侄安节远来夜坐三首

这首诗是苏轼与侄孙孙安节夜坐时的抒怀之作，先宽慰科举落第的晚辈，转而抒发自身仕途失意、欲归田而不得的矛盾心绪，以自嘲之语化解失意愁绪，兼具亲人相聚的温厚情意与旷达通透的人生态度。

落第汝为中酒味
注释：汝指侄孙安节；落第指科举考试未中；中酒即醉酒、沉醉于酒。此句意为你科举落第，姑且借酒消解失意愁绪。

吟诗我作忍饥声
注释：我为苏轼自指；忍饥声既指自身处境清贫、啼饥号寒的困顿之音，也含以诗抒发困窘之意，为自嘲之语。此句写自己作诗抒怀，却似发出忍饥的哀声。

便思绝粒真无策
注释：绝粒指断食辟谷，此处代指超脱尘世、归隐田园；无策即没有办法。此句言纵然想归隐超脱，却终究无计可施，暗含身不由己的无奈。

苦说归田似不情
注释：苦说即勉强言说、口是心非地主张；归田指辞官归隐田园；不情指不合情理，此处指自己言说归田实为言不由衷，因仕途牵绊难以脱身。

腰下牛闲方解佩
注释：牛闲指官职清闲无务；佩指官员腰间悬挂的印绶（官印）。此句化用陶渊明解印归田典故，意为如今官职清闲，正可解下官印归隐。

洲中奴长足为生
注释：洲中指江边沙洲之地；奴指耕田雇工；足即足够。此句意为沙洲之上有足够田产，雇人耕种便可维持生计，是自嘲之语，暗含自身并无此等田产的窘迫。

大弨一弛何缘彀
注释：大弨（chāo）为古代良弓名，出自《周礼·考工记》；弛指放松弓弦；彀（gòu）指拉满弓弩。此句以良弓松弛不再拉满，比喻自己早已无心仕途，不再追求进取。

已觉翻翻不受檠
注释：翻翻指歪斜不稳的样子；檠（qíng）为矫正弓弩的器具。此句以歪斜的箭无法被檠矫正，比喻自己身心早已倦怠，不愿再受官场规矩的束缚。

你科举落第，且尽杯中酒消解失意；
我吟诗抒怀，却似忍饥寒的哀声。
纵然想断尘缘归隐超脱，终究无计可施；
勉强说要归田隐居，又自知言不由衷身难脱。
腰间官印闲放，正可解印归田；
沙洲田产充足，足可赖以为生。
良弓已然松弛，怎还能再拉满弓？
只觉身心歪斜，再也不受规矩的桎梏。

这首诗作于宋神宗元丰七年（1084），时苏轼结束黄州五年贬谪生活，移任汝州团练副使，途经南都（今河南商丘）时，偶遇远道而来的侄孙孙安节。彼时孙安节科举落第，苏轼与侄孙夜坐闲谈，既宽慰晚辈的失意，也由自身遭遇乌台诗案后的仕途坎坷，生发了对官场的倦怠与归隐的向往，却又因生计与俗世牵绊难以脱身，遂作此三首诗以抒怀抱。

1. 用典贴切，意象鲜明：多处化用古典典故，如以解佩呼应陶渊明解印归田的典故，以大弨、檠将抽象的仕途困境具象为良弓松弛、箭杆歪斜的画面，将自身的倦怠与无奈化为可感的意象。
2. 格律工整，对仗自然：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生”一联严格对仗，以“腰下”对“洲中”、“牛闲”对“奴足”、“方解佩”对“长足为生”，既合近体诗格律，又将自身处境与归隐之思融为一体，毫无雕琢痕迹。
3. 自嘲旷达，情感真挚：全诗以自嘲贯穿始终，“忍饥声”“似不情”“奴足”等语皆是对自身清贫、身不由己的调侃，虽流露失意怅惘，却无悲戚怨怼，尽显苏轼通透豁达的人生底色。诗中既有对晚辈的体恤温情，又有自身身世的深沉感慨，两种情感交织相融，质朴浅白的语言中蕴含深厚意蕴。