秦穆公墓

这首诗是苏轼咏史抒怀之作，通过对秦穆公以三良殉葬事件的重新辨析，推翻了《诗经·秦风·黄鸟》以来对秦穆公的传统批判，提出殉葬是贤臣自愿追随君主的义举，进而以古人重义轻生的风骨反衬当世薄俗，抒发了对世风日下的感伤与对高尚气节的追慕。

1. 橐泉在城东，墓在城中无百步：
   橐泉：即橐泉宫，秦穆公所建的宫殿，遗址在今陕西凤翔东南，相传秦穆公墓紧邻其地。句意：橐泉宫位于城东，秦穆公的墓在城内，两者相距不过百来步远。
2. 乃知昔未有此城，秦人以泉识公墓：
   乃知：才明白。昔：指秦穆公在世之时。句意：由此可知当年此地还未修筑这座城池，秦人只能依靠橐泉来辨认穆公的墓葬。
3. 昔公生不诛孟明，岂有死之日而忍用其良：
   孟明：即孟明视，秦穆公时名将，崤之战兵败于晋，穆公并未诛杀他，后孟明洗雪前耻大破晋军。用其良：指以贤臣殉葬，此处“良”指奄息、仲行、鍼虎三位秦国贤臣（即三良）。句意：从前秦穆公在世时尚且不惩处战败的孟明，怎会在死后忍心让自己的贤臣为自己殉葬？
4. 乃知三子徇公意，亦如齐之二子従田横：
   三子：指奄息、仲行、鍼虎三位贤臣。徇公意：顺从穆公的心意（自愿殉葬）。“従”同“从”，意为追随。齐之二子従田横：田横为秦末汉初齐王，兵败自刎后其麾下五百门客悉数追随自杀，此处以田横门客自愿从死的典故，类比三良自愿殉穆公的行为。句意：由此可知三位贤臣是自愿追随穆公而去，正如齐国的门客追随田横而死。
5. 古人感一饭，尚能杀其身：
   感一饭：指受他人一顿饭的恩惠便以死相报，典出韩信受漂母饭恩后以千金相报的故事，此处泛指古人重恩轻生的气节。句意：古人哪怕只是受到别人一顿饭的恩惠，尚且能牺牲性命报答。
6. 今人不复见此等，乃以所见疑古人：
   不复见：不再有这样重义轻生的人。乃以所见疑古人：却用今人浅薄利己的心态去怀疑古人的高尚行为。句意：如今再也见不到这样的人了，却以自身所见的世俗之心去揣测古人。
7. 古人不可望，今人益可伤：
   不可望：难以企及、比不上。益可伤：更让人痛心感伤。句意：古人的高尚情操已经难以望其项背，当世的薄情俗风更让人不胜悲伤。

橐泉宫静静坐落在城东，
穆公的墓就在城中，相距不过百步之遥。
这才明白当年此地还没有这座城，
秦人唯有靠着橐泉才能辨认出穆公的墓葬。
昔日秦穆公在世时尚且不诛杀战败的孟明，
怎会在死后忍心让贤臣为自己殉葬？
由此可知奄息三子是自愿追随穆公而去，
正如齐国门客追随田横慷慨赴死。
古人哪怕只受一顿饭的恩德，
尚且能以死相报。
如今再也见不到这样的人了，
却用今人的心肠去怀疑古人的节操。
古人的高风亮节早已难望项背，
今世的薄俗更让人不胜感伤。

这首诗作于北宋嘉祐六年（1061年），当时苏轼初任凤翔府签判，赴任途中路过秦穆公墓（今陕西凤翔）。苏轼早年深受儒家仁政思想与忠义观念影响，针对《诗经·黄鸟》以来对秦穆公“以良殉葬”的批判，翻出新意提出三良自愿殉葬的解读，借此抒发对当世士风颓败的感慨，寄托了对重义轻生的高尚气节的追慕。

1. 翻案出新，立意独到：一反传统对秦穆公的批判，从君臣相得、士为知己者死的角度重新诠释历史事件，认为三良殉葬是自愿感君恩而非穆公强迫，体现了苏轼咏史作品常见的翻案特色。
2. 用典贴切，论证有力：依次用孟明视不被诛杀、田横门客从死、韩信感漂母饭报恩三个典故，层层递进地论证“古人重义”的观点，将抽象议论具象化，增强了说服力。
3. 叙议结合，层层递进：先以地理实景引出历史疑问，再辨析殉葬真相，继而以古人重恩反衬今人薄情，最后直抒胸臆抒发感慨，结构严谨，逻辑清晰。
4. 语言质朴沉郁：全诗以散文化古体句式写成，不事雕琢，却在平实的议论中饱含深情，从历史辨析自然过渡到对当世的感伤，情感真挚动人。