疾世

这首诗是王逸“疾世”之作，表达了诗人对当时楚国黑暗现实的批判和不满。诗人在诗中四处求贤、探寻正道，却遭遇重重阻碍，反映出贤才不被重用、奸佞当道的社会状况，抒发了诗人内心的悲愤、孤独与无奈。

• “周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女”：
  • 字词：“周徘徊”，四处游荡；“汉渚”，汉水之滨；“灵女”，神女。
  • 句意：我在汉水之滨徘徊游荡，寻求水神和神女的帮助。
• “嗟此国兮无良，媒女诎兮謰𫍴”：
  • 字词：“无良”，没有贤良之人；“媒女”，指媒人；“诎”，同“屈”，委屈；“謰𫍴（lián luó）”，啰嗦、喋喋不休。
  • 句意：可叹这个国家没有贤良之人，媒人也被委屈，只会喋喋不休。
• “𫛩雀列兮哗讙，鸲鹆鸣兮聒余”：
  • 字词：“𫛩雀”，小鸟；“哗讙（huá huān）”，喧哗；“鸲鹆（qú yù）”，八哥。
  • 句意：𫛩雀成群地喧闹，八哥的叫声让我心烦意乱。
• “抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取”：
  • 字词：“昭华”“宝璋”，均指美玉；“衒鬻（xuàn yù）”，炫耀出卖。
  • 句意：我怀抱着美玉，想要把它卖出去，却没有人来买。
• “言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦”：
  • 字词：“旋迈”，回转；“北徂（cú）”，向北去；“配耦”，即配偶，这里指志同道合的人。
  • 句意：我决定转身向北前行，呼唤我的朋友和我结伴。
• “日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹”：
  • 字词：“阴曀（yì）”，阴暗；“阒（qù）”，寂静；“睄窕（qiǎo tiǎo）”，深远的样子；“靡睹”，看不见。
  • 句意：天色阴暗没有光亮，四周寂静深远什么也看不见。
• “纷载驱兮高驰，将咨询兮皇羲”：
  • 字词：“载驱”，驾车疾驰；“咨询”，咨询；“皇羲”，即伏羲氏。
  • 句意：我驾车疾驰，准备去向伏羲氏咨询道理。
• “遵河皋兮周流，路变易兮时乖”：
  • 字词：“河皋”，河边高地；“变易”，改变；“时乖”，时运不顺。
  • 句意：我沿着河边高地四处游走，道路不断改变，时运也很不顺。
• “𪵱沧海兮东游，沐盥浴兮天池”：
  • 字词：“𪵱（lì）”，渡；“天池”，大海。
  • 句意：我渡过沧海向东游玩，在大海里沐浴。
• “访太昊兮道要，云靡贵兮仁义”：
  • 字词：“太昊”，即伏羲氏；“道要”，大道的要领。
  • 句意：我向太昊请教大道的要领，他说没有比仁义更宝贵的了。
• “志欣乐兮反征，就周文兮邠歧”：
  • 字词：“反征”，返回；“周文”，周文王；“邠（bīn）歧”，邠地和岐山，是周族早期活动的地方。
  • 句意：我满心欢喜地准备返回，去投奔在邠歧的周文王。
• “秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲”：
  • 字词：“秉”，拿着；“玉英”，美玉的精华。
  • 句意：我拿着美玉去和他结盟发誓，可是天色将晚，我的心中充满悲伤。
• “惟天禄兮不再，背我信兮自违”：
  • 字词：“天禄”，天赐的福禄；“背”，违背。
  • 句意：想到天赐的福禄不会再来，他违背了和我的约定，自食其言。
• “逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎”：
  • 字词：“陇堆”，山名；“桂车”“合黎”，均为地名。
  • 句意：我越过陇堆山，渡过沙漠，经过桂车，来到合黎。
• “赴昆山兮馽𫘧，从邛遨兮栖迟”：
  • 字词：“昆山”，昆仑山；“馽（zhí）”，拴住；“𫘧（lù）”，骏马名；“邛（qióng）”，地名；“栖迟”，停留。
  • 句意：我赶到昆仑山拴住骏马，在邛地遨游并停留下来。
• “吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥”：
  • 字词：“玉液”，传说中玉的精华；“芝华”，灵芝的花。
  • 句意：我吮吸玉液来解渴，咀嚼灵芝的花来充饥。
• “居嵺廓兮鲜畴，远梁昌兮几迷”：
  • 字词：“嵺廓（liáo kuò）”，空旷；“鲜（xiǎn）”，少；“畴”，同伴；“梁昌”，道路曲折难行的样子。
  • 句意：我住在空旷之地缺少同伴，路途曲折几乎迷失方向。
• “望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀”：
  • 字词：“濩渃（huò ruò）”，水势浩大的样子；“紧絭（juàn）”，心情郁结。
  • 句意：望着浩渺的江汉之水，我的心情郁结，满怀伤痛。
• “时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞”：
  • 字词：“昢昢（pò pò）”，天色将明未明的样子；“莫莫”，灰尘浓厚的样子；“晞”，干。
  • 句意：天色将亮未亮，灰尘弥漫还没有散去。
• “忧不暇兮寝食，咤增叹兮如雷”：
  • 字词：“咤（zhà）”，叹息。
  • 句意：我忧愁得无暇顾及寝食，叹息声如雷一般。

我在汉水之滨徘徊游荡，
寻求水神和神女的帮忙。
可叹这国家没有贤良人，
媒人委屈还喋喋又不休。
𫛩雀成群喧闹声不断，
八哥鸣叫让我心烦乱。
我怀抱着美玉欲出售，
却无人把它看在眼里。
我转身向北前去闯荡，
呼唤朋友与我结成双。
天色阴暗不见一丝光，
四周寂静深远啥难望。
我驾车疾驰快快前往，
去把伏羲氏来咨询详。
沿着河边高地四处逛，
道路多变时运也不畅。
我渡过沧海向东游赏，
在大海里尽情地沐浴。
我向太昊请教道要领，
他说仁义最为的珍贵。
我满心欢喜准备回返，
去邠歧投奔周文王。
手持美玉和他来结誓，
天色将晚我心好悲伤。
想到天赐福禄不再来，
他却违背约定把心改。
我越过陇堆渡过沙漠，
经过桂车来到合黎地。
赶到昆仑拴住那骏马，
在邛地遨游我暂歇息。
吮吸玉液来把口渴解，
咀嚼芝花来把饥饿医。
住在空旷之地少同伴，
路途曲折几乎要迷失。
望着浩渺江汉的大水，
我心情郁结满心伤悲。
天色将亮未亮的时刻，
灰尘弥漫还没有散去。
忧愁让我无暇顾寝食，
叹息声如雷鸣般响起。

王逸生活在东汉时期，当时政治腐败，外戚与宦官交替专权，社会矛盾尖锐。王逸以屈原的遭遇自比，借“疾世”来抒发自己对现实政治的不满，表达贤才不被重用、报国无门的愤懑之情。此诗应是他在仕途不顺、理想受挫的情况下创作的，通过奇幻的游历，来寄托自己对美好政治的向往和对黑暗现实的批判。

• 表现手法：
  • 比兴象征：诗中用“𫛩雀”“鸲鹆”象征奸佞小人，用“昭华”“宝璋”“玉英”象征贤才，形象地揭示了当时社会贤愚不分、忠奸颠倒的现实。
  • 奇幻想象：诗人展开丰富的想象，描写自己四处游历，向水神、伏羲、太昊等神话人物请教，去邠歧投奔周文王等情节，创造出奇幻的意境，借此来表达自己对正道的追寻和对理想政治的向往。
• 语言特色：语言古朴典雅，大量运用楚辞体的句式，如“兮”字的频繁使用，增强了诗歌的节奏感和抒情性。同时，用词精准，如“濩渃”“昢昢”“莫莫”等词语，生动地描绘出景象的特点。
• 意境营造：营造出一种空旷、迷茫、悲伤的意境。诗人在诗中描绘了阴暗的天色、浩渺的江水、空旷的荒野等景象，与他内心的孤独、悲愤、无奈相契合，情景交融，使读者能深刻感受到诗人所处的困境和内心的痛苦。