太皇太后阁六首

这首七言绝句是苏轼为太皇太后高氏所作的颂诗，以忠臣坚节、孝女清风喻指太皇太后的仁德风范，借巫阳占梦、仲御叩河两个典故，暗颂元祐年间朝政清明、天下太平的治世景象，笔法含蓄典雅。

1. 忠臣谅节今千岁：谅节指诚信坚贞的节操；千岁极言流传之久远。此句意为忠诚之士的坚贞气节至今已传扬千年。
2. 孝女孤风满四方：孝女此处借指有纯孝之德的女性，亦暗喻太皇太后的仁孝风范；孤风指孤高清峻的德行操守；满四方谓德声遍布天下。此句意为孝行高洁的风范传遍天下。
3. 不复巫阳占郢梦：巫阳是古代传说中善占梦的巫师，典出《楚辞·招魂》；郢梦指楚地的梦兆，此处代指古代以占梦预卜吉凶的旧俗。此句意为如今世道清明，不再需要巫阳这类巫师来占断梦兆、预卜吉凶。
4. 空余仲御扣河章：仲御的具体所指历代注家略有争议，或以为指古代贤士，或以为泛指盛世歌咏之人；扣河章指敲击河滨而歌的乐章，此处代指盛世的民间颂歌。此句意为如今只剩传颂盛世的乐章留存，暗喻太皇太后治下已是太平盛世。

忠臣的坚贞节操已流传千载，
孝女的清峻风范遍布四海。
不必再请巫阳占断郢都的梦兆，
只剩仲御叩河的清歌在世间流传。

这首诗创作于北宋元祐年间（1086-1093年），当时宋哲宗年幼，太皇太后高氏垂帘听政，推行元祐更化，罢黜新法、整顿吏治，社会呈现短暂的安定局面。苏轼时任翰林学士，作为旧党核心成员，对高太后的治政颇为赞许，遂作组诗《太皇太后阁六首》以颂圣，此为组诗中的第四首，意在委婉称颂太皇太后的贤明仁德与治世之功。

1. 用典含蓄蕴藉：全诗未直接铺陈赞颂之辞，以《楚辞》中巫阳占梦的典故，以“不复占梦”暗喻天下无灾无乱、世道清平；又以仲御叩河的意象烘托盛世气象，将称颂之意融于典故之中，笔法典雅庄重，符合颂诗的文体要求。
2. 格律工整严谨：全诗严格遵循七言绝句平起首句不入韵的声律规范，平仄协调、对仗精工，前两句“忠臣谅节”对“孝女孤风”，“今千岁”对“满四方”，词性相对、音律和谐。
3. 意象开阔深远：“满四方”“空余”等词语将时空意境拉至宏大，既追慕了前代忠臣孝子的高尚德行，又彰显了当下治世的太平气象，寄寓了对清明政治的肯定与期许。
4. 语言质朴典雅：全诗用词平实凝练，无晦涩雕琢之弊，既符合颂诗的庄重格调，又不失诗意韵味，体现了苏轼晚年典雅醇厚的诗歌风格。