再用前韵

这首诗为苏轼的唱和之作，以“再用前韵”表明沿用此前与友人唱和的韵脚。诗中以自嘲口吻抒发晚年衰老之叹、才尽之悲，借佛道意象表达对超脱尘世的向往，通过与诸公的对比流露仕途进退的矛盾与失意，最终以向友人求教收束，暗含对人生忧喜根源的追问。

1. 朱颜发过如春醅：朱颜，红润的容颜，代指青春气色；发过，指白发覆过、掩去朱颜；春醅，春季新酿的米酒，色清味醇，此处以酒喻容颜尚带醇和生机。
2. 胸中梨枣初未栽：梨枣，古代用以雕版印刷书籍的梨木、枣木，代指文辞学问；初未栽，意为尚未培植积累，此处自嘲才学未就。
3. 丹砂未易扫白发：丹砂，道家炼丹所用的朱砂，传说服之可黑发延年；未易，难以；扫白发，指祛除白发、延缓衰老。
4. 赤松却欲参黄梅：赤松，即赤松子，古代传说中的仙人；参，参谒、参悟；黄梅，指禅宗五祖弘忍，因居黄梅东山得名，代指禅理，意为欲求仙却又参悟禅机。
5. 寒溪本自远公社：寒溪，清冷的溪流；远公，东晋高僧慧远，曾于庐山结白莲社，此处借指与友人相聚的清幽禅修之地。
6. 白莲翠竹依崔嵬：白莲，慧远白莲社的标志性意象；翠竹，禅林常见的清雅景物；崔嵬，高耸的山岩。
7. 当时石泉照金像：石泉，山石间的清泉；金像，佛像。
8. 神光夜发如五台：神光，佛像放射的灵光；五台，五台山，佛教四大名山之一，此处以五台山的祥瑞灵光喻此地的清幽神圣。
9. 饮泉鉴面得真意：鉴面，照见面容；得真意，领悟到本真的意趣。
10. 坐视万物皆浮埃：浮埃，漂浮的尘埃，喻世间万物虚幻短暂。
11. 欲收暮景返田里：暮景，晚年时光；返田里，归隐田园。
12. 远溯江水穷离堆：远溯，逆流而上；离堆，四川都江堰附近的标志性地名，代指江水源头，意为追寻本源。
13. 还朝岂独羞老病，自叹才尽倾空罍：还朝，指重返朝堂任职；岂独，何止；羞老病，羞于以衰老多病之身任官；才尽，化用“江郎才尽”典故，喻文思枯竭；倾空罍，罍为古代酒器，倾空罍指才思耗尽如酒樽已空。
14. 诸公渠渠若夏屋，吞吐风月清隅隈：诸公，指唱和的同僚友人；渠渠，高大宽敞貌，出自《诗经·秦风·权舆》；夏屋，高大的房屋，此处喻诸公气度恢宏、才学深厚；吞吐风月，指挥洒才情、纵意诗文；清隅隈，清幽的角落。
15. 我如废井久不食，古甃缺落生阴苔：废井，废弃的水井，喻自身才思枯竭、不受重用；久不食，无人汲水；古甃，古老的井壁；阴苔，阴暗处滋生的苔藓，喻自身的落寞颓败。
16. 数诗往复相感发，汲新除旧寒光开：数诗，多首唱和之作；相感发，互相感应启发；汲新除旧，汲取新的才思、摒弃陈腐旧念；寒光开，指文思焕发，如寒光开启。
17. 遥知二月春江阔，雪浪倒卷云峰摧：遥知，遥想；春江阔，春日江水涨满，水面宽阔；雪浪，白色的浪涛；云峰摧，浪涛仿佛卷倒了云峰。
18. 石中无声水亦静，云何解转空山雷：石中无声，山石本无声响；水亦静，水流也归于平静；云何，为何；解转空山雷，指如何能发出空山惊雷般的声响，喻文思迸发、才情尽显。
19. 欲就诸公评此语，要识忧喜何従来：就，请教、求教；评此语，品评我的诗句；何従来，即“何从来”，意为从何处而来，暗含对人生忧喜根源的追问。

红润容颜已被白发掩覆，仍似春酿新酒醇和依旧。
胸中的文辞学问还似未栽种的梨枣，尚未培植深厚。
丹砂仙丹终究难扫去满头白发，欲求仙却又参悟禅机黄梅。
那清冷溪流本是当年远公结社之地，白莲翠竹依偎着高耸山岩。
当时石间清泉映照佛像，夜里灵光四射如同五台山。
饮泉照面悟得本真意趣，坐看世间万物都如浮埃虚幻。
想要收束晚年归隐田园，逆流而上追寻江水直到离堆。
重返朝堂何止羞于老病之身，自叹才思枯竭如酒樽已空。
诸位公侯如高大夏屋气度恢宏，吞吐风月挥洒才情在清幽角落。
我如废弃古井久无人汲，古老井壁缺落生出阴苔斑驳。
多首唱和之诗互相感应启发，汲新除旧方使文思寒光焕发。
遥想二月春江涨满宽阔，雪浪倒卷仿佛摧倒云峰。
山石间本无声响水流也静，为何偏能转出空山惊雷？
想要请教诸位品评此句，要懂得忧喜究竟从何而生。

此诗为苏轼元祐年间在汴京为官时的唱和之作，“再用前韵”表明沿用此前与同僚友人唱和的韵脚。元祐时期，宋神宗去世后高太后临朝行元祐更化，苏轼虽短暂获得起用，但深陷新旧党争漩涡，同时年岁渐长，感慨自身仕途进退两难、才力渐衰。诗中“欲收暮景返田里”可见其已有归隐之意，通过与友人的唱和，既流露对自身衰老、才尽的自嘲，也暗含对朝堂党争的疲惫，最终以向友人求教收束，展现出对人生意义的深层思索。（注：学界对该诗具体创作年份尚有细微争议，主流观点认为作于元祐七至八年间，苏轼任翰林学士期间）

1. 格律与用韵：严格遵循宋代唱和诗的格律规范，采用平声韵脚，与此前唱和的原诗韵脚完全相合，句式以七言律句为主，部分对仗工整，如“诸公渠渠若夏屋，吞吐风月清隅隈”与“我如废井久不食，古甃缺落生阴苔”形成鲜明对比，强化了身份与境遇的反差。
2. 意象融合：大量融合佛道意象，如丹砂、赤松、黄梅、远公、白莲、金像等，将个人衰老的感伤与超脱尘世的向往结合，既表现出对禅理仙道的参悟，又反衬出现实仕途的失意；同时以春醅、寒溪、废井等日常意象，将抽象的情感具象化，如“废井”喻自身的落寞颓败，“浮埃”喻世事虚幻，平易中见深意。
3. 对比手法：通过“诸公夏屋”与“我如废井”的强烈对比，突出自身才尽与失意的处境；又以“二月春江阔”的开阔景象，反衬自身的局促与苦闷，增强了情感的张力，让自嘲与失意的情绪更具感染力。
4. 情感层次：全诗从自身衰老的慨叹起笔，过渡到对禅理超脱的思索，再转向仕途进退的矛盾，最终以向友人求教收束，将个人的失意与对人生忧喜根源的追问结合，情感真挚深沉，既有自嘲的豁达，又有无法排遣的忧思，兼具理趣与诗意。
5. 语言特色：苏轼诗歌以平易自然见长，此诗虽用了不少典故，但并不晦涩，以浅近的语言表达深刻的情感，如“饮泉鉴面得真意，坐视万物皆浮埃”，直白中带有禅意，将哲理融入日常体验，体现了苏轼“以文为诗”“以理入诗”的创作风格。