次韵定慧钦长老见寄八首

这首诗为苏轼酬答定慧钦长老的寄赠之作，以禅理观照日常，借平凡琐事抒发历经世事挫折后，淡泊超脱、寄情禅悦的心境，于平淡中见深意。

1. 左角看破楚：“左角”指从细微的一隅、微小的视角；“破楚”原指击溃楚军，此处喻看穿世间功名利禄、纷争杀伐的虚妄本质。
2. 南柯闻长滕：“南柯”化用唐代李公佐《南柯太守传》典故，指浮生若梦、荣华皆为虚幻；“长滕”即长藤（“滕”为“藤”的异体字），以梦境中缠绕的藤蔓烘托世事虚幻无凭的意境。
3. 钩帘归乳燕：“钩帘”指卷起门帘；“归乳燕”指哺育幼燕的母燕归巢。
4. 穴纸出痴蝇：“穴纸”指苍蝇从窗纸的破洞中钻出；“痴蝇”喻指执着于光影、贪求外物的世人。
5. 为鼠常留饭：因怜惜老鼠不至于挨饿，特意留存些许饭菜，体现禅家不杀生的慈悲心怀。
6. 怜蛾不点灯：因不忍心飞蛾扑火而殒命，夜晚便不点灯火，同样是禅家仁爱悲悯的体现。
7. 崎岖真可笑：“崎岖”指人生仕途的坎坷奔波，自嘲在俗世中汲汲营营的模样十分可笑。
8. 我是小乘僧：“小乘”为佛教早期流派，侧重自我解脱、追求个人宁静；此处苏轼以“小乘僧”自况，表达自己不求普度众生，只求守拙自安的淡泊心境。

从微末一隅看穿世间虚妄的纷争，
南柯梦里只听得藤蔓缠绕的虚声。
卷起门帘看乳燕携着暖意归巢，
痴愚的苍蝇从窗纸破洞钻出行踪。
为了怜鼠常留一餐剩饭，
不忍蛾焚便熄了整夜灯。
人生崎岖奔波本是可笑一场，
我不过是个守拙自安的小乘僧。

这首诗创作于苏轼被贬黄州时期（元丰五年，1082年左右）。乌台诗案后苏轼被贬黄州，政治上失意，生活清贫，遂寄情佛道以消解精神苦闷，与黄州定慧院的钦长老过从甚密，多有唱和。此诗为次韵酬答钦长老寄赠诗作，彼时苏轼已逐渐从挫折中走出，以禅理观照日常，将个人心境融入平淡的生活细节之中。

1. 以小见大，寓理于日常：全诗没有宏大叙事或激烈情感，而是选取“留饭饲鼠”“不点灯怜蛾”“乳燕归巢”“痴蝇出穴”等平凡生活细节，将抽象禅理具象化，使超脱淡泊的心境可感可触，毫无说教之感。
2. 用典自然，意蕴深厚：“南柯”典故点明浮生若梦的主旨，与开篇“看破楚”的虚妄观形成呼应；结尾以“小乘僧”自况，既呼应酬答僧人的诗题，也点明了诗人当下的心境追求。
3. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准五言律诗，颔联“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇”与颈联“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”均严格对仗，语言质朴自然，毫无雕琢痕迹，体现了苏轼黄州时期平淡醇和的诗风。
4. 自嘲豁达，意境平和：“崎岖真可笑”以自嘲口吻消解仕途坎坷的苦闷，将俗世奔波与禅僧淡泊形成对比，整体营造出宁静淡然的禅意意境，展现了苏轼历经挫折后豁达超脱的精神状态。