归去来集字十首

这首为苏轼集陶渊明诗句而成的五言律诗，以追慕归隐、自适安闲为核心主题，抒发了诗人不愿与世俗官场同流合污，寄情山水琴书、乐享田园闲淡生活的心境。

1. 与世不相入：与世俗社会格格不入，不愿与官场世俗同流合污。
2. 膝琴聊自欢：以膝头抚琴为乐，姑且自娱自遣。“膝琴”指随身携琴、抚琴自娱，暗合陶渊明“乐琴书以消忧”的意趣；“聊”意为姑且、暂且。
3. 风光归笑傲：将眼前自然风光托付给纵情谈笑之中，以放达姿态赏玩风物。“笑傲”指放达不羁、悠然自得的情态。
4. 云物寄游观：将云霞等自然景物寄托于游览观赏之间，寄情山水。“云物”泛指天地间的自然风物；“游观”指游览观赏。
5. 言话审无倦：与友人言谈果真不觉倦怠，契合陶渊明“奇文共欣赏，疑义相与析”的闲淡交往。“审”意为确实、果真。
6. 心怀良独安：心境实在独自安然自得。“良”意为确实、甚；“独安”指独自安然自足。
7. 东皋清有趣：东边的郊野清雅别有情趣，化用陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”之典。“东皋”原指东边的高地，后泛指田园郊野。
8. 植杖日盘桓：拄着拐杖终日徘徊逗留，安闲自在。“植杖”语出《论语·微子》“植其杖而芸”，指拄杖停留；“盘桓”指徘徊逗留、悠然闲适的样子。

与世俗格格不入，
只得以琴瑟相伴，姑且自娱自欢。
把自然风光托付给纵情谈笑，
将云霞风物寄寓在游览观赏之间。
言谈之间果真不觉倦怠，
心境实在独自安然。
东边的郊野清雅别有情趣，
拄着拐杖终日徘徊留连。

苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，对陶渊明“不为五斗米折腰”的归隐之志深有共鸣。此诗为《归去来集字十首》之一，属于集字诗——摘取陶渊明《归去来兮辞》及陶诗中的字句组合成篇，借陶渊明的归隐意象，抒发自己在仕途失意后，向往超脱世俗、安享田园闲淡生活的心境，是其思想与情怀的寄托。

1. 集字之妙，浑然天成：全诗皆取自前人经典语句（陶诗、《论语》），却无生硬拼凑之痕，自然熔铸为统一的意境，展现出苏轼深厚的文学功力与化用典故的能力。
2. 意境递进，层次分明：从开篇“与世不相入”点明与世俗的疏离，到“膝琴”“笑傲”“游观”写自娱之乐，再到“言话无倦”“心怀独安”写心境安然，最后以“东皋”“植杖盘桓”收束，层层铺展，将隐逸闲适的心境从态度到行动再到心境逐步深化。
3. 语言平淡，意蕴深远：全诗语言浅近自然，无刻意雕琢之态，契合陶渊明与苏轼后期“淡而有味”的诗风，以极简的文字传递出超脱世俗后的安然自足，于平淡中见真意。
4. 情感含蓄，寄寓深沉：虽直抒“不相入”“独安”的心境，却以琴、风光、云物、东皋、植杖等意象烘托，将仕途失意后的愤懑转化为归隐的自适，情感表达克制而意蕴悠长。