和陶拟古九首

这首诗是苏轼晚年谪居海南时的和陶之作，先追忆少年狂放不羁的远游之志与对寻仙虚妄的醒悟，后转写对海南山水的喜爱与安贫乐道的心境，抒发了历经宦海风波后超脱自适、随遇而安的人生态度。

1. 少年好远游，荡志隘八荒：少年时喜好远游四方，放纵心志，只觉天下都过于狭窄。好（hào）：喜好；荡志：放纵情志；隘：意动用法，使……狭窄；八荒：八方荒远之地，代指整个天下。
2. 九夷为藩篱，四海环我堂：将东方边远地区当作篱笆屏障，四海都环绕在我的堂屋四周。九夷：古代对东方各少数民族的统称，此处泛指边远之地；藩篱：篱笆，引申为屏障；环：环绕。
3. 卢生与若士，何足期渺茫：卢生、若士这类寻仙的虚妄之人，哪里值得在渺茫幻境中去期待追寻？卢生：指秦代方士卢敖，曾寻仙问道；若士：出自《淮南子》，泛指仙人；何足：哪里值得；期：期望、期待；渺茫：虚幻难寻。
4. 稍喜海南州，自古无战场：渐渐喜爱上海南这片土地，这里自古以来就没有兵戈战乱的侵扰。稍喜：渐渐喜爱；海南州：指苏轼被贬的儋州，时属海南路；无战场：指远离中原政治战火。
5. 奇峰望黎母，何异嵩与邙：远望黎母山的奇峰秀岭，和中原的嵩山、邙山又有什么不同呢？黎母：黎母山，今海南琼中境内的名山，为海南标志性山岳；何异：有什么不同；嵩：嵩山；邙：邙山，均为中原知名山岳。
6. 飞泉泻万仞，舞鹤双低昂：飞瀑从万仞高崖倾泻而下，双双飞舞的鹤鸟时而低回时而高扬。飞泉：飞瀑；万仞：形容极高，仞为古代长度单位；低昂：高低起伏，此处形容鹤舞的姿态。
7. 分流未入海，膏泽弥此方：溪流分流尚未汇入大海，却已将甘霖润泽遍这一方乡土。分流：指泉水分流；膏泽：恩泽、滋润；弥：遍及、充满；此方：指海南之地。
8. 芋魁倘可饱，无肉亦奚伤：如果能以芋头饱腹，就算没有肉食又有什么可遗憾的呢？芋魁：芋头的块根，此处代指粗食；倘：如果；奚伤：何伤，有什么妨害、遗憾。

年少时总爱奔赴远方漫游，
放纵心性，只觉天地都太过逼仄狭小。
将四方边地当作篱墙，
四海烟波都环绕在我的堂前檐下。
卢生、若士这类寻仙问道者，
本就虚幻渺茫，哪里值得我去追寻向往？
渐渐爱上了海南这方热土，
自古便无兵戈战火的纷扰喧嚣。
远望黎母山的奇峰秀岭，
和中原的嵩山、邙山又有何差别？
飞瀑从万仞峭壁倾泻而下，
双鹤翩跹，时而低回时而高翔。
溪流分流尚未汇入沧溟大海，
却已将甘霖润泽遍这一方乡土。
若能以芋魁饱腹度日，
就算没有肉食珍馐，又有什么可感伤遗憾？

这首诗是苏轼元符三年（1100）在儋州所作，为《和陶拟古九首》组诗之一。苏轼晚年历经乌台诗案、多次贬谪，辗转于黄州、惠州、儋州等地，身心俱疲。元符元年（1098）他被贬至海南儋州，远离中原政治漩涡，开始逐渐适应当地的蛮荒生活。苏轼晚年极爱陶渊明诗歌的平淡自然与超脱精神，创作了多首和陶诗，借和陶来抒发自己历经宦海风波后，从执着功名到安于当下的心境转变，表达对远离战乱、安享田园山水的知足与自适。

1. 结构对比，情感转折：全诗前四句追忆少年狂放，以“荡志隘八荒”写年少时的远大抱负与外放心态，后四句否定寻仙的虚妄，转而写海南的山水与生活，形成鲜明的人生阶段对比，自然过渡到晚年的安适心境。
2. 用典与化用：以卢生、若士的典故批判寻仙的虚妄，呼应自己历经宦海后的醒悟；末句“无肉亦奚伤”化用《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，将儒家安贫乐道的精神与道家超脱的心态融为一体。
3. 语言与意境：全诗语言平易自然，完全贴合陶渊明拟古诗的平淡风格，没有刻意雕琢的辞藻。以“奇峰”“飞泉”“舞鹤”等意象营造出开阔平和的山水意境，将个人心境与自然山水融为一体，体现出“境与意会”的超然境界。
4. 格律与体裁：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，自由舒展，契合拟古诗的创作特点，也符合陶渊明诗歌的古淡风格，展现出苏轼晚年炉火纯青的诗歌造诣。