这首诗是苏轼途经真州长芦寺、听闻住持复遵禅师病重时的即兴之作,以平易的语言抒发了对生命渐老、聚散无常的淡然感慨,既暗含对禅师病情的牵挂,又以随顺自然的旷达心态消解了生死别离的沉重,尽显东坡晚年的禅意心境。
仆所至,未尝出游。过长芦,闻复禅师病甚,
老去此生一诀,兴来明日重游。卧闻三老白事,半夜南风打头。
简要说明
逐句注释
- 老去此生一诀:老去,年岁渐老;此生,此一生;诀,本指离别,此处暗指生死永别。句意:年岁渐老,此身此生不过是一场终究到来的离别。
- 兴来明日重游:兴来,兴致涌起;重游,再次游历此地。句意:兴致来时,明日便再来此地赏游。
- 卧闻三老白事:卧闻,躺卧间听闻(此处既指苏轼路过时听闻禅师卧病的消息,也暗含听闻旧事时的松弛状态);三老,学界尚无定论,一说泛指乡间旧人、禅林长老或陈年故旧,一说暗合禅门“三白”公案(沩仰宗经典禅机问答);白事,指寻常旧事、掌故。句意:躺卧间听闻了几位故旧的陈年旧事。
- 半夜南风打头:半夜,深夜;南风,夏夜的暖风;打头,迎面吹头。句意:夜半时分,南风迎面吹拂,打在脸上。
现代译文
年岁渐老,此生不过一场迟来的别离;
兴致涌起,明日便再来此地赏游。
躺卧间听了几段三老的陈年旧事,
夜半时分,南风扑面,轻拂额头。
创作背景
这首诗作于苏轼自黄州移汝州途中,途经真州(今江苏仪征)长芦寺之时。复遵禅师是长芦寺的住持,与苏轼素有往来。此时苏轼历经乌台诗案贬谪黄州的人生重创,心境已从早期的锐进转为旷达通透。听闻故交禅师病重,他并未陷入悲戚,而是以日常感怀的方式记录见闻,将对生命的思考融入寻常景致与旧事之中。
艺术赏析
- 风格平易,直抒胸臆:全诗语言质朴无华,几乎不用典故与雕琢,以日常口语化的词句直接抒发心境,体现了苏轼晚年“以文为诗”“以禅入诗”的典型风格,将深刻的生命感悟藏于寻常语汇之中。
- 虚实交织,意境空灵:实写当下听闻禅师病重、卧闻旧事、夜半南风的实景,虚写“明日重游”的期许与对生死的淡远思考,虚实结合间营造出松弛又带着淡淡怅惘的禅意意境。
- 禅理融入,旷达破执:“半夜南风打头”以自然风物暗合禅家“平常心是道”的理念,不刻意强求生死的答案,而是以随顺自然的态度消解别离的沉重;“三老白事”则暗含对过往故旧的淡然追忆,不见悲戚,唯有平和。
- 格律自由,不拘一格:此诗为古绝,未严格遵循近体诗的平仄对仗规则,更偏向即兴抒怀的随笔感,契合苏轼随性自然的创作态度,尽显东坡诗“无意不可入,无事不可言”的特点。
常见问题
《仆所至,未尝出游。过长芦,闻复禅师病甚,》的作者和朝代是什么?
《仆所至,未尝出游。过长芦,闻复禅师病甚,》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《仆所至,未尝出游。过长芦,闻复禅师病甚,》主要写了什么?
这首诗是苏轼途经真州长芦寺、听闻住持复遵禅师病重时的即兴之作,以平易的语言抒发了对生命渐老、聚散无常的淡然感慨,既暗含对禅师病情的牵挂,又以随顺自然的旷达心态消解了生死别离的沉重,尽显东坡晚年的禅意心境。
《仆所至,未尝出游。过长芦,闻复禅师病甚,》的创作背景是什么?
这首诗作于苏轼自黄州移汝州途中,途经真州(今江苏仪征)长芦寺之时。复遵禅师是长芦寺的住持,与苏轼素有往来。此时苏轼历经乌台诗案贬谪黄州的人生重创,心境已从早期的锐进转为旷达通透。听闻故交禅师病重,他并未陷入悲戚,而是以日常感怀的方式记录见闻,将对生命的思考融入寻常景致与旧事之中。
《仆所至,未尝出游。过长芦,闻复禅师病甚,》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 风格平易,直抒胸臆 :全诗语言质朴无华,几乎不用典故与雕琢,以日常口语化的词句直接抒发心境,体现了苏轼晚年“以文为诗”“以禅入诗”的典型风格,将深刻的生命感悟藏于寻常语汇之中。 2. 虚实交织,意境空灵 :实写当下听闻禅师病重、卧闻旧事、夜半南风的实景,虚写“明日重游”的期许与对生死的淡远思考,虚实结合间营造出松弛又带着淡淡怅惘的禅意意境。 3. 禅理...