再和杨公济梅花十绝

本诗是苏轼咏梅唱和之作，以美人喻梅，刻画梅花洗尽艳妆、素净天然的本真之美，兼写其幽香与无瑕质感，寄托了对清雅脱俗、不事雕琢的人格境界的推崇。

洗尽铅华见雪肌
铅华：古代妇女化妆用的脂粉，此处代指艳丽的人工妆饰。雪肌：以莹白如雪的肌肤比喻梅花洁白的花瓣，谓梅花褪去人工修饰的艳态，露出本真的素净之美。

要将真色斗生枝
真色：指梅花天然本真的色泽，而非妆饰之美。斗：此处意为媲美、争妍，并非世俗的争宠斗艳，而是指以天然生机展现清雅之美。生枝：指梅树枝条上新生的花枝，代指梅花盛放的枝头。此句谓梅花以本真之色，在枝头展露蓬勃生机与天然风韵。

檀心已作龙涎吐
檀心：指梅花浅赭色的花心，因色如檀木而得名。龙涎：即龙涎香，是名贵的海洋生物香料，此处以龙涎香喻梅花的幽香。吐：谓花心散发香气，仿佛吐出龙涎名香。

玉颊何劳獭髓医
玉颊：以美人莹洁的面颊比喻梅花光洁的花瓣。獭髓：传说中獭的骨髓可治疗瘢痕，出自《拾遗记》等古籍。何劳：何须劳烦。此句反用典故，谓梅花天生洁白无瑕，无需用獭髓来修饰医治，极言其天然完美。

洗尽了脂粉艳妆，露出莹白如雪的肌肤，只以天然本色，在枝头展露生机风骨。浅赭的花心已似吐出龙涎名香，那莹洁的花瓣，何须用獭髓来医治瑕疵？

本诗为《再和杨公济梅花十绝》组诗中的一篇。元祐五年（1090）至元祐六年（1091），苏轼任杭州知州，时任杭州路兵马钤辖的杨公济（杨蟠）多有咏梅唱和之作，苏轼遂以组诗回应。组诗皆以梅花为核心意象，此篇借梅寄志，抒发对清雅人格的向往。

1. 比喻精巧，以人喻梅：全诗以美人意象具象梅花之美，以“雪肌”“玉颊”写其花瓣莹洁，以“檀心”状其花心色泽，将梅花的素净、柔美转化为可感的美人形象，兼具清灵与柔美感。
2. 用典灵动，贴合意象：两处典故皆紧扣梅花特质，以龙涎香喻花香凸显其清雅幽香，反用“獭髓医瘢痕”的典故，以“何劳”二字强化梅花天生无瑕的特质，避免用典生硬，尽显自然之趣。
3. 格律严谨，章法井然：此诗为平起首句入韵式七言绝句，平仄合律，章法层层递进：前两句写梅花褪尽艳妆、以真色展生机，后两句转写其香与质，由形入神，完整呈现梅花的天然风骨。
4. 托物言志，意涵深远：借梅花“洗尽铅华”的本真之美，寄托了苏轼反对刻意雕琢、推崇清雅脱俗的人格理想，使咏物之作兼具审美与言志双重价值。