰富了诗歌的文化内涵，又强化了意境的表达。