归朝欢 和苏坚伯固

本词为苏轼与友人苏坚（字伯固）的唱和赠别之作，以梦境与现实的交织开篇，抒发了自身与友人同病相怜的漂泊之感，借屈原、刘禹锡的典故寄托对高洁品格的追慕，最终以跨越时空的精神共鸣收束，情感沉郁而不失豁达。

1. 我梦扁舟浮震泽：震泽即太湖，句意为我梦见乘一叶扁舟漂浮在太湖之上。
2. 雪浪摇空千顷白：雪浪指太湖翻涌的白浪，摇空形容浪涛摇荡天际，千顷白极言湖面广阔如千顷积雪，此句铺写梦境中太湖壮阔的雪景。
3. 觉来满眼是庐山：觉来即醒来，句意为梦醒后眼前所见却是庐山。
4. 倚天无数开青壁：倚天意为靠着青天，青壁指苍翠如壁的山峰，此句写庐山群峰如无数青苍岩壁倚天矗立的峻拔之景。
5. 此生长接淅：接淅语出《孟子·万章下》“孔子之去齐，接淅而行”，指淘米未及滤干便匆忙启程，形容一生奔波辗转、行色匆匆，道尽自身漂泊际遇。
6. 与君同是江南客：君指苏坚，江南客意为两人皆是漂泊异乡的江南人，点明同病相怜的情谊。
7. 梦中游，觉来清赏，同作飞梭掷：飞梭掷比喻时光如飞梭般转瞬即逝，句意为无论是梦中的遨游，还是醒后对实景的清赏，都如飞梭般匆匆逝去。
8. 明日西风还挂席：挂席即扬帆，句意为明日西风起时，你便要扬帆启程。
9. 唱我新词泪沾臆：臆指胸口，句意为你唱着我新填的词，泪水早已沾湿衣襟。
10. 灵均去后楚山空：灵均为屈原的字，楚山指楚地山峦，句意为屈原逝去后，楚地的山峦都仿佛空寂无生机，暗喻当世缺少如屈原般的高洁贤人。
11. 沣阳兰芷无颜色：“沣阳”应为“澧阳”（今湖南澧县，属古楚地），兰芷为《离骚》中象征君子的香草，此句意为澧阳的兰草白芷都失去了往日芳色，暗指人才凋零。
12. 君才如梦得：梦得为刘禹锡的字，此句以才名卓著的刘禹锡比拟苏坚，赞誉其才华。
13. 武陵更在西南极：武陵即古朗州（今湖南常德），刘禹锡曾被贬为朗州司马，句意为你要前往的武陵远在西南边陲，点明友人贬谪路途的偏远。
14. 竹枝词，莫摇新唱，谁谓古今隔：竹枝词为刘禹锡在夔州所创的民歌体诗，此句意为莫要因新唱的竹枝词感伤，谁说今人与古人的心意会彼此隔绝？

我梦见一叶扁舟，飘摇在太湖之上，千顷雪浪排空，摇荡着万里晴空。
醒来时满眼却是庐山，无数青苍岩壁，倚天矗立，直插苍穹。
我这一生总在奔波辗转，与你同是漂泊异乡的江南客。
无论是梦中的遨游，还是醒来后的清赏，都如飞梭般转瞬即逝，留不住片刻从容。

明日西风起时，你就要扬帆远行，唱着我填的新词，泪水早已沾湿了衣襟。
屈原逝去后，楚地的山峦都显得空寂，澧阳的兰草白芷也失去了往日的芳馨。
你的才华恰似刘禹锡，可你要去的武陵，远在西南边陲的绝境。
莫要因新唱的竹枝词而感伤，谁说今人与古人，心意会彼此隔绝？

本词作于元符二年（1099），时苏轼被贬惠州已近两年。苏坚字伯固，与苏轼交谊深厚，此时因事被贬澧州，途经惠州与苏轼相会，后将赴武陵（朗州）任职。苏轼自身屡遭贬谪，身世飘零，借与苏坚唱和之机，以梦境与现实的对照抒发同病相怜之感，同时以屈原、刘禹锡自况并勉励友人，寄托了超越时空的精神共鸣。

1. 虚实交织的章法结构：上阕以梦境起笔，先绘太湖雪浪的壮阔之景，再转写梦醒后庐山的峻拔，虚实对照烘托出漂泊后的恍然之感；末三句收束于时光飞逝的感慨，将个人际遇与友人情谊融为一体。下阕由送别场景切入，直抒胸臆后借典故深化情感，最终以“古今隔”的反问收束，将个人失意升华为精神共鸣，层次清晰，转折自然。
2. 精当贴切的用典：全词化用典故多处却毫无堆砌之感：以“接淅”概括一生奔波，以屈原、兰芷的典故追慕高洁、暗喻人才零落，以刘禹锡比拟苏坚，既赞其才又呼应双方的贬谪经历，典故与情感贴合紧密，强化了作品的文化意蕴。
3. 以壮景衬哀情的意境营造：开篇“雪浪摇空千顷白”“倚天无数开青壁”以开阔辽远的意象铺陈梦境，与“此生长接淅”的个人感伤形成强烈反差，更凸显漂泊之苦；结尾以“竹枝词”的质朴意象收束，将感伤转化为豁达的精神慰藉，意境沉郁而不失开阔。
4. 严格合规的词牌格律：作为和词，本词严格遵循《归朝欢》词牌的平仄与韵脚规则，以入声韵贯穿全词，读来音韵铿锵，情感沉郁厚重。