临江仙　送王缄

这首词是苏轼送别内弟王缄时所作，既抒发了送别亲友的离愁别绪，更因王缄的到来勾起对亡妻的思念，结合自身羁旅在外的孤苦，将悼亡、送别与身世之悲融为一体，情感沉郁哀婉，意蕴深厚。

1. 忘却成都来十载：“成都”代指苏轼原配妻子王弗的故乡蜀地新繁（今四川成都新都区），“来十载”指自离开蜀地或王弗去世以来已过十年。此句表面说已忘却成都旧事，实则暗藏未曾忘怀的深情。
2. 因君未免思量：“因君”因为你的到来，“未免思量”不由得又引发对故乡与亡妻的思念。
3. 凭将清泪洒江阳：“凭将”即“请将、托将”，“江阳”泛指送别时的钱塘江边，意为请允许我将满怀清泪洒向江岸。
4. 故山知好在，孤客自悲凉：“故山”指故乡的山川，此处代指蜀地故土；“孤客”为苏轼自指，彼时他外放杭州，羁旅在外。意为故土应当依旧安好，可我这漂泊的孤客只剩满心悲凉。
5. 坐上别愁君未见，归来欲断无肠：“坐上”指送别宴席之上，“君未见”是你（王缄）未曾窥见我深藏的愁绪；“欲断无肠”以夸张手法极言悲痛之深，意为待你归去后，我将愁肠寸断。
6. 殷勤且更尽离觞：“殷勤”指情意恳切，“离觞”即送别之酒，意为情意深重，再干了这杯送别酒。
7. 此身如传舍，何处是吾乡：“传舍”是古代供行人休憩的馆舍，化用《汉书·盖宽饶传》典故，将人生比作临时寄居的旅舍；“何处是吾乡”既指羁旅漂泊无依，也暗指亡妻不在后，故乡再无依托，抒发了身世飘零的怅惘。

早已忘却成都一别已十载，
因你归来，又勾起无限思量。
请允许我将满怀清泪，
洒向这江边的水光。
故园应当依旧安好，
可我这孤客只剩满心悲凉。
座上的别愁你未曾窥见，
待你归去后，我将愁肠寸断。
情意恳切啊，再干了这杯离觞。
这躯壳不过是世间的传舍，
哪里才是我真正的故乡？

此词作于宋神宗熙宁七年（1074），时任杭州通判的苏轼迎来内弟王缄（字元规，原配王弗之弟）探望。此前苏轼因反对王安石变法自请外放，先后赴杭州、密州任职，王弗已于治平二年（1065）去世，至此已相隔十年。王缄不久后将返回蜀地，苏轼作此词送别，词中不仅饱含送别亲友的离愁，更因舅弟的到来触动了深藏十年的悼亡之痛，加之自身外放羁旅的孤寂，情感沉郁悲怆。

1. 情感层次：层层递进，融多愁于一体：上阕由王缄的到来触发对蜀地与亡妻的追忆，“忘却”实则“难忘”，以反笔写深情；下阕先写宴席上的别愁未被窥见，再以“欲断无肠”极言悲痛，最后落脚于自身身世的漂泊感，将送别愁、悼亡悲、羁旅苦融为一体，情感沉郁顿挫。
2. 用典与意象：自然贴切，意蕴深远：“此身如传舍”化用《汉书》典故，以旅舍喻人生，既写出外放漂泊的孤寂，又暗合妻亡家散后无家可归的怅惘，浅白而富有哲理。“孤客”“传舍”等意象强化了羁旅之感，“清泪”“离觞”则烘托出送别时的哀婉氛围。
3. 格律与语言：规整自然，真挚动人：此词符合《临江仙》正体格律，平仄协调，“故山知好在，孤客自悲凉”两句对仗工整，词性、意境皆相契合。语言摒弃堆砌典故，以浅白之语抒至深之情，如“归来欲断无肠”以夸张手法直白地写出悲痛之极，感染力极强。
4. 虚实结合：以虚衬实，深化意境：“故山知好在”为虚写故土安好，实则以虚衬实，反衬自身羁旅的悲凉，将个人情感与普遍的人生漂泊之感结合，拓宽了词的意境。