这首诗为苏轼次韵友人范纯父的赠物之作,以涵星砚与月石风林屏为核心意象,抒发了仕途沉浮中的复杂心境:既有对同朝共事的追忆、自谦与自负交织的矛盾心态,又流露出对归隐江湖的向往,同时借器物寄寓了对友人的期许与自身坚守道义的志向,兼具咏物与抒怀的双重意趣,情感真挚深沉。
次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗
简要说明
逐句注释
- 月次于房历三星,斗牛不神箕独灵:次,驻留、行经;房,二十八宿之房宿;历,经过;三星,此处指箕宿三星(箕宿共四星,或言其三星显灵)。斗、牛为二十八宿之斗宿、牛宿;神,显灵;箕,箕宿,古人认为箕星主簸扬、主口舌。此句以天文现象起兴,暗合后文“簸摇桑榆”的箕星意象。
- 簸摇桑榆尽西靡,影落苏子砚与屏:簸摇,指箕星簸扬之状;桑榆,代指日暮时分(桑榆为日落之处);西靡,向西倾斜。此句将天象与眼前器物自然勾连,言箕星簸扬间日暮影斜,月影恰好落在涵星砚与风林屏上。
- 天工与我两厌事,孰居无事为此形:天工,指自然造化;两厌事,谓造物与我都厌倦俗世繁杂;孰居无事,谁会闲来无事。以设问暗抒对官场应酬的倦怠。
- 与君持橐侍帷幄,同到温室观尧蓂:持橐,指侍从官员携带书囊,代指在朝为官;帷幄,宫廷帐幕,代指朝堂;温室,汉代宫殿名,此处借指北宋宫廷;尧蓂,传说中尧时瑞草,每月朔生望落,后代指太平盛世祥瑞。追忆与范纯父同朝侍君的经历。
- 自怜太史牛马走,伎等卜祝均倡伶:太史,苏轼曾任太史局令,自指官职;牛马走,谦辞,谓如牛马般供人驱使的微末之人;伎,通“技”,技艺;卜祝,掌管占卜祭祀的小吏;倡伶,乐工伶人,自谦才学低微。
- 欲留衣冠挂神武,便击云水归南溟:衣冠挂神武,指辞官归隐(典出《后汉书·逢萌传》);神武代指朝廷;击云水,驾云水泛舟;南溟,南海,代指归隐江湖之地。抒发厌倦官场、欲归隐的念头。
- 陶泓不称管城沐,醉石可助平泉醒:陶泓,陶制砚台的别称,代指涵星砚;管城,韩愈《毛颖传》以“管城子”代指毛笔;沐,润泽。醉石,指风林屏上的醉石意象;平泉,唐代宰相李德裕的平泉庄,此处借“平泉醒”谓醉后醒转,以醉石助醒,暗合闲适归隐之意。此句以笔砚相对,言砚台不配毛笔润泽,醉石屏风却可忘忧。
- 故持二物与夫子,欲使妙质留天庭:二物指涵星砚与风林屏;夫子为对范纯父的尊称;妙质,器物的精妙质地;天庭代指朝廷,既谓妙器留于朝堂,亦暗指希望自身与友人才学为朝廷所用。
- 但令滋液到枯槁,勿遣光景生晦冥:滋液,代指朝廷恩泽;枯槁,指困顿失意之人;光景,代指仕途光明;晦冥,昏暗。祈愿朝廷恩泽惠及失意之士,勿使前途昏暗。
- 上书挂名岂待我,独立自可当雷霆:上书挂名,指朝堂联名建言;岂待我,不必等待我;独立,指坚守道义;当雷霆,担当匡扶社稷的重任。既自谦又表达坚守道义、效力朝廷的志向。
- 我时醉眠风林下,夜与渔火同青荧:风林,指山林旷野;青荧,指渔火的青光。想象归隐后醉眠山林、与渔火相伴的闲适孤高生活。
- 抚物怀人应独叹,作诗寄子谁当听:抚物,抚摸砚屏;怀人,思念友人;寄子,寄给你;谁当听,谓知音难觅,收束全诗抒发孤寂感慨。
现代译文
月光驻留房宿又掠过三星,
斗、牛二宿不灵验,唯有箕宿独显灵。
箕星簸扬间,日暮的影子尽向西倾,
月影恰好落在我的涵星砚与风林屏。
造物与我都厌倦了俗世烦扰,
谁会闲来无事造出这器物的形影?
曾与你携书囊侍从在宫廷帐幕,
同到温室殿共睹尧蓂的祥瑞太平。
可叹我身为太史不过牛马走卒,
技艺竟如同祝卜伶人般低微平庸。
本想挂冠辞官归隐神武门外,
却又想驾着云水漂泊去往南溟。
砚台配不上毛笔的润泽笔锋,
醉石屏风却能助我酒醒忘忧。
因此将这两件器物赠予你,
愿这精妙质地能留在朝廷之中。
只盼恩泽能惠及困顿枯槁之人,
莫让仕途光景变得晦暗昏蒙。
联名上书建言不必非要我来,
坚守道义自可担当起雷霆重任。
他日我定当醉眠在风林之下,
夜晚与渔火相伴共守青荧。
抚摸着砚屏思念友人应独自叹息,
作诗寄给你又有谁能真正听懂?
创作背景
范纯父即范百禄,字子功,北宋名臣,为苏轼的同僚与友人。此诗为苏轼次韵范纯父的赠物之作:范纯父曾赠予苏轼涵星砚与月石风林屏,苏轼依原诗韵脚作此诗作答。
创作时间大致为元祐中期(1089年前后),彼时苏轼经外任后被召回汴京,任翰林学士等职,虽受重用却卷入元祐党争,内心既留恋朝堂施展抱负,又厌倦派系倾轧与官场应酬,因此诗中情感复杂交织。学界主流观点认可此为苏轼汴京任职期间所作。
艺术赏析
- 次韵严谨,气韵流畅:此诗为七言古诗次韵之作,严格遵循范纯父原诗韵脚,平仄协调,流转自然,尽显苏轼高超的诗歌创作功力。
- 用典繁密,意蕴厚重:全诗化用诸多典故,如“持橐”“挂冠神武”“陶泓”“管城”“平泉醒”等,既贴合咏物抒怀主题,又增添文化厚重感,体现苏轼化用典故的自然功力。
- 借物抒情,虚实交织:以砚屏为核心意象,将天文天象、朝堂往事、归隐想象与个人情志融为一体,既有器物的具体描摹,又有仕途心境的抒发,意脉连贯。
- 情感层次饱满:诗中矛盾交织:既有自谦“伎等卜祝均倡伶”,又有自负“独立自可当雷霆”;既有朝堂留恋,又有归隐渴望;既有友人情谊,又有知音难觅的孤寂,情感真实动人。
- 意象营造高远:开篇以天文意象起兴,将自然天象与眼前器物自然勾连,结尾以“风林”“渔火”的清冷意象收束,营造出古雅孤高的意境,拓宽了诗歌审美空间。
常见问题
《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》的作者和朝代是什么?
《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》主要写了什么?
这首诗为苏轼次韵友人范纯父的赠物之作,以涵星砚与月石风林屏为核心意象,抒发了仕途沉浮中的复杂心境:既有对同朝共事的追忆、自谦与自负交织的矛盾心态,又流露出对归隐江湖的向往,同时借器物寄寓了对友人的期许与自身坚守道义的志向,兼具咏物与抒怀的双重意趣,情感真挚深沉。
《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》的创作背景是什么?
范纯父即范百禄,字子功,北宋名臣,为苏轼的同僚与友人。此诗为苏轼次韵范纯父的赠物之作:范纯父曾赠予苏轼涵星砚与月石风林屏,苏轼依原诗韵脚作此诗作答。 创作时间大致为元祐中期(1089年前后),彼时苏轼经外任后被召回汴京,任翰林学士等职,虽受重用却卷入元祐党争,内心既留恋朝堂施展抱负,又厌倦派系倾轧与官场应酬,因此诗中情感复杂交织。学界主流观点认可此为苏轼汴京...
《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 次韵严谨,气韵流畅 :此诗为七言古诗次韵之作,严格遵循范纯父原诗韵脚,平仄协调,流转自然,尽显苏轼高超的诗歌创作功力。 2. 用典繁密,意蕴厚重 :全诗化用诸多典故,如“持橐”“挂冠神武”“陶泓”“管城”“平泉醒”等,既贴合咏物抒怀主题,又增添文化厚重感,体现苏轼化用典故的自然功力。 3. 借物抒情,虚实交织 :以砚屏为核心意象,将天文天象、朝堂往事、...