谢王泽州寄长松兼简张天觉二首

这是一首诙谐的酬赠答谢小诗，苏轼受托向寄赠长松的王泽州转达谢意，并兼寄刚直敢言的张天觉。全诗以药材养生为喻，借典故调侃赠物之事，既表达对友人寄赠长松的珍视与感谢，又暗含对友人人品的赞许，兼具轻松意趣与旷达心境。

1. 凭君说与埋轮使：凭，托请、烦劳；说与，转告。埋轮使，典出《后汉书·张纲传》，东汉侍御史张纲曾将车轮埋于洛阳都亭，以表弹劾权贵、不惧奸邪的决心，后世以“埋轮使”代指刚正敢言的使者，此处借指张天觉（张商英，字天觉，以直谏闻名）。
2. 速寄长松作解嘲：长松，此处既指所赠的松类药材，也暗合高洁清雅的意象；解嘲，即消解俗务烦扰、自我调剂。此句意为烦劳您转告王泽州，快快寄来长松，好让我以此消解日常烦闷。
3. 无复青黏和漆叶：青黏，中药名，又名黄精，道家视为养生仙药；漆叶，漆树之叶，亦为道家养生常用药材。句意为再也不必费心调配青黏、漆叶这类刻意追求的养生药材了。
4. 枉将钟乳敌仙茅：枉，徒然、白费；钟乳，即钟乳石，名贵温补药材；仙茅，又名婆罗门参，亦是珍稀补药。此句意为不必再徒然拿钟乳与仙茅攀比高下，天然长松已足以胜却这些刻意求来的补养之物。

烦劳您转告那位刚直的埋轮使，快快寄来长松消解俗务烦忧。
再也不用费心调和青黏与漆叶来养生，也不必徒然拿钟乳去和仙茅比个高低。

此诗为苏轼元祐六年（1091年）的酬赠之作，时任泽州知州的王献可（即王泽州）寄赠长松给苏轼，苏轼作此诗答谢，并托人转告张天觉。张天觉即张商英，字天觉，以敢于弹劾权贵、刚直不阿闻名，苏轼以“埋轮使”的典故相称，贴合其为人。全诗写于苏轼外放杭州知州期间，以诙谐笔调回应友人赠物，暗含对世俗功利性养生的不屑，尽显其旷达随性的文人交游风格。

1. 用典精巧自然：以“埋轮使”的典故指代张天觉，既贴合其刚直品格，又不露堆砌痕迹，借典故暗赞友人人品，言简意赅。
2. 意象与喻义结合：以长松替代名贵补药，既点明赠物主题，又以“松”的高洁意象暗合友人品格与自身志趣，将日常酬赠升华为精神层面的共鸣。
3. 诙谐旷达的风格：以“解嘲”“无复”“枉将”等语消解了酬赠诗的客套俗套，以药材对比的方式调侃世俗养生的刻意，尽显苏轼随性洒脱的文人意趣。
4. 格律严谨工整：全诗为七言绝句，平仄协调，三四句对仗工整（“无复”对“枉将”、“青黏”对“钟乳”、“和漆叶”对“敌仙茅”），兼具音律美感与文学内涵。