和文与可洋川园池三十首 天汉台

· 苏轼

漾水东流旧见经,银潢左界上通灵。此台试向天文觅,阁道中间第几星。

简要说明

这是苏轼为表兄文同《洋川园池三十首》中的《天汉台》所作的和诗,以天文星象为核心意象,将天汉台的实景与银河、阁道星等天象融为一体,既咏赞了台景的清高超脱,也寄寓了与文同的知己雅趣,兼具写景与抒怀的意趣。

逐句注释

漾水东流旧见经
注释:漾水,古水名,为汉水上游支流,此处代指天汉台旁的水景;东流,向东奔流;旧见经,谓此等景致早已在古代典籍中有所记载。
银潢左界上通灵
注释:银潢,银河的别称,与台名“天汉”呼应;左界,此处指银河在天穹的方位分界(古代面南观测,左为东,一说“左界”为星官“紫微左垣”,取方位义更贴合诗意);上通灵,谓台身高耸,仿佛与天上星汉相通相融。
此台试向天文觅
注释:此台,指洋川园池中的天汉台;试向,不妨试着从;天文,指星象天象;觅,寻索、寻觅。
阁道中间第几星
注释:阁道,星官名,属奎宿,共六星,横跨银河,古人视为天帝出行的通道;中间第几星,以星喻台,将天汉台比作阁道星群中的一星,将实景与星象巧妙结合,呼应台名“天汉”。

现代译文

漾水东流的清景,早已见诸古籍的记载,
银河横亘的左界,此台直与天上星汉相通。
若要寻访这座天汉台的形胜,
且看那阁道星群间,是第几颗闪耀的星。

创作背景

文同,字与可,是苏轼的表兄与挚友,北宋著名画家、诗人。宋神宗熙宁八年(1075年)至熙宁九年(1076年),文同任洋州知州(今陕西洋县),期间作《洋川园池三十首》咏赞当地三十处园池景观。当时苏轼因反对新法外放为杭州通判,二人相隔两地,便以唱和往来传递情谊,苏轼依韵和作《和文与可洋川园池三十首》,此为其中之一。诗中既咏天汉台之景,也暗含二人对清雅山水、天文雅趣的共同志趣。

艺术赏析

  1. 意象融合,虚实相生:全诗以“天汉”为核心线索,先以漾水实景起笔,再转入银河、阁道星等天文意象,将现实中的台景与天穹星象融为一体,把静态的台榭化为灵动的星群,营造出空灵超逸的意境。
  2. 格律严谨,和诗合规:此作为七言绝句,严格遵循近体诗格律,首句入韵,平仄协调,韵脚统一(经、灵、星同属平声八庚韵),完美契合和诗的韵律要求。
  3. 设问收尾,余味悠长:末句以“阁道中间第几星”作结,以设问的方式将读者的思绪引向星空,把实景与想象结合,既呼应了台名“天汉”的天文意涵,也为诗歌留下了广阔的想象空间,体现了苏轼诗歌“以景寄思”的特点。
  4. 寄寓知己情谊:作为和诗,全诗不仅咏景,更通过清雅的天文意象,传递出与文同的相知相惜,二人同好山水雅趣,此诗亦为二人情谊的见证。

常见问题

《和文与可洋川园池三十首 天汉台》的作者和朝代是什么?

《和文与可洋川园池三十首 天汉台》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

《和文与可洋川园池三十首 天汉台》主要写了什么?

这是苏轼为表兄文同《洋川园池三十首》中的《天汉台》所作的和诗,以天文星象为核心意象,将天汉台的实景与银河、阁道星等天象融为一体,既咏赞了台景的清高超脱,也寄寓了与文同的知己雅趣,兼具写景与抒怀的意趣。

《和文与可洋川园池三十首 天汉台》的创作背景是什么?

文同,字与可,是苏轼的表兄与挚友,北宋著名画家、诗人。宋神宗熙宁八年(1075年)至熙宁九年(1076年),文同任洋州知州(今陕西洋县),期间作《洋川园池三十首》咏赞当地三十处园池景观。当时苏轼因反对新法外放为杭州通判,二人相隔两地,便以唱和往来传递情谊,苏轼依韵和作《和文与可洋川园池三十首》,此为其中之一。诗中既咏天汉台之景,也暗含二人对清雅山水、天文雅趣...

《和文与可洋川园池三十首 天汉台》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象融合,虚实相生 :全诗以“天汉”为核心线索,先以漾水实景起笔,再转入银河、阁道星等天文意象,将现实中的台景与天穹星象融为一体,把静态的台榭化为灵动的星群,营造出空灵超逸的意境。 2. 格律严谨,和诗合规 :此作为七言绝句,严格遵循近体诗格律,首句入韵,平仄协调,韵脚统一(经、灵、星同属平声八庚韵),完美契合和诗的韵律要求。 3. 设问收尾,余味悠长...