游灵隐寺，得来诗，复用前韵

这首诗是苏轼游杭州灵隐寺时的唱和之作，借吴越钱王治杭的盛衰往事，抒发对世事变迁的旷达态度；同时描绘了灵隐寺的山川胜景、寺中宴饮的盛况与清幽禅意，表达了超脱世俗、寄情山水的闲适心境。

1. 君不见，钱塘湖，钱王壮观今已无。
   钱塘湖：即杭州西湖。钱王：指五代吴越国开国君主钱镠及其子孙，他们经营杭州百余年，奠定了杭州的繁盛基业。壮观：宏伟的景象。句意：你可曾记得钱塘西湖？当年钱王缔造的恢宏盛景，如今已荡然无存。
2. 屋堆黄金斗量珠，运尽不劳折简呼。
   斗量珠：形容财富堆积、奢靡无度。运尽：指财富耗尽、基业衰败。折简呼：折简为写信，此处指呼召、召集。句意：昔日屋舍堆金、以斗计量珍珠的奢靡，待到财货耗尽，连呼召都不必再费神。
3. 四方宦游散其孥，宫阙留与闲人娱。
   宦游：在外做官的人。孥（nú）：妻儿家眷。散其孥：指吴越国归顺宋朝后，钱氏家族被迁离杭州，亲族四散。宫阙：此处指钱王行宫或杭州一带的古迹楼台。闲人：指后世的游赏之人。句意：四方为官的钱氏亲族早已四散飘零，旧日的宫阙楼台，如今只供闲人赏玩。
4. 盛衰哀乐两须臾，何用多忧心郁纡。
   须臾：片刻，形容时间短暂。郁纡（yū）：愁闷郁结。句意：盛衰哀乐不过转瞬之间，何必让愁闷郁结在心头？
5. 溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。
   庐：居住的屋舍，此处指栖身之所。飞来孤：指灵隐寺旁的飞来峰，孤峙挺立。句意：溪山处处都可作为栖身之所，我最爱的，还是灵隐那孤峙的飞来峰。
6. 乔松百尺苍髯须，扰扰下笑柳与蒲。
   乔松：高大的松树。苍髯须：形容松枝苍劲如老者的胡须。扰扰：纷乱、纷杂的样子。柳与蒲：指柔弱的柳树与蒲草，此处以其对比乔松的挺拔。句意：百尺高松苍劲如髯须，居高临下，笑那柳蒲的柔弱纷扰。
7. 高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。
   高堂：指灵隐寺的大殿。会食：聚众宴饮。罗千夫：罗列千名宾客，形容宴饮人数众多。朝晡（bū）：古代早晚两餐之时，此处指从早到晚。句意：大殿之上宴饮欢聚，千名宾客罗列，撞钟击鼓的声响，从早到晚喧闹不休。
8. 凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。
   凝香方丈：指方丈的静室，此处代指僧人的居所。氍毹（qú shū）：毛织的地毯。絮被缝海图：绣有海图的锦被。句意：方丈的静室里，卧在毛织地毯上，远胜过绣着海图的锦被。
9. 清风徐来惊睡余，遂超羲皇傲几蘧。
   睡余：睡醒之后。超羲皇：超越伏羲时代的太古之世，形容心境超脱世俗。几蘧（qú）：上古隐士，此处代指古之隐士。句意：清风徐来，惊醒了刚睡醒的我，恍然间仿佛超越了羲皇之世，傲视同古隐士。
10. 归时栖鸦正毕逋，孤烟落日不可摹。
    栖鸦：归巢的乌鸦。毕逋（bū）：形容乌鸦盘旋翻飞的样子。孤烟落日：傍晚的孤烟与落日，形容晚景清幽辽远。句意：归去时，归巢的乌鸦正盘旋翻飞，孤烟落日的晚景，实在难以描摹。

你可曾记得那钱塘西湖？
当年钱王缔造的恢宏盛景，早已荡然无存。
昔日屋舍堆金、以斗量珠的奢靡，
待到财货耗尽，连呼召都不必再费神。
四方为官的亲族早已四散飘零，
旧日的宫阙楼台，如今只供闲人赏玩。
盛衰哀乐不过转瞬之间，
何必让愁闷郁结在心头？
溪山处处都可作为栖身之所，
我最爱的，还是灵隐那孤峙的飞来峰。
百尺高松苍劲如髯须，
居高临下，笑那柳蒲的柔弱纷扰。
大殿之上宴饮欢聚，千名宾客罗列，
撞钟击鼓的声响，从早到晚喧闹不休。
方丈的静室里，卧在毛织地毯上，
远胜过绣着海图的锦被。
清风徐来，惊醒了刚睡醒的我，
恍然间仿佛超越了羲皇之世，傲视同古隐士。
归去时，归巢的乌鸦正盘旋翻飞，
孤烟落日的晚景，实在难以描摹。

此诗作于北宋熙宁四年（1071年），苏轼因反对王安石变法，自请外放为杭州通判。游灵隐寺时，与友人唱和，复用此前诗作的韵脚完成此篇。彼时苏轼虽因仕途失意暂离朝堂，但在杭州的山水间逐渐调适心境，借吴越钱王盛衰的典故，抒发对世事变迁的看淡，同时以灵隐寺的景致与禅意寄托超脱世俗的情怀。

全诗以历史感慨开篇，以山水禅意收束，兼具雄健与清丽的风格。开篇用吴越钱王兴衰的典故，对比昔日奢靡与今日萧索，自然引出“盛衰哀乐两须臾”的旷达之思，将个人仕途失意转化为对世事无常的通透看待。
意象塑造上，以“飞来孤”“乔松百尺”塑造挺拔雄健的山水意象，以“柳与蒲”的柔弱反衬乔松的超脱；又以“撞钟击鼓”的喧闹宴饮，与末句“孤烟落日”的清幽晚景形成动静对比，既展现灵隐寺的世俗烟火气，又凸显其禅意清幽的本质。
语言上不拘七言歌行体的格律，自由奔放，既有“屋堆黄金斗量珠”的铺陈雄健，又有“孤烟落日不可摹”的清丽悠远。末句以景结情，将超脱的心境融入黄昏晚景，余韵悠长。全诗还融入禅理哲思，“溪山处处皆可庐”一句表达随缘自适的人生态度，“遂超羲皇傲几蘧”则借上古隐士意象，抒发远离朝堂纷扰、寄情山水的闲适心境，体现了苏轼在贬谪时期的精神调适。