这是一首七言绝句,为苏轼酬答诗僧元长老的赠答之作。全诗围绕“玉带换衲裙”的趣事展开,以诙谐洒脱的笔触,既记录了二人不拘形迹的知己情谊,也暗含对人生际遇流转的悠然态度。
以玉带施元长老,元以衲裙相报,次韵二首
此带阅人如传舍,流传到我亦悠哉。锦袍错落差相称,乞与佯狂老万回。
简要说明
逐句注释
- 此带阅人如传舍:阅人指经历过数位主人;传舍为古代供旅人歇宿的驿站馆舍。此句谓这条玉带辗转流传,换过的主人如同驿站过客一般众多。
- 流传到我亦悠哉:悠哉形容闲适从容的状态。此句意为玉带流传到我手中,也算一段悠然自在的缘分。
- 锦袍错落差相称:锦袍代指官员所穿的锦缎官袍;参差此处意为“颇、甚”。此句谓玉带与锦袍搭配,实在十分相称。
- 乞与佯狂老万回:乞与即送给;佯狂指假装狂放不羁;老万回借唐代高僧万回的典故,万回以洒脱不羁、行事随性闻名,此处借以戏称元长老,言将玉带赠予这位佯狂随性的友人。
现代译文
此带阅人如传舍,流传到我亦悠哉。锦袍错落差相称,乞与佯狂老万回。
这条玉带辗转流传,换过的主人多如驿站过客,
辗转到我手中,也算一段悠然自在的缘分。
锦袍配玉带本就相得益彰,
不如就送给这位佯狂随性的老万回吧。
创作背景
这首诗作于元祐四年(1089年),苏轼时任杭州知州。诗中“元长老”即诗僧道潜(俗姓何,字参寥),是苏轼的挚友,二人相交多年,常有诗词唱和。此诗缘起于苏轼将自己的御赐玉带赠予道潜,道潜则以衲裙回赠,此事见于《东坡志林》记载,苏轼依对方来诗的韵脚作此二首酬答,此为组诗的第一首。
艺术赏析
- 以小见大,寄意悠远:全诗以“玉带流转”这一日常器物为切入点,开篇以“传舍”喻玉带的辗转流传,将无生命的器物赋予人生聚散的意趣,暗含对人生际遇的旷达态度,于小事中见出人生哲理。
- 用典诙谐,情真意切:以“老万回”戏称友人,既贴合道潜洒脱不羁的性情,又免去了赠答的拘谨客套,尽显二人之间不拘形迹的知己情谊,避免了酬答诗常见的浮泛客套。
- 格律严谨,语言平易:全诗为标准七言绝句,平仄合律,读来流畅自然。语言平易诙谐,没有刻意雕琢的痕迹,于轻松的口吻中传递出文人之间的真性情,韵味悠长。
常见问题
《以玉带施元长老,元以衲裙相报,次韵二首》的作者和朝代是什么?
《以玉带施元长老,元以衲裙相报,次韵二首》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《以玉带施元长老,元以衲裙相报,次韵二首》主要写了什么?
这是一首七言绝句,为苏轼酬答诗僧元长老的赠答之作。全诗围绕“玉带换衲裙”的趣事展开,以诙谐洒脱的笔触,既记录了二人不拘形迹的知己情谊,也暗含对人生际遇流转的悠然态度。
《以玉带施元长老,元以衲裙相报,次韵二首》的创作背景是什么?
这首诗作于元祐四年(1089年),苏轼时任杭州知州。诗中“元长老”即诗僧道潜(俗姓何,字参寥),是苏轼的挚友,二人相交多年,常有诗词唱和。此诗缘起于苏轼将自己的御赐玉带赠予道潜,道潜则以衲裙回赠,此事见于《东坡志林》记载,苏轼依对方来诗的韵脚作此二首酬答,此为组诗的第一首。
《以玉带施元长老,元以衲裙相报,次韵二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以小见大,寄意悠远 :全诗以“玉带流转”这一日常器物为切入点,开篇以“传舍”喻玉带的辗转流传,将无生命的器物赋予人生聚散的意趣,暗含对人生际遇的旷达态度,于小事中见出人生哲理。 2. 用典诙谐,情真意切 :以“老万回”戏称友人,既贴合道潜洒脱不羁的性情,又免去了赠答的拘谨客套,尽显二人之间不拘形迹的知己情谊,避免了酬答诗常见的浮泛客套。 3. 格律严谨...