十月二十四日夜梦中送庐山道人归山

这首诗是陆游梦中送别庐山道人的作品。诗中表达了对庐山道人的敬佩，描绘了庐山道人的生活情境，同时流露出自身的孤独之感，展现出诗人对道人的精神寄托和惺惺相惜之情。

• “平生不到三公府，晚岁归来五老庵”：
  • 字词：“三公府”，泛指高级官府；“五老庵”，可能指庐山五老峰附近的庵堂。
  • 句意：庐山道人一生不与权贵交往，晚年回到庐山五老峰附近的庵堂中。
• “夙士极知成殿后，吾曹所赖作司南”：
  • 字词：“夙士”，指有德行学问的人；“殿后”，指落在后面；“吾曹”，我们；“司南”，指南，比喻指引方向的人。
  • 句意：有德行学问的人深知自己可能落在后面，但他却是我们所依赖的指引方向的人。
• “孤舟夜泊滩声恶，小瓮晨香雪意酣”：
  • 字词：“恶”，指滩声汹涌；“小瓮”，小酒瓮；“雪意酣”，指下雪的氛围很浓。
  • 句意：庐山道人夜晚独自驾着小船停泊在滩头，滩声汹涌；清晨小酒瓮中散发着酒香，外面正弥漫着浓浓的雪意。
• “笑语床隅拄杖子，即今惟汝是同参”：
  • 字词：“床隅”，床边角落；“同参”，一同修行、相互为伴的人。
  • 句意：诗人笑着对床边角落的拄拐杖说，如今只有你能和我一同作伴、相互参透这人生了。

庐山道人一生不踏入权贵之门，
晚年回到庐山五老峰的庵堂隐居。
有德行的人自知可能落后于人，
却是我们这些人依赖的指路明灯。
他夜晚孤舟停泊滩头滩声汹涌，
清晨小酒瓮飘香外面雪意正浓。
我笑着对床边角落的拄拐杖说，
如今只有你能和我相互来作伴。

陆游生活在南宋时期，当时朝廷偏安江南，政治局势复杂，投降派势力猖獗。陆游一生坚持抗金复国，但仕途坎坷，屡遭排挤。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容推测，可能是他晚年之作。此时他壮志未酬，内心孤独，梦中送别庐山道人，借诗表达了对这种超脱世俗、坚守自我的精神的向往，以及自身的孤寂之感。

• 表现手法：
  • 人物塑造：通过“平生不到三公府，晚岁归来五老庵”，简洁地勾勒出庐山道人的形象，突出其不慕权贵、归隐山林的高洁品质。
  • 情景交融：“孤舟夜泊滩声恶，小瓮晨香雪意酣”，描绘出一幅孤寂而又充满诗意的画面，既写出了庐山道人的生活情境，也融入了诗人自身的孤独心境。
• 语言特色：语言平实自然，却蕴含着深厚的情感。如“即今惟汝是同参”，直白地表达出诗人的孤独和对精神寄托的渴望。
• 意境营造：整首诗营造出一种清冷、孤寂的意境。从庐山道人的隐居生活到诗人与拄拐杖为伴，都透露出一种超脱尘世又略带凄凉的氛围，使读者能深刻感受到诗人内心的孤独与对理想精神境界的追求。