· 苏轼

翠壁下无路,何年雷雨穿。光摇岩上寺,深到影中天。我欲然犀看,龙应抱宝眠。谁能孤石上,危坐试僧禅。

简要说明

这首五言律诗以深潭为核心意象,描绘了潭水周边险峻清幽的自然景致,借“雷雨穿潭”“龙抱宝眠”的想象赋予山水灵异色彩,末句以禅修之境收束,抒发了诗人超脱尘俗、探寻精神超脱的襟怀,兼具写景的细腻与抒怀的自然。

逐句注释

  1. 翠壁下无路:翠壁,指青绿如黛的陡峭崖壁;下无路,意为崖壁之下没有可通行的路径,极言潭水所处之地幽僻险峻。
  2. 何年雷雨穿:何年,哪一年;穿,劈开、打通。此句以设问口吻,暗写深潭的形成仿佛是当年雷雨神力劈开崖壁所致,赋予潭水来历的奇幻色彩。
  3. 光摇岩上寺:光摇,指潭水波光晃动;岩上寺,指坐落于崖岩之上的古寺。此句写潭水澄澈,将寺影映入潭中随波光摇曳,动静结合。
  4. 深到影中天:深到,深得以至于;影中天,指潭水倒映出完整的天空景象,极言潭水深邃澄澈,视野通透。
  5. 我欲然犀看:然,通“燃”;然犀,化用《晋书·温峤传》中温峤燃犀角照水底怪物的典故,此处指诗人想要效仿温峤,燃点犀角照亮潭底,探寻幽微隐秘之处。
  6. 龙应抱宝眠:应,应该、想必;抱宝眠,传说深潭多有神龙潜藏,此处想象神龙正抱着珍宝沉睡,既呼应潭水幽深的特点,也延续了前句的奇幻想象。
  7. 谁能孤石上:孤石,指潭边孤立无倚的岩石;谁能,以反问口吻引出下句的行为。
  8. 危坐试僧禅:危坐,端正挺直地坐着;僧禅,指僧人修习的坐禅禅定之法。此句表达诗人想要脱离尘世纷扰,尝试以禅修之法体悟超脱之境的心境。

现代译文

青绿的崖壁下本无通路,不知哪年的雷雨,劈开了这一方幽僻深潭。
潭水波光摇曳,将岩上古寺的影子揉进涟漪,晃得寺影也随波轻摇;
潭深得能完整倒映出整片天空,澄澈得仿佛能触到云影。
我真想燃起点犀角,照一照潭底的隐秘模样,
想来潭中的神龙,正抱着珍宝酣然沉睡。
有谁能站在这孤石之上,端端正正坐定,
试着修习一番僧人坐禅的法门,体悟那超脱尘俗的禅意?

创作背景

此诗具体创作年份未详,学界主流观点认为作于苏轼外放游历或贬谪期间。苏轼一生好佛,与禅僧交往颇多,常于山水游历中融入禅理体悟。这首诗大概率是苏轼偶遇一处幽僻深潭,见其奇险清幽之景,联想到温峤燃犀的典故与禅修之境,有感而发,将自然山水与精神追求融为一体。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗工整:此诗为标准五言律诗,平仄粘对符合近体诗规范,颈联“我欲然犀看,龙应抱宝眠”对仗工稳,“我欲”对“龙应”(代词+助动词相对),“然犀看”对“抱宝眠”(动宾结构相对),音韵和谐。
  2. 用典自然,意蕴丰富:化用温峤燃犀照水的典故,既为深潭增添了灵异奇幻的色彩,也暗合诗人探寻幽微、洞察本质的精神追求,典故与景物融为一体,毫无生硬之感。
  3. 虚实相生,意境开阔:全诗前四句实写潭边实景,后四句由实转虚,以“燃犀看”“龙抱宝眠”的想象拓展了意境空间,末句以禅修之境收束,将写实与写意结合,营造出清幽空灵又略带神秘的氛围。
  4. 禅意融入,哲思暗藏:苏轼以禅理观照山水,末句“危坐试僧禅”将山水游历与精神超脱的追求结合,体现了其“以禅入诗”的创作特色,使写景之作不单是描摹景致,更承载了对精神境界的探寻。
  5. 语言质朴,清新自然:全诗以白描手法勾勒潭景,无刻意雕琢之辞,语言简洁明快,却能精准捕捉潭水的神韵,画面感十足,体现了苏轼写景诗清新雅致的风格。

常见问题

《潭》的作者和朝代是什么?

《潭》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

《潭》主要写了什么?

这首五言律诗以深潭为核心意象,描绘了潭水周边险峻清幽的自然景致,借“雷雨穿潭”“龙抱宝眠”的想象赋予山水灵异色彩,末句以禅修之境收束,抒发了诗人超脱尘俗、探寻精神超脱的襟怀,兼具写景的细腻与抒怀的自然。

《潭》的创作背景是什么?

此诗具体创作年份未详,学界主流观点认为作于苏轼外放游历或贬谪期间。苏轼一生好佛,与禅僧交往颇多,常于山水游历中融入禅理体悟。这首诗大概率是苏轼偶遇一处幽僻深潭,见其奇险清幽之景,联想到温峤燃犀的典故与禅修之境,有感而发,将自然山水与精神追求融为一体。

《潭》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗工整 :此诗为标准五言律诗,平仄粘对符合近体诗规范,颈联“我欲然犀看,龙应抱宝眠”对仗工稳,“我欲”对“龙应”(代词+助动词相对),“然犀看”对“抱宝眠”(动宾结构相对),音韵和谐。 2. 用典自然,意蕴丰富 :化用温峤燃犀照水的典故,既为深潭增添了灵异奇幻的色彩,也暗合诗人探寻幽微、洞察本质的精神追求,典故与景物融为一体,毫无生硬之感。...