这首七言绝句为苏轼咏梅唱和组诗中的一篇,以寻常桃李反衬寒梅,凸显其凌寒独开的清雅风骨,借“国香和雨入青苔”的细节营造幽寂意境,抒发了对高洁脱俗品格的追慕与推崇。
再和杨公济梅花十绝
天教桃李作舆台,故遣寒梅第一开。凭仗幽人收艾纳,国香和雨入青苔。
简要说明
逐句注释
- 天教桃李作舆台:舆台,古代泛指地位低微的仆役,此处喻指桃李这类寻常花卉为陪衬角色。句意:上天安排桃李作为凡艳花卉,充当梅花的陪衬。
- 故遣寒梅第一开:故遣,特意使、令;寒梅,寒冬绽放的梅花;第一开,指率先开放,占尽早春先机。句意:特意让寒梅在众花之前最先绽放。
- 凭仗幽人收艾纳:凭仗,烦请、倚靠;幽人,指清雅隐士;艾纳,一种常绿芳香灌木,其叶可制香料,此处以之喻指梅花的清芬香气。句意:烦请清雅隐士收取这梅花的芬芳。
- 国香和雨入青苔:国香本指兰花,后世亦以之指代梅花等高洁花卉;和雨,伴着细雨;入青苔,指梅香随雨雾渗入长满青苔的幽僻角落。句意:梅花的清绝香气伴着细雨,融入青苔遍布的清幽之地。
现代译文
上天让桃李做凡俗的陪衬,
特意遣寒梅在早春最先绽放。
烦请幽隐雅士收取这清芬,
国香伴着细雨,渗入青苔幽壤。
创作背景
杨公济即北宋诗人杨蟠,字公济,与苏轼在杭州任上多有唱和。元祐四年(1089)苏轼以龙图阁学士出知杭州,彼时杨蟠亦在杭州任职,二人以梅花为题创作组诗唱和,《再和杨公济梅花十绝》即为苏轼的和作之一。当时苏轼身处杭州山水胜境,赏梅咏梅,借梅花凌寒独开的特质,既抒发了对清雅品格的喜爱,亦暗含自身在仕途浮沉中坚守本心的心境。
艺术赏析
- 对比反衬手法:首句以“桃李作舆台”将寻常桃李贬为陪衬,凸显寒梅的尊贵不凡,以凡艳花卉反衬梅花清绝脱俗的风骨,强化了梅花早春独开的傲然姿态。
- 意象具象与意境营造:以“艾纳”喻梅香,将抽象的香气转化为可“收”的具象香料,让梅香有了可感的形态;末句“国香和雨入青苔”将梅香与细雨、青苔结合,营造出幽寂清冷的意境,将梅花的清雅脱俗融入自然山水之中,不着痕迹地烘托出梅花的高洁品格。
- 章法与语言特色:全诗语言平易自然,无晦涩用典,一二句铺陈造物安排,三四句顺承收香写境,以流水对的形式衔接自然,章法严谨,体现了苏轼绝句“清空雅洁”的典型风格,兼具写景之妙与抒情之深。
常见问题
《再和杨公济梅花十绝》的作者和朝代是什么?
《再和杨公济梅花十绝》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《再和杨公济梅花十绝》主要写了什么?
这首七言绝句为苏轼咏梅唱和组诗中的一篇,以寻常桃李反衬寒梅,凸显其凌寒独开的清雅风骨,借“国香和雨入青苔”的细节营造幽寂意境,抒发了对高洁脱俗品格的追慕与推崇。
《再和杨公济梅花十绝》的创作背景是什么?
杨公济即北宋诗人杨蟠,字公济,与苏轼在杭州任上多有唱和。元祐四年(1089)苏轼以龙图阁学士出知杭州,彼时杨蟠亦在杭州任职,二人以梅花为题创作组诗唱和,《再和杨公济梅花十绝》即为苏轼的和作之一。当时苏轼身处杭州山水胜境,赏梅咏梅,借梅花凌寒独开的特质,既抒发了对清雅品格的喜爱,亦暗含自身在仕途浮沉中坚守本心的心境。
《再和杨公济梅花十绝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比反衬手法 :首句以“桃李作舆台”将寻常桃李贬为陪衬,凸显寒梅的尊贵不凡,以凡艳花卉反衬梅花清绝脱俗的风骨,强化了梅花早春独开的傲然姿态。 2. 意象具象与意境营造 :以“艾纳”喻梅香,将抽象的香气转化为可“收”的具象香料,让梅香有了可感的形态;末句“国香和雨入青苔”将梅香与细雨、青苔结合,营造出幽寂清冷的意境,将梅花的清雅脱俗融入自然山水之中,不着...