与周长官、李秀才游径山，二君先以诗见寄，

此诗为苏轼与友人同游径山后的酬唱之作，以山景起笔，抒发了诗人外放漂泊的怅惘、归隐山林的期许，以及对幽独清寂的隐忧，同时借与同游知己的相伴，流露了对友人的珍视，最终落脚于归隐后断绝俗务的清寂心境。

1. 龙亦恋故居，百年尚来去：龙，此处指径山传说中的护山神龙，径山自古多龙神相关传说。故居，指径山神龙栖息的故地。百年尚来去：言神龙历经百年仍常往来于径山山水间，赋予山水以灵性。
2. 至今雨雹夜，殿闇风缠雾：闇（àn），同“暗”，昏暗。殿，指径山禅寺的殿宇。此句描绘径山雨夜实景：时至深夜，雨雹交加，山寺殿宇昏暗无光，狂风裹挟浓雾盘旋弥漫。
3. 而我弃乡国，大江忘北渡：弃乡国，指远离故乡眉山与北宋都城汴京，此时苏轼外放为官，漂泊江南。大江忘北渡：身处长江以南，恍惚间竟忘却北归之路，抒发异乡漂泊的怅惘落寞。
4. 便欲此山前，筑室安迟暮：迟暮，指晚年。此句言诗人萌生归隐之念，想要在径山脚下修筑屋舍，在此安度晚年。
5. 又恐太幽独，岁晚霜入屦：幽独，清幽孤寂。屦（jù），古代用麻、葛等制成的鞋，此处代指鞋履。此句担忧隐居过于清冷孤寂，到了岁末寒冬，霜气会侵入鞋履，暗指无人相伴的清寒之境。
6. 同游得李生，仄足随蹇步：仄足，侧足相随，形容谦逊恭敬的陪伴姿态；一说指步履相合。蹇步：原指跛足行走，此处代指诗人年迈体衰、步履迟缓。此句写与李秀才同游时，二人相伴同行的融洽情谊。
7. 孔明不自爱，临老起三顾：孔明，诸葛亮，字孔明。三顾，指东汉末年刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐的典故。此处反用典故：诸葛亮本有隐居之志，却因刘备三顾而出仕，诗人借此暗喻自己既想归隐，又恐难以摆脱世俗仕进的牵绊，同时夸赞李秀才淡泊名利、甘愿相伴同游的情怀。
8. 吾归便却扫，谁踏门前路：却扫，即“闭门却扫”，指谢绝宾客、断绝世俗往来。此句言若归隐径山，便闭门谢客，试问还有谁会踏过门前的山路？既呼应前文“幽独”的担忧，也点明归隐后的清寂心境。

神龙也眷恋着自己的故园，
历经百年仍常往来于径山之间。
至今每逢夜雨冰雹的寒夜，
山寺殿宇昏暗，狂风裹着浓雾盘旋。
而我早已远离故乡与故土，
身处江南大江之畔，恍惚间竟忘了北归的路。
便想在这径山脚下，筑一间茅舍，
在此安度我的晚年。
又怕这里太过清幽孤寂，
到了岁末寒冬，霜气会侵入鞋履。
幸而同游的有李生你，
我步履迟缓，你便侧足相随。
难道要像诸葛亮那样，
临到老了还被三顾出山？
若我归隐此地便要闭门谢客，
还有谁会踏过我门前的山路？

此诗为北宋元丰二年（1079年）苏轼任湖州知州时所作。此前苏轼因反对王安石新法，多次遭贬外放，心境郁郁。此次途经杭州，与时任钱塘县令的周长官、秀才李生同游径山，二君先以诗相寄邀游，苏轼遂作此诗酬和。此时苏轼年近四十，多年漂泊仕途，渐生归隐之念，游径山时见山水清幽，更触动出世之心，又因仕途坎坷、知己难寻，生出孤寂怅惘之情。

1. 借景抒情，情景交融：开篇以径山神龙恋居起笔，将自然山水赋予灵性，烘托出径山的古朴清幽；随后以“雨雹夜”“殿闇风缠雾”的凄清夜景，反衬诗人漂泊异乡的怅惘，将自然之景与个人心境融为一体，意境清冷悠远。
2. 用典自然，意蕴丰厚：末段反用“刘备三顾茅庐”的典故，以诸葛亮临老出仕的典故，既暗合诗人仕进与归隐的矛盾心理，又借“孔明不自爱”夸赞同游者的淡泊名利，将知己相伴的欣慰与归隐的期许融为一体，用典不露痕迹，意蕴深远。
3. 情感层次清晰，流转自然：全诗从眼前山水起笔，先写径山之景，再抒发漂泊之愁，继而萌生归隐之念，又担忧幽独之苦，因同游知己而生慰藉，最后以归隐后的清寂作结。情感从怅惘到闲适，再到忧思，最终归于平淡的归隐期许，层次分明，流转自然。
4. 语言平实浅近，兼具理趣：全诗语言浅近流畅，无刻意雕琢之辞，却能将复杂的心境娓娓道来，兼具宋诗的理趣与唐诗的情致，于平淡中见真情。
5. 格律合规，节奏和谐：此诗为七言古诗，句式错落有致，韵脚以u韵为主，节奏舒缓自然，符合古诗的韵律美感。