和陶拟古九首

这首诗是苏轼晚年贬谪岭南时期的和陶拟古之作，以客居荒僻之地的日常为切入点，记叙了与当地贤士、远方旧友的交往，抒发了对真挚道义之交的珍视，展现了诗人在逆境中安贫乐道、旷达平和的心境。

客居远林薄
注释：客居，旅居在外；林薄，指草木丛生的荒僻地带。句意：我旅居在远离市井喧闹的草木荒僻之地。

依墙种杨柳
注释：依，依靠、靠着。句意：靠着墙垣栽种下几株杨柳。

归期未可必
注释：必，确定、笃定。句意：回归故乡的日期还无法确定。

成阴定非久
注释：成阴，指杨柳枝叶繁茂形成树荫；定非久，定然用不了太久。此句既写杨柳生长之速，也暗含客居时光不会太久的期许。

邑中有佳士，忠信可与友
注释：邑，当地乡邑；佳士，品行出众的贤士；忠信，忠诚守信。句意：乡邑里有一位出众的君子，忠诚守信，足以与他结为挚友。

相逢话禅寂，落日共杯酒
注释：禅寂，佛教中指禅定的寂静空寂之境，此处代指谈禅说理、论道谈心。句意：相逢后彼此畅谈禅理与心性，直到夕阳西下，还一同举杯饮酒。

艰难本何求，缓急肯相负
注释：缓急，偏义复词，偏指急难、困厄；肯相负，岂肯相负，怎会背弃。句意：身处艰难境遇本无所他求，急难之时友人怎会背弃我而去？

故人在万里，不复为薄厚
注释：故人，旧友；薄厚，指情谊的亲疏厚薄。句意：旧友远在万里之外，我们的情谊也不会因距离远近而有亲疏变化。

米尽鬻衣裳，时劳问无有
注释：鬻（yù），卖；时劳问无有，时常劳心询问我是否衣食匮乏。句意：米粮耗尽只得变卖衣裳换食，他时常牵挂着前来询问我有没有吃穿用度。

我旅居在荒僻的林野间，靠着墙垣种下几株杨柳。
归乡的日子还无从确定，杨柳成荫定然用不了多久。
乡邑里有位出众的贤士，忠诚守信足以结为知友。
相逢时共谈禅理的空寂，直到夕阳西下还同把盏饮酒。
身处艰难本无他求，急难时分他怎会背弃我走？
旧友远隔万里关山，情谊也不会因远近增减厚薄。
如今米尽只得变卖衣裳，他时常牵挂问我衣食是否足够。

这首诗创作于宋哲宗绍圣元年（1094年）之后的岭南贬谪时期。苏轼因反对新法先后被贬惠州、儋州，远离中原故土，生活极度困顿，一度陷入“食无肉、居无室”的境地。此时他心境趋近陶渊明，大量和拟陶诗以寄托归隐之志。此诗即记录了他在岭南的客居日常，以及与当地贤士、远方旧友的真挚情谊，体现了他在逆境中坚守道义、安贫乐道的人生态度。

1. 平淡质朴的风格：全诗继承陶渊明田园诗的质朴风格，全用白描手法，无刻意雕琢的辞藻，以平实的细节勾勒客居生活，如“客居远林薄”“米尽鬻衣裳”等句，看似极简却蕴含真挚情感，符合苏轼晚年诗风趋淡的特点。
2. 层层递进的结构：全诗从自身客居环境写起，再叙结交贤士的过程，继而抒发对友情的道义标准，最后以友人接济的细节收束，脉络清晰，从物质境遇到精神情谊，完整展现了诗人贬谪时期的内心世界。
3. 意象与精神的交融：“杨柳”意象既写实客居日常，也暗含对归乡的期许；“禅寂”则体现了诗人以禅理自遣、超脱困厄的精神追求。“忠信可与友”“缓急肯相负”等句直接点明交友的道义准则，呼应了苏轼一生坚守的人格操守。
4. 旷达的心境表达：尽管诗中提及“米尽鬻衣裳”的困顿境遇，但全诗无悲戚哀怨之语，反而以平和笔触写友人的温情接济，尽显苏轼在逆境中依然重情重义、安贫乐道的旷达襟怀。