归宜兴，留题竹西寺三首

这首诗是苏轼途经扬州竹西寺暂歇时的留题之作，以寺中僧童的殷勤款待与自身借枕纳凉的日常细节，勾勒出清幽闲适的旅中休憩场景，流露出行人暂得安歇的松弛心境与对清幽环境的由衷喜爱。

1. 道人劝饮鸡苏水：道人，此处指竹西寺的僧人道者；鸡苏，又名水苏，多年生草本植物，北宋时常用其煎饮以清暑解热。句意：寺里的师父劝我饮用鸡苏煎制的清润饮品。
2. 童子能煎莺粟汤：童子，寺中的小沙弥；莺粟，即罂粟，北宋时期罂粟多作为药用、蔬食原料，并非后世的鸦片制品，其嫩苗或籽可润燥止泻。汤：煎制的汤汁。句意：小沙弥娴熟地煎好了莺粟汤招待客人。
3. 暂借藤庆与瓦枕：此处“藤庆”疑为藤床的笔误（传世苏轼诗集多作“藤床”），藤床指藤编的轻便床榻；瓦枕，陶制枕头，质地清凉，可消暑。句意：暂且借寺中的藤床与瓦枕稍作歇息。
4. 莫教辜负竹风凉：莫教，不要让；辜负，虚度、错失；竹风，竹林间吹拂的清风。句意：切莫辜负这竹林间送来的清凉晚风。

寺里的师父劝我饮一杯鸡苏清露，
小沙弥娴熟地煎好莺粟汤羹。
暂且借这藤床与瓦枕暂歇，
切莫辜负了竹林间送来的阵阵凉风。

此诗为苏轼元祐年间途经扬州竹西寺时所作。元祐六年（1091）苏轼自翰林学士出知颍州，后改知扬州，在任期间多次往返于汴京与扬州间，此次是他准备返回自己在宜兴购置的田庄途中暂歇竹西寺，受到寺中僧童的殷勤款待，有感于寺中清幽氛围与旅途暂得安宁的松弛感，留题此诗于寺壁，属于即兴抒怀的小品之作。

1. 语言平易自然：全诗以日常琐事入诗，无生僻典故与雕琢辞藻，口语化的细节（劝饮、煎汤）极具生活气息，贴合苏轼“平淡天然”的创作风格。
2. 细节生动传神：前两句选取僧童待客的两个细节，“劝饮”“能煎”精准刻画出主人的热情周到，将寺中温馨的氛围具象化；后两句以“暂借”点明旅途行色匆匆与暂得安宁的珍贵，“莫教辜负”将主观情感融入景物，把无形的清风赋予了可被辜负的意义，强化了对眼前清凉的珍惜。
3. 意境清幽淡远：全诗围绕“凉”字展开，鸡苏水、莺粟汤、瓦枕、竹风皆烘托出夏日寺中的清幽凉意，于平淡的叙事中营造出松弛闲适的意境，体现出苏轼在羁旅途中仍能发现日常之美的旷达心境。
4. 需特别说明：“莺粟”在北宋时期为常规药用食材，与后世将罂粟作为毒品原料的认知不同，解读时需避免现代语境的误解。