罢徐州，往南京，马上走笔寄子由五首

本诗记叙徐州百姓送别苏轼的场景，借父老之口赞誉其在徐州抗洪保民的政绩，同时抒发苏轼对自身仕途遭际的坦荡感慨，既展现了官民之间的深厚情谊，也体现了苏轼不居功、不诿过的旷达襟怀与民本思想。

1. 父老何自来，花枝袅长红：父老们从何处匆匆赶来？（他们）鬓边的花枝摇曳着红艳的花饰。长红：指染红的花枝或彩绸扎成的花饰，古代百姓送别官员时常以此为礼，以示敬意与惜别之情。
2. 洗盏拜马前，请寿使君公：（百姓）洗净酒杯，在马前下拜，举杯为使君您祝寿祈福。洗盏：洗净酒盏，表达郑重的敬意；使君公：对州郡长官的尊称，此处为百姓对苏轼的称呼。
3. 前年无使君，鱼鳖化儿童：此为父老称颂之辞，谓前年若没有您（苏轼），徐州百姓早已溺死于黄河水灾，或葬身鱼腹。前年：指熙宁十年（1077）黄河决口、徐州遭灾之时。
4. 举鞭谢父老，正坐使君穷：我举起马鞭答谢诸位乡亲，只因我这个使君处境穷困。正坐：只因、因为；“穷”字双关，既指苏轼为官清贫、不事搜刮，也暗指其仕途不顺、屡遭贬谪的境遇。
5. 穷人命分恶，所向招灾凶：贫苦之人本就命数乖舛，所到之处总会招来灾祸。命分：命里注定的气运。
6. 水来非吾过，去亦非吾功：洪水袭来并非我的过错，如今我离任而去，也不敢居此功劳。此句为苏轼自谦之语，将抗洪之功归于百姓与天意，体现其不矜功、不诿过的坦荡。

父老们从何处匆匆赶来？
鬓边的红花摇曳，映红了乡间的路。
我洗净酒盏，你们在马前俯身下拜，
举杯祝我这位州守，平安顺遂。
“前年若没有您，我们早成鱼鳖腹中物，
哪还能像如今这般活在故土？”
我举起马鞭答谢诸位乡亲，
只恨我这州守，生来便命蹇途穷。
贫苦人本就逃不过乖戾的命数，
所到之处，总难躲过灾祸凶年。
可那洪水袭来，绝非我之过错；
如今我离任而去，也不敢居功自满。

宋神宗元丰二年（1079），苏轼由徐州知州移任湖州知州，离任徐州后途经北宋南京应天府（今河南商丘），途中写下此组诗寄给其弟苏辙。苏轼在徐州任上的两年间，恰逢黄河在澶州决口，泛滥至徐州城下，他亲自率领军民抗洪筑堤，保全了徐州城与数万百姓，深得徐州百姓爱戴。此次离任，百姓自发聚集送别，苏轼有感于百姓的深情厚谊，结合自身仕途的坎坷遭遇，写下这首纪实感极强的诗作。

1. 白描手法，质朴自然：全诗以平实的语言记叙送别场景，无华丽辞藻修饰，却将官民之间的真挚情谊刻画得淋漓尽致。从父老送别的细节，到其称颂之语，再到苏轼的答语，层次清晰，情感真挚。
2. 双关意蕴丰富：诗中“正坐使君穷”的“穷”字双关，既指苏轼为官清廉、不搜刮民脂民膏，也暗指其仕途不顺、屡遭贬谪的境遇，内涵丰富，耐人寻味。
3. 坦荡襟怀的彰显：末两句“水来非吾过，去亦非吾功”，将抗洪之功归于百姓与天意，既体现了苏轼的民本思想，也展现了他不矜功、不诿过的旷达胸襟，将个人仕途的失意融入对百姓的关怀之中，格局开阔。
4. 古体诗的自由性：本诗为古体诗，不受近体诗格律束缚，句式长短错落，语言自由流畅，契合苏轼豪放自然的诗风，情感抒发酣畅淋漓。