富阳妙庭观董双成故宅，发地得丹鼎，覆以铜

这首七言绝句是苏轼游历富阳妙庭观，发掘出董双成炼丹故宅的丹鼎后所作。诗人借道家丹鼎、成仙典故，讽刺世人盲目追求仙道、妄想不劳而获的投机心态，暗含对虚妄求仙的理性批判，兼具诙谐与深刻的现实讽喻意味。

1. 琉璃击碎走金丹：琉璃，此处代指丹鼎光洁华美、似玉如晶的外观；击碎，指丹鼎因长期埋藏或发掘时的破损而显露内部；走金丹，指丹鼎中封存的道家金丹散逸流转，或指丹气升腾。
2. 无复神光发旧坛：无复，不再；神光，指传说中炼丹时的祥瑞灵光；旧坛，指董双成昔日炼丹的坛台，如今已无当年的灵光显现。
3. 时有世人来舐鼎：舐鼎，化用淮南王刘安鸡犬升天的典故：传说刘安炼就仙丹后升天，余药留在鼎中，鸡犬舔食后也一同得道。此处指世人效仿典故，前来舔舐丹鼎，妄图分得仙缘。
4. 欲随鸡犬事刘安：欲随鸡犬，妄想像刘安的鸡犬一样借余药得道升天；事刘安，以淮南王刘安为效仿对象，追求仙道捷径。

丹鼎如琉璃般碎裂，金丹从中逸出流转，
昔日炼丹的旧坛，再也不见往日的灵光万千。
时常有世人赶来舔舐丹鼎，
妄想效仿淮南王刘安，借余药让鸡犬同升，自己也能得道成仙。

此诗创作于苏轼任杭州通判期间（1071-1074年），当时他游历浙西各地，途经富阳妙庭观。妙庭观相传为西王母侍女董双成的炼丹故址，此次发掘出丹鼎引发当地围观与议论。苏轼一生对佛道思想有所涉猎，但始终秉持务实理性的态度，借丹鼎出土的契机，结合道家典故讽刺世俗对仙道的盲目追捧。

1. 用典精当，讽刺犀利：核心化用“鸡犬升天”的典故，将世人投机求仙的丑态具象化为“舐鼎”“随鸡犬”的行为，以诙谐的笔触批判了不劳而获、妄图走捷径的世俗心态，没有直接说教却讽刺入骨。
2. 对比与留白：首句“琉璃击碎”的华美丹鼎与次句“无复神光”的萧索旧坛形成对比，凸显仙道虚妄的本质；末句以反讽收束，留给读者回味空间。
3. 格律工整，语言浅白：全诗为标准七言绝句格律，平仄协调、音韵和谐；语言质朴直白，无生僻典故，却能以极简笔墨刻画世俗众生相，体现苏轼“以文为诗”的创作特点与平实幽默的风格。
4. 以小见大：由丹鼎出土的小事生发议论，将个人见闻上升到对世俗风气的批判，契合宋诗“尚理”的典型特征，在写景咏物中融入理性思考。