愍命

《愍命》是刘向所作，此诗通过对比古代贤君的用人之道与当世的黑白颠倒、贤愚不分，抒发了诗人对自身生不逢时、遭受迫害的哀伤，表达了对贤才被弃、奸佞当道的社会现实的批判与愤慨，以及对美好政治的向往。

• “昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤”：
  • 字词：“皇考”，对亡父的尊称；“登能”，任用贤能；“亮贤”，表彰贤才。
  • 句意：从前先父有美好的志向啊，喜欢任用贤能并表彰贤才。
• “情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆”：
  • 字词：“罔薉”，没有污秽；“盛质”，美好的资质；“愆”，过失。
  • 句意：他情操纯洁没有污秽啊，资质美好没有过失。
• “放佞人与谄谀兮，斥谗夫与便嬖”：
  • 字词：“佞人”，善于花言巧语的人；“谄谀”，阿谀奉承的人；“谗夫”，进谗言的人；“便嬖”，善于迎合君主的人。
  • 句意：放逐那些花言巧语和阿谀奉承的人啊，斥责那些进谗言和善于迎合的人。
• “亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智”：
  • 字词：“悃诚”，诚恳；“贞良”，正直善良的人。
  • 句意：亲近忠诚正直、诚恳的人啊，招揽正直善良和明智的人。
• “心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊”：
  • 字词：“溶溶”，宽广的样子；“澹澹”，安静的样子。
  • 句意：他心胸宽广不可度量啊，性情安静像深渊一样。
• “回邪辟而不能入兮，诚原藏而不可迁”：
  • 字词：“回邪辟”，邪恶不正；“原藏”，内心的想法。
  • 句意：邪恶不正的东西不能侵入他的内心啊，他内心的想法坚定不移。
• “逐下帙于后堂兮，迎虙妃于伊雒”：
  • 字词：“下帙”，地位低下的人；“虙妃”，传说中的洛水女神，这里代指贤德之人；“伊雒”，即伊水和洛水。
  • 句意：把地位低下的人从后堂赶走啊，从伊水和洛水迎接贤德之人。
• “刜谗贼于中廇兮，选吕管于榛薄”：
  • 字词：“刜”，砍杀；“中廇”，宫中；“吕管”，指吕尚和管仲；“榛薄”，丛林，这里指民间。
  • 句意：在宫中除掉进谗言的坏人啊，从民间选拔像吕尚和管仲那样的贤才。
• “丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫”：
  • 字词：“怨士”，心怀怨恨的人；“隐夫”，隐居的人。
  • 句意：丛林之下没有心怀怨恨的人啊，江河之畔没有隐居的人。
• “三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐”：
  • 字词：“三苗”，古代部落名，这里指坏人；“伊皋”，指伊尹和皋陶；“充庐”，充满房屋，指得到任用。
  • 句意：像三苗那样的坏人被放逐啊，像伊尹和皋陶那样的贤才得到任用。
• “今反表以为里兮，颠裳以为衣”：
  • 字词：“表”，外表；“里”，里面；“裳”，下衣；“衣”，上衣。
  • 句意：如今却把外表当作里面啊，把下衣当作上衣。
• “戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷”：
  • 字词：“戚”，亲近；“宋万”，春秋时宋国的大力士，是个坏人；“两楹”，指殿堂；“周邵”，指周公旦和邵公奭；“遐夷”，偏远的地方。
  • 句意：在殿堂上亲近像宋万那样的坏人啊，把周公旦和邵公奭流放到偏远的地方。
• “却骐骥以转运兮，腾驴骡以驰逐”：
  • 字词：“却”，拒绝；“骐骥”，千里马；“转运”，拉车运输；“腾”，使奔跑。
  • 句意：拒绝千里马让它拉车运输啊，却让驴骡奔跑追逐。
• “蔡女黜而出帷兮，戎妇入而彩绣服”：
  • 字词：“蔡女”，指蔡国的女子，这里代指贤德的女子；“黜”，贬斥；“戎妇”，指少数民族的女子，这里代指不贤的女子；“彩绣服”，穿上彩色绣衣。
  • 句意：把贤德的蔡国女子贬斥出帐帷啊，让不贤的少数民族女子穿上彩色绣衣。
• “庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围”：
  • 字词：“庆忌”，春秋时吴国的勇士；“阱室”，地牢；“陈不占”，春秋时齐国的胆小鬼。
  • 句意：把勇士庆忌囚禁在地牢里啊，却让胆小鬼陈不占去战场赴围。
• “破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬”：
  • 字词：“伯牙”，春秋时著名的琴师；“号钟”，伯牙的名琴；“人筝”，一般的筝；“弹纬”，弹奏简单的曲调。
  • 句意：打破伯牙的名琴号钟啊，却拿着一般的筝弹奏简单的曲调。
• “藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭”：
  • 字词：“瑉石”，似玉的石头；“金匮”，金属的柜子；“赤瑾”，红色的美玉；“中庭”，庭院中。
  • 句意：把似玉的石头藏在金属柜子里啊，把红色的美玉扔在庭院中。
• “韩信蒙于介胄兮，行夫将而攻城”：
  • 字词：“韩信”，西汉开国功臣；“蒙”，披上；“介胄”，铠甲和头盔；“行夫”，普通的人；“将”，率领。
  • 句意：让韩信披上铠甲啊，却让普通的人率领军队去攻城。
• “莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏”：
  • 字词：“莞芎”，香草名；“泽洲”，沼泽地；“瓟瓥”，葫芦；“蠹”，蛀蚀；“筐簏”，竹筐。
  • 句意：把香草莞芎扔在沼泽地里啊，让葫芦在竹筐里被蛀蚀。
• “麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿”：
  • 字词：“麒麟”，传说中的瑞兽；“九皋”，深远的水泽；“熊罴”，熊；“逸囿”，在园囿中肆意奔跑。
  • 句意：让麒麟在深远的水泽中奔跑啊，让熊在园囿中肆意奔跑。
• “折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴”：
  • 字词：“芳枝”，芬芳的树枝；“琼华”，美玉般的花朵；“枳棘”，带刺的树木；“薪柴”，柴草。
  • 句意：折断芬芳的树枝和美玉般的花朵啊，种下带刺的树木和柴草。
• “掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷”：
  • 字词：“荃蕙”“射干”，香草名；“藜藿”“蘘荷”，野草名；“耘”，除草。
  • 句意：挖掘香草荃蕙和射干啊，除草种植野草藜藿和蘘荷。
• “惜今世其何殊兮，远近思而不同”：
  • 字词：“殊”，不同；“远近思”，远近的人想法。
  • 句意：可惜如今的世道多么不同啊，远近的人想法都不一样。
• “或沉沦其无所达兮，或清激其无所通”：
  • 字词：“沉沦”，指处境困厄；“清激”，指清高。
  • 句意：有的人处境困厄没有出路啊，有的人清高却无处施展抱负。
• “哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤”：
  • 字词：“不当”，生不逢时；“蒙毒”，遭受毒害；“逢尤”，遭遇罪过。
  • 句意：哀伤我生不逢时啊，独自遭受毒害还遭遇罪过。
• “虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之”：
  • 字词：“謇謇”，忠诚正直的样子；“申志”，表达志向；“乖差”，背离；“屏”，排斥。
  • 句意：虽然我忠诚正直地表达志向啊，君主却背离我并排斥我。
• “诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也”：
  • 字词：“芳”，指美好的品德；“菲菲”，香气浓郁的样子；“腐”，腐朽。
  • 句意：我确实珍惜那浓郁的芳香啊，君主却反而认为这是腐朽的东西。
• “怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也”：
  • 字词：“椒聊”，花椒；“蔎蔎”，香气浓烈的样子；“逢纷”，遭遇纷乱；“罹诟”，遭受耻辱。
  • 句意：我怀揣着香气浓烈的花椒啊，却遭遇纷乱还遭受耻辱。
• “叹曰”：
  • 字词：“叹曰”，楚辞中常用的感叹词，相当于“唉”。
  • 句意：唉。
• “嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮”：
  • 字词：“嘉皇”，指贤明的君主；“殁”，死；“郢”，楚国都城。
  • 句意：贤明的君主已经去世再也不回来了啊，山中幽深艰险去郢都的路很遥远啊。
• “谗人𬣡𬣡孰可愬兮，征夫罔极谁可语兮”：
  • 字词：“谗人”，进谗言的人；“𬣡𬣡”，巧言善辩的样子；“愬”，诉说；“征夫”，远行的人；“罔极”，没有尽头。
  • 句意：进谗言的人巧言善辩向谁诉说呢，远行的人没有尽头和谁交谈呢。
• “行吟累欷声喟喟兮，怀忧含戚何侘傺兮”：
  • 字词：“行吟”，边走边吟咏；“累欷”，多次叹息；“喟喟”，叹息声；“戚”，悲伤；“侘傺”，失意的样子。
  • 句意：我边走边吟咏多次叹息声音喟喟啊，心怀忧愁饱含悲伤多么失意啊。

从前先父有美好的志向啊，
喜欢任用贤能并表彰贤才。
他情操纯洁没有污秽啊，
资质美好没有过失。
放逐那些花言巧语和阿谀奉承的人啊，
斥责那些进谗言和善于迎合的人。
亲近忠诚正直、诚恳的人啊，
招揽正直善良和明智的人。
他心胸宽广不可度量啊，
性情安静像深渊一样。
邪恶不正的东西不能侵入他的内心啊，
他内心的想法坚定不移。
把地位低下的人从后堂赶走啊，
从伊水和洛水迎接贤德之人。
在宫中除掉进谗言的坏人啊，
从民间选拔像吕尚和管仲那样的贤才。
丛林之下没有心怀怨恨的人啊，
江河之畔没有隐居的人。
像三苗那样的坏人被放逐啊，
像伊尹和皋陶那样的贤才得到任用。
如今却把外表当作里面啊，
把下衣当作上衣。
在殿堂上亲近像宋万那样的坏人啊，
把周公旦和邵公奭流放到偏远的地方。
拒绝千里马让它拉车运输啊，
却让驴骡奔跑追逐。
把贤德的蔡国女子贬斥出帐帷啊，
让不贤的少数民族女子穿上彩色绣衣。
把勇士庆忌囚禁在地牢里啊，
却让胆小鬼陈不占去战场赴围。
打破伯牙的名琴号钟啊，
却拿着一般的筝弹奏简单的曲调。
把似玉的石头藏在金属柜子里啊，
把红色的美玉扔在庭院中。
让韩信披上铠甲啊，
却让普通的人率领军队去攻城。
把香草莞芎扔在沼泽地里啊，
让葫芦在竹筐里被蛀蚀。
让麒麟在深远的水泽中奔跑啊，
让熊在园囿中肆意奔跑。
折断芬芳的树枝和美玉般的花朵啊，
种下带刺的树木和柴草。
挖掘香草荃蕙和射干啊，
除草种植野草藜藿和蘘荷。
可惜如今的世道多么不同啊，
远近的人想法都不一样。
有的人处境困厄没有出路啊，
有的人清高却无处施展抱负。
哀伤我生不逢时啊，
独自遭受毒害还遭遇罪过。
虽然我忠诚正直地表达志向啊，
君主却背离我并排斥我。
我确实珍惜那浓郁的芳香啊，
君主却反而认为这是腐朽的东西。
我怀揣着香气浓烈的花椒啊，
却遭遇纷乱还遭受耻辱。
唉！
贤明的君主已经去世再也不回来了啊，
山中幽深艰险去郢都的路很遥远啊。
进谗言的人巧言善辩向谁诉说呢，
远行的人没有尽头和谁交谈呢。
我边走边吟咏多次叹息声音喟喟啊，
心怀忧愁饱含悲伤多么失意啊。

刘向生活在西汉后期，当时政治日益腐败，外戚专权，奸佞当道，贤才受到排挤。他作为汉室宗亲，心系国家命运，多次上书进谏，但都未被采纳。这首《愍命》正是他在这样的背景下创作的，通过对古代贤君用人之道的赞美和对当世贤愚颠倒现象的批判，抒发了自己生不逢时、怀才不遇的悲愤之情，以及对国家命运的忧虑。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中大量运用对比，如古代贤君“登能而亮贤”与当世“反表以为里，颠裳以为衣”的用人方式形成鲜明对比；贤才与奸佞、骐骥与驴骡、美玉与瑉石等一系列对比，突出了当世社会的黑白颠倒、是非不分，增强了诗歌的批判力度。
  • 象征手法：诗人以香草（如荃蕙、莞芎）象征贤才，以恶草（如藜藿、蘘荷）象征奸佞，以骐骥象征有才能的人，以驴骡象征无能之辈，通过这些象征手法，形象地表达了自己对贤才被弃、奸佞当道的不满和愤慨。
• 语言特色：语言富有文采，运用了丰富的词汇和生动的描写。如“心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊”，用形象的语言描绘出贤君的心胸和性情；“谗人𬣡𬣡孰可愬兮，征夫罔极谁可语兮”，通过“𬣡𬣡”“罔极”等词，生动地表现出进谗言者的巧言善辩和自己无处诉说的孤独。同时，诗句多以“兮”字结尾，具有浓厚的楚辞风格，增强了诗歌的抒情性和节奏感。
• 意境营造：诗中营造出一种悲愤、哀怨的意境。通过对古代与当世不同景象的描绘，以及自己生不逢时、怀才不遇的感慨，让读者感受到诗人内心的痛苦和无奈。如“山中幽险郢路远兮”，描绘出一种幽深、孤寂的环境，进一步烘托出诗人的悲愤之情。整首诗情景交融，将诗人的情感融入到所描绘的景象之中，使读者能够深刻体会到他的心境。