富阳妙庭观董双成故宅，发地得丹鼎，覆以铜

这首七言绝句是苏轼游览富阳妙庭观董双成故宅、发掘出古丹鼎后所作。全诗借道教女仙董双成炼丹飞升的传说，先写丹鼎空存、仙去山空的寂寥怅惘，又以转折之笔提出对仙道境界的别样思考，暗含对世事变迁、外物空留的感慨。

1. 人去山空鹤不归：人，指传说中在此炼丹得道的女仙董双成；山空，指妙庭观所在的山境寂寥空旷。鹤不归，暗用丁令威化鹤归乡的典故，此处指董双成成仙离去后再无踪迹。
2. 丹亡鼎在世徒悲：丹亡，指炼丹所用的丹药已无留存；鼎，即此次发掘出的铜制炼丹器具。世徒悲，世人徒然为此感到悲伤。
3. 可怜九转功成後：可怜，可叹、可惜；九转丹，道家炼丹的最高阶丹药，据《抱朴子·金丹》记载，九转丹炼成后服之可白日飞升。此句指董双成已然完成九转炼丹的全部工序。
4. 却把飞升乞内芝：却把，反倒、反而拿；飞升，指道家追求的成仙飞升境界；内芝，此处取道家内丹修炼的释义，指体内修炼出的“芝草”，代指内在的精神仙道修为，而非外在的飞升超脱。此句意为董双成放弃飞升，转而向内寻求修炼之道。

仙去空山寂寂，仙鹤再不归来。
丹药无存，空留铜鼎，世人徒自伤悲。
可叹那九转金丹已然炼成之时，
她却弃却飞升，转而求取内丹芝草。

此诗为苏轼任杭州通判期间（1071年-1074年）游历富阳时所作。据地方志记载，当时当地百姓在妙庭观董双成故宅地下发掘出古铜丹鼎，此事引发了苏轼的感慨。董双成为道教传说中的女仙，相传为西王母侍女，曾在富阳炼丹得道，是当地流传的仙道故事核心人物。苏轼一生出入儒释道思想，此诗既借当地古迹抒发怀古之思，也暗含了对自身仕途境遇与出世入世的微妙思考。

1. 用典贴合自然：首句化用丁令威化鹤的典故，以“鹤不归”暗喻仙去无踪，既贴合董双成的传说背景，又烘托出故宅空寂的氛围；“九转丹”的典故精准紧扣丹鼎古迹，让诗意与题材高度契合。
2. 转折深化内涵：前两句以“世徒悲”写出世人对丹鼎空存的常规怀古感慨，后两句笔锋一转，提出“九转功成后却乞内芝”的疑问，打破了世人对“飞升成仙”的固有认知，将诗意从表层怅惘转向对仙道境界的重新解读，拓展了诗歌的思想深度。
3. 格律与语言俱佳：此诗为标准七言绝句，押韵合平水韵五微部（归、悲、芝），平仄合律，起承转合流畅自然。语言浅近直白却意蕴悠长，体现了苏轼“以文为诗”却不失古典诗意的创作风格。
4. 含蓄寄怀：苏轼并未直接抒发自身仕途失意的情绪，却以“弃飞升而求内芝”的仙人事迹，暗合了他晚年倾向于向内寻求精神解脱的人生态度，将个人心境融入怀古题材之中，做到了借古喻今、含蓄蕴藉。