送杜介归扬州

这首七言律诗是苏轼送别友人杜介归乡扬州的赠别之作，既抒发了京华聚散、世事如梦的人生感慨，又以禅道、隐逸的意象，祝愿友人归乡后能安享闲适隐逸的生活，暗含了诗人自身超脱宦海的精神向往。

1. 再入都门万事空：都门指北宋都城汴京（今河南开封），“再入都门”指杜介此前曾赴京，此次再度来到京城。“万事空”并非指空无所有，而是感慨世事变迁、旧友离散，京华旧事恍如隔世，暗含宦海浮沉的虚空之感。
2. 闲看清洛漾东风：清洛即清澈的洛水，流经汴京附近；东风指春风。此句写二人在京城闲暇时共赏洛水春景，春风拂过水面漾起微波的悠然画面。
3. 当年帷幄几人在：帷幄原指军中帐幕，此处代指曾在京城参与机要、共事朝堂的同僚旧友。“几人在”谓当年同游共事的旧友，如今留存者已寥寥无几，抒发旧友离散的怅惘。
4. 回首觚棱一梦中：觚棱指宫殿屋脊上的转角瓦棱，常借代京城宫殿，此处代指整个京华官场。“回首”即追忆往昔，“一梦中”谓京华岁月恍如一枕黄粱，点明世事如梦的人生体悟。
5. 采药会须逢蓟子：蓟子即东汉仙人蓟子训，传说他精通采药养生之术，后得道归隐。此处借指杜介归乡后可遇修仙问道的高人，暗含对隐逸闲适生活的向往。
6. 问禅何处识庞翁：庞翁指唐代禅居士庞蕴，辞官后隐居襄阳，专修禅法，与家人共修禅道。此句谓杜介归乡后可寻访禅修高人，参悟禅理，安享清净自在的生活。
7. 归来邻里应迎笑：写杜介回到扬州故里时，家乡邻里定会笑着相迎，描绘出乡邻亲善的温馨场景。
8. 新长淮南旧桂丛：淮南指扬州一带（古属淮南道）；桂丛指桂树林，以清雅的桂树象征友人高洁的品格。“旧桂丛”指扬州旧日已有桂树，“新长”则谓家乡风物愈发生机盎然，暗喻友人归乡后生活将愈发美好。

你再度踏入汴京，世事已如大梦一场，
闲来同赏洛水，春风漾起细碎波光。
当年同侍朝堂的旧友，如今还剩几人在身旁？
回头望去，京华宫阙都恍如一枕黄粱。
采药寻仙终会遇上蓟子训那样的高人，
问禅悟道何处不能结识庞蕴居士般的贤良？
回到家乡，邻里定会笑着将你相迎，
淮南旧地的桂树丛，又添了新枝芬芳。

据史料记载，杜介为苏轼的挚友，曾两次赴汴京。此诗作于苏轼元祐年间任翰林学士、知制诰时期（1086-1093年），当时杜介再度入京后即将返回扬州故里，苏轼作此诗送别。元祐时期旧党执政，苏轼虽得重用，但仍对宦海浮沉、世事变迁深有感触，诗中既流露了对京华旧友离散的怅惘，也以禅道、隐逸的意象，寄托了自身超脱世俗的精神向往，同时真挚地为友人归乡送上祝福。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚选用平水韵“东”部，音韵和谐流畅。颔联“当年帷幄几人在，回首觚棱一梦中”以宽对收束追忆之思，意境连贯；颈联“采药会须逢蓟子，问禅何处识庞翁”则为严整的工对，以两个隐逸禅修的典故相对，贴切自然，尽显用典之妙。
2. 用典自然，意蕴深厚：诗中选用蓟子训、庞蕴两个典故，既贴合“归乡闲适”的主题，又暗合苏轼自身对禅道与隐逸生活的向往，将个人心境与友人归宿自然结合，无生硬堆砌之弊，反而丰富了诗歌的精神内涵。
3. 虚实交织，情感层次丰富：全诗由眼前送别之景（清洛东风）入笔，追忆京华旧游的往事，再想象友人归乡后的温馨场景，虚实结合，将“世事如梦”的怅惘与“归乡安好”的祝福融为一体，既不失送别诗的感伤，又带有苏轼一贯的旷达超脱。
4. 以景结情，含蓄蕴藉：尾联“新长淮南旧桂丛”以景收束全诗，以淮南桂树的清雅生机，既象征友人高洁的品格，又暗喻归乡后生活的美好，将送别祝福寄寓于景物之中，言有尽而意无穷，尽显宋诗含蓄蕴藉的艺术特色。