送范景仁游洛中

这是一首赠别友人的五言古诗，苏轼以从容淡远的笔调，既抒发了对友人范镇闲退游洛的理解与祝福，也融入了自身忧时伤世的感慨，同时描摹了友人洛阳之游的雅趣与山水胜景，兼具赠别深情、抒怀之慨与山水意趣。

1. 小人真暗事，闲退岂公难：
   小人：指世俗钻营、不明大道之人；暗事：暗昧不正的勾当。句意：世俗小人只会做些见不得光的营生，而闲居退隐对于您范公来说，哪里算是难事呢？
2. 道大吾何病，言深听者寒：
   道大：指范公道德学问精深广博；病：忧虑、困扰。句意：您的大道如此宽广，我又有什么可忧虑的？只是话语恳切深刻，听的人却难以领会，不免心生寒意。
3. 忧时虽早白，驻世有还丹：
   忧时：为时事政局忧虑；早白：早早生出白发；驻世：留驻世间；还丹：此处代指养生之道与平和心境，非实指道家丹药。句意：为时事忧虑，即便早早生出白发也在所不惜；但您自有驻留世间的安身妙法，安度晚年。
4. 得酒相逢乐，无心所遇安：
   无心：不刻意强求外物；所遇安：随遇而安。句意：能与您饮酒相逢便是乐事，不刻意强求外物，便能处处安稳自在。
5. 去年行万里，蜀路走千盘：
   蜀路：指范镇去年赴蜀地的路途；千盘：形容山路盘旋曲折。句意：去年您远行万里，在蜀地千回百转的山路中跋涉前行。
6. 投老身弥健，登山意未阑：
   投老：到老、临老；弥健：更加康健；未阑：意兴未减。句意：到了晚年您的身体反而更加康健，登山临水的意兴也丝毫未减。
7. 西游为樱笋，东道尽鵷鸾：
   西游：指此次赴洛阳游历（洛阳在宋都汴京之西）；樱笋：暮春时节的樱笋时鲜，代指雅游的风物由头；东道：东道主，此处指洛阳的友人；鵷鸾：传说中与凤凰同类的瑞鸟，比喻贤俊之士。句意：此次西游洛阳，既是为了品尝樱笋鲜食，也是要与洛阳一众贤才友人相聚。
8. 杖屦携儿去，园亭借客看：
   杖屦：拄杖穿鞋，代指从容出行；借客看：邀请友人一同观赏园亭景致。句意：您将拄杖携子同游，洛阳的园亭胜景都将为您敞开，供宾客观赏。
9. 折花斑竹寺，弄水石楼滩：
   斑竹寺：洛阳附近产斑竹的寺院；石楼滩：洛阳附近的水滩胜景。句意：您会在斑竹寺折花赏景，在石楼滩临水嬉戏。
10. 鬻马衰怜白，惊雷怯笑韩：
    鬻马：出售马匹，典出范镇轶事，其曾因清贫卖马；衰怜白：其子怜惜范公年老，且所卖之马为白色；惊雷怯笑韩：用韩愈典故，韩愈途经商山遇惊雷仍神色自若，此处形容范公处变不惊，笑对世事波澜。句意：您曾卖马度日，连白发苍颜与白马都惹人怜惜；即便遭遇惊雷，也能如韩退之般泰然自若，一笑置之。
11. 藓书标洞府，松盖偃天坛：
    藓书：苔藓在石上形成的纹路，如同书法一般；洞府：山中隐者的居所；松盖：松树枝叶如伞盖般舒展；天坛：指洛阳附近的天坛山（今河南济源），为洛中名山。句意：山中洞府的石壁上，苔藓自成书法般的纹路；天坛山上的松树如盖，偃卧于山巅。
12. 试与刘夫子，重寻靖长官：
    刘夫子：指洛阳名士刘几，字伯寿，与苏轼交好；靖长官：唐代道士叶静能，号靖长官，此处代指隐士。句意：愿您到洛阳后，能与刘夫子等人一同，重寻前代隐士的雅游踪迹。

世俗小人只懂暗昧勾当，
闲退对于您本非难事。
大道宽广您何需忧虑，
言语恳切却少人能解。
为时事忧早生华发，
自有妙法驻世延年。
得与君饮酒便是乐事，
无心外物处处安然。
去年您远行万里，
蜀道千回百转跋涉难。
到老身骨反倒康健，
登山意兴丝毫未减。
此次西游为尝樱笋，
洛阳东道主尽是贤彦。
拄杖携子同游洛中，
园亭胜景为君敞开。
斑竹寺里折花赏景，
石楼滩头临水戏玩。
曾卖马度日惹人怜惜，
遇惊雷如韩公泰然笑谈。
藓书刻在洞府石壁，
松盖偃卧天坛山巅。
愿与刘夫子同游，
重寻隐士旧日踪迹。

范景仁即范镇，字景仁，北宋史学家、文学家，因反对王安石变法辞官致仕，晚年闲居洛阳。此诗为苏轼送别范镇赴洛阳游历所作，大概率作于元祐年间（1086-1094）苏轼任翰林学士、与退居洛阳的旧交友人多有往来之时。诗中既体现了苏轼对范镇闲退之志的理解，也融入了二人共有的忧时情怀与随遇而安的人生态度，同时以想象之笔描摹了范镇洛阳之游的雅趣。

1. 章法结构从容舒展：全诗以赠别为核心，先从友人闲退的本心切入，抒发对时事的感慨，再转入对范镇去年蜀地之行的追忆，继而想象此次洛中游的雅事与山水胜景，最后以寻访隐士的雅愿作结，层层递进，兼具叙事、抒情与写景之妙。
2. 用典自然贴切：多处用典皆贴合人物与情境：以鵷鸾比喻洛阳贤才，贴合范镇的名士身份；以韩愈遇惊雷不惊的典故，凸显范镇处变不惊的品格；以刘夫子、靖长官代指隐士，暗合洛阳的隐逸文化传统，用典不僻，增强了诗歌的文化底蕴。
3. 语言淡远雅致：全诗以质朴自然的语言，既有赠别诗的深情厚谊，又有山水游赏的清逸意趣，如“折花斑竹寺，弄水石楼滩”二句，以极简的笔墨勾勒出雅游的画面感，意境清新淡远。
4. 情感兼具深挚与旷达：诗中既有“忧时虽早白”的忧国之慨，也有“无心所遇安”的旷达心境，既表达了对友人的送别祝福，也暗含了自身对仕途与人生的思考，情感层次丰富。

注：部分典故解读存在学界细微差异，如“刘夫子”或指刘攽，此处采用主流的刘几说；“还丹”主流解读为平和心境，非实指丹药。