游金山寺

这首诗是苏轼宦游途中游览镇江金山寺时所作，以江景游踪为线索，描绘了金山寺内外的晨昏江景，抒发了羁旅漂泊的思乡之愁，以及因仕途奔波不得归隐的怅惘，最后以对江神的誓言直抒胸臆，袒露了渴望归田的心愿，是苏轼早期七言古诗的经典作品之一。

我家江水初发源，宦游直送江入海。
【注释】江水初发源：苏轼家乡眉山在岷江上游，此处以“江水初发源”代指故乡。宦游：因做官而漂泊在外。直送江入海：随江水一路漂泊到入海口。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
【注释】闻道：听说。潮头一丈高：形容江潮声势浩大。沙痕：潮水退去后留在沙滩上的痕迹。
中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。
【注释】中泠：中泠泉，位于金山附近长江中，被誉为“天下第一泉”。盘陀：山石堆叠崎岖的样子。出没随涛波：指山石随江水涨落时隐时现。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
【注释】绝顶：金山最高处。望乡国：眺望故乡眉山。江南江北青山多：长江南北青山连绵，遮挡了视线，难以望见故乡。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
【注释】羁愁：羁旅漂泊的愁绪。归楫：返航的船只。苦留：恳切挽留。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。
【注释】万顷：形容江面广阔。靴文细：水面波纹如同靴面上的细密纹路。断霞：零散的晚霞。鱼尾赤：晚霞颜色如鱼尾般赤红。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
【注释】初生魄：农历每月初二左右，月亮开始显现微光的月牙。二更：古代二更对应晚九时至十一时。
江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。
【注释】炬火：火炬般的火光，学界对其成因有不同解读，或为江上渔火，或为罕见自然异象。飞焰：飞溅的火光。栖鸟惊：栖息在山中的飞鸟被火光惊起。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。
【注释】怅然：惆怅失意的样子。心莫识：心中无法理解。竟何物：究竟是什么东西。
江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
【注释】不归山：指不归隐田园。江神见怪：江神见了都要责怪。顽：愚顽，指不肯归隐的固执。
我谢江神岂得已，有田不归如江水。
【注释】谢：告慰、拜谢。岂得已：实在是身不由己。如江水：以江水为誓，化用《左传》“有如白水”的誓约句式，意为背弃誓言则如江水般有报应。
（是夜所见如此。）
【注释】点明此诗为当晚亲历见闻所作。

我的家乡在江水初发源的川中，
宦游漂泊却随江水直抵沧海之东。
曾听闻这里江潮能高至一丈，
天寒时还留着潮水退去的沙岸残踪。
中泠泉南的山石盘陀堆叠，
从古至今随波涛时隐时现。
试着登上金山绝顶眺望故乡，
江南江北满眼都是遮断归望的青山万重。
羁旅愁绪渐浓，怕天色晚了难寻归船，
山寺僧人恳切挽留，共看落日熔金江天。
微风拂过万顷江面，细波如靴纹轻漾，
半空断霞似鱼尾般赤红绚烂。
这时江上的月亮刚生初魄，
二更时分月落，天地沉入深黑一片。
江心忽然亮起火炬般的火光，
飞焰照彻山峦，惊起栖息的宿鸟翩翩。
怅然归卧，心头却茫然不解，
这不是鬼也不是人，究竟是什么奇景幻绝？
江山如此秀美却不能归隐山林，
江神见了也要怪我这般顽钝。
我向江神拜谢，实在是身不由己，
若有田产却不归隐，愿如江水为誓，永不相欺。

宋神宗熙宁三年（1070年），苏轼因反对王安石变法，自请离京外放；熙宁四年（1071年）赴任杭州通判，途经镇江时游览金山寺。彼时苏轼仕途失意，宦游漂泊已历数载，思乡之情与归隐之愿日益浓烈，此诗便是他当晚游览金山寺后，将所见江景与内心感触融为一体所作。

1. 时空线索清晰，写景层次分明：全诗以时间为轴，从白日登望、傍晚观落日，到入夜见异景、归卧抒怀，完整记录了游赏的全过程。写景则由远及近，从“江南江北青山多”的远景，到“微风万顷靴文细”的近景，再到“江心似有炬火明”的奇景，层次递进，将长江晨昏的变幻之美尽数展现。
2. 意象虚实结合，意蕴丰富：诗中既有“青山”“落日”“江月”等写实的自然意象，又以“江心炬火”的奇幻景象暗喻仕途的变幻莫测与内心的迷茫。“江水”作为贯穿全诗的核心意象，既指代故乡与长江，又象征诗人的归乡之愿与誓约，意蕴悠长。
3. 情感层层递进，直抒胸臆：开篇以“望乡国”点出羁旅愁思，中间借“羁愁畏晚”深化愁绪，再以“江山如此不归山”直接抒发归隐不得的怅惘，最后以“有田不归如江水”的誓言收束，将思乡、仕途失意与归田渴望融为一体，情感真挚浓烈。
4. 用典自然，语言质朴流畅：末句“如江水”化用《左传》的誓约句式，直白恳切，毫无雕琢痕迹。全诗语言舒展自然，兼具歌行体的自由奔放与古典诗词的凝练之美，意境浑成。