这首为组诗《次韵定慧钦长老见寄八首》中的一首,以罗浮山隐居生活为核心内容,抒发了诗人旷达坦率、忘怀物我的超脱心境,展现了其历经贬谪后寄情山水、随性自适的精神状态。
次韵定慧钦长老见寄八首
罗浮高万仞,下看扶桑卑。默坐朱明洞,玉池自生肥。从来性坦率,醉语漏天机。相逢莫相问,我不记吾谁。
简要说明
逐句注释
- 罗浮高万仞:罗浮山,位于今广东博罗,为道教名山,苏轼贬居惠州时曾寓居于此。万仞,极言山高,仞为古代长度单位,一仞约合七八尺。
- 下看扶桑卑:扶桑,古代神话中日出之处的神木,代指日出之地。句意谓站在罗浮山顶俯瞰,连高耸的扶桑都显得低矮,极写山之高峻。
- 默坐朱明洞:朱明洞,罗浮山核心洞天,为道教十大洞天之首,此处代指苏轼隐居的处所。默坐,默然静坐,暗合禅修、静养之意。
- 玉池自生肥:玉池,有两说,一为道家指口中津液,一为山中清冽甘泉,此处二者兼具,既暗合道家修炼意境,又点明隐居之地的清幽景致。肥,指池水澄澈甘美、生机盎然。
- 从来性坦率:坦率,直率坦荡,契合苏轼旷达不羁的性格底色。
- 醉语漏天机:醉语,酒后无遮拦的真言;天机,指自然本真的本心与天地奥秘。句意谓酒后随性言谈,无意间流露本真,不加掩饰。
- 相逢莫相问:相逢之时不必询问我的来历与近况。
- 我不记吾谁:我早已忘却自己究竟是谁,以极度随性的口吻,表达忘怀自我、超脱世俗羁绊的精神境界。
现代译文
罗浮山高耸万仞,
俯瞰之下,日出的神木扶桑都显得低矮。
我在朱明洞中默然静坐,
山中玉池自有澄澈甘美的生机。
向来本性直率坦荡,
醉后真言不经意泄露了天然本心。
相逢之时不必相问,
我早已忘却自己究竟是谁。
创作背景
此诗为苏轼贬居惠州期间(绍圣元年,1094年)的酬赠之作。定慧寺为惠州当地名刹,钦长老是寺中高僧,常有诗信寄赠苏轼。彼时苏轼历经乌台诗案、多次贬谪,仕途失意,遂寄身山水,与僧道之士交游,体悟闲适自在的隐居生活。这首诗正是其彼时心境的写照,将超脱世俗的淡然与随性自适的性情融入诗中。
艺术赏析
- 体裁与格律:此作为五言律诗,严格遵循次韵要求,以原诗韵脚“卑、肥、机、谁”(符合宋代诗韵习惯)和诗,格律规整,流转自然,无生硬凑韵之弊。
- 意象与用典:以罗浮山、朱明洞、玉池等道家意象构建出空灵超脱的隐居意境,借“扶桑”的神话典故强化山高望远的视觉效果,将个人心境融入山水之中,意境开阔淡远,兼具文化内涵。
- 表现手法:前四句借景抒情,以山之高峻烘托超脱世俗的精神高度;后四句直抒胸臆,“我不记吾谁”一句将忘怀自我的旷达心境推向极致,“醉语漏天机”则以生活化细节展现诗人不加矫饰的本真性情。
- 语言风格:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,契合苏轼“以文为诗”、随性洒脱的创作特色,将个人经历与精神境界融入浅白的字句之中,兼具文学性与思想深度。
常见问题
《次韵定慧钦长老见寄八首》的作者和朝代是什么?
《次韵定慧钦长老见寄八首》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《次韵定慧钦长老见寄八首》主要写了什么?
这首为组诗《次韵定慧钦长老见寄八首》中的一首,以罗浮山隐居生活为核心内容,抒发了诗人旷达坦率、忘怀物我的超脱心境,展现了其历经贬谪后寄情山水、随性自适的精神状态。
《次韵定慧钦长老见寄八首》的创作背景是什么?
此诗为苏轼贬居惠州期间(绍圣元年,1094年)的酬赠之作。定慧寺为惠州当地名刹,钦长老是寺中高僧,常有诗信寄赠苏轼。彼时苏轼历经乌台诗案、多次贬谪,仕途失意,遂寄身山水,与僧道之士交游,体悟闲适自在的隐居生活。这首诗正是其彼时心境的写照,将超脱世俗的淡然与随性自适的性情融入诗中。
《次韵定慧钦长老见寄八首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :此作为五言律诗,严格遵循次韵要求,以原诗韵脚“卑、肥、机、谁”(符合宋代诗韵习惯)和诗,格律规整,流转自然,无生硬凑韵之弊。 2. 意象与用典 :以罗浮山、朱明洞、玉池等道家意象构建出空灵超脱的隐居意境,借“扶桑”的神话典故强化山高望远的视觉效果,将个人心境融入山水之中,意境开阔淡远,兼具文化内涵。 3. 表现手法 :前四句借景抒情,以山...