天问

《天问》是屈原的一首长篇哲理诗，也是一首奇特的咏史诗。它以问句的形式，从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了诗人对宇宙、自然、历史、人生的深刻思考和大胆质疑，体现出诗人追求真理的探索精神。

• “遂古之初，谁传道之？”：
  • 字词：“遂古”，远古；“传道”，传说。
  • 句意：远古开始的时候，谁把那时的事传下来的？
• “上下未形，何由考之？”：
  • 字词：“上下”，指天地；“考”，考察。
  • 句意：天地尚未形成之前，又从哪里得以考察？
• “冥昭瞢暗，谁能极之？”：
  • 字词：“冥昭”，指昼夜；“瞢暗”，昏暗不明；“极”，穷究。
  • 句意：昼夜混沌不分，谁能探究其中原因？
• “冯翼惟象，何以识之？”：
  • 字词：“冯翼”，元气充满的样子；“象”，征兆，景象。
  • 句意：大气一团迷蒙，凭什么来认识它？
• “明明暗暗，惟时何为？”：
  • 字词：“时”，通“是”，这。
  • 句意：白天光明夜晚黑暗，这样安排是为了什么？
• “阴阳三合，何本何化？”：
  • 字词：“三合”，有说指阴、阳、天三者的结合，也有其他说法；“本”，本源；“化”，变化。
  • 句意：阴阳参合而生万物，哪是本体哪是演变？
• “圜则九重，孰营度之？”：
  • 字词：“圜”，通“圆”，指天；“九重”，九层；“营度”，经营度量。
  • 句意：天有九层，是谁经营规划的？
• “惟兹何功，孰初作之？”：
  • 字词：“兹”，此，这；“功”，功绩。
  • 句意：如此伟大的工程，是谁最初造就的？
• “斡维焉系，天极焉加？”：
  • 字词：“斡维”，指拴系天体的绳索；“天极”，天的顶端。
  • 句意：天的枢纽拴在哪里，天的顶端又加在什么地方？
• “八柱何当，东南何亏？”：
  • 字词：“八柱”，传说中支撑天空的八根柱子；“当”，在；“亏”，缺损。
  • 句意：八根柱子撑在什么地方，东南为何地势低陷？
• “九天之际，安放安属？”：
  • 字词：“九天”，指天的中央和八方；“际”，边界；“属”，连接。
  • 句意：天的九边相交之处，在哪里安置又怎样衔接？
• “隅隈多有，谁知其数？”：
  • 字词：“隅隈”，角落。
  • 句意：天的角落曲折很多，谁能知道它们的数目？
• “天何所沓？十二焉分？”：
  • 字词：“沓”，会合；“十二”，指十二辰。
  • 句意：天在哪里与地交会，十二辰是怎样划分的？
• “日月安属？列星安陈？”：
  • 字词：“属”，附着；“陈”，陈列。
  • 句意：日月附着在哪里，群星又是怎样排列的？
• “出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？”：
  • 字词：“汤谷”，传说中日出的地方；“次”，住宿；“蒙汜”，传说中日落的地方。
  • 句意：太阳从汤谷出来，在蒙汜落下。从天亮到天黑，它走了多少里路？
• “夜光何德，死则又育？”：
  • 字词：“夜光”，指月亮；“德”，德行，特性；“育”，生。
  • 句意：月亮有什么特性，圆缺之后又能再复原？
• “厥利维何，而顾菟在腹？”：
  • 字词：“厥”，其；“顾菟”，有说是月中的兔子，也有其他解释。
  • 句意：月亮里面有什么好处，竟然有兔子在腹中？
• “女岐无合，夫焉取九子？”：
  • 字词：“女岐”，神话中的神女；“合”，婚配。
  • 句意：女岐没有丈夫，怎么会生下九个儿子？
• “伯强何处？惠气安在？”：
  • 字词：“伯强”，传说中的疫鬼；“惠气”，祥和之气。
  • 句意：伯强住在哪里，祥和之气又在哪里？
• “何阖而晦？何开而明？”：
  • 字词：“阖”，关闭；“开”，打开。
  • 句意：什么关闭了就天黑，什么打开了就天亮？
• “角宿未旦，曜灵安藏？”：
  • 字词：“角宿”，星宿名，二十八宿之一；“旦”，天亮；“曜灵”，指太阳。
  • 句意：角宿星还没亮，太阳藏到哪里去了？
• “不任汩鸿，师何以尚之？”：
  • 字词：“任”，胜任；“汩鸿”，治理洪水；“师”，众人；“尚”，推举。
  • 句意：鲧不能胜任治水，众人为什么还要推举他？
• “佥曰‘何忧，何不课而行之？’”：
  • 字词：“佥”，都；“课”，试验。
  • 句意：大家都说“何必担忧，为什么不先试试他呢”。
• “鸱龟曳衔，鲧何听焉？”：
  • 字词：“鸱龟”，猫头鹰和乌龟；“曳衔”，牵引、衔接。
  • 句意：猫头鹰和乌龟牵引衔接，鲧听从它们的主意了吗？
• “顺欲成功，帝何刑焉？”：
  • 字词：“顺欲”，顺应意愿；“帝”，指天帝；“刑”，惩罚。
  • 句意：鲧想顺应治水的愿望取得成功，天帝为什么要惩罚他？
• “永遏在羽山，夫何三年不施？”：
  • 字词：“遏”，禁闭；“羽山”，传说中鲧被流放的地方；“施”，释放。
  • 句意：鲧被长久地禁闭在羽山，为什么三年还不释放他？
• “伯禹愎鲧，夫何以变化？”：
  • 字词：“伯禹”，即大禹；“愎”，违背；“变化”，指治水方法的改变。
  • 句意：大禹违背了鲧的治水方法，他是怎样改变的？
• “纂就前绪，遂成考功。”：
  • 字词：“纂”，继续；“就”，完成；“前绪”，前人未竟的事业；“考”，指父亲，这里指鲧。
  • 句意：大禹继承了父亲未竟的事业，终于完成了治水的大功。
• “何续初继业，而厥谋不同？”：
  • 字词：“厥”，其。
  • 句意：为什么大禹继承了鲧的事业，而谋略却不一样？
• “洪泉极深，何以窴之？”：
  • 字词：“洪泉”，深渊；“窴”，同“填”。
  • 句意：洪水深渊那么深，大禹是用什么去填平它的？
• “地方九则，何以坟之？”：
  • 字词：“方”，分；“九则”，九州；“坟”，划分。
  • 句意：大地分为九州，大禹是怎样划分的？
• “河海应龙？何尽何历？”：
  • 字词：“应龙”，有翅膀的龙，传说应龙帮助大禹治水；“尽”，尽力；“历”，经历。
  • 句意：应龙在江河大海中，它是怎样尽力治水，经历了哪些地方？
• “鲧何所营？禹何所成？”：
  • 字词：“营”，经营，谋划。
  • 句意：鲧谋划了什么，大禹又成就了什么？
• “康回冯怒，墬何故以东南倾？”：
  • 字词：“康回”，即共工；“冯怒”，大怒；“墬”，通“地”。
  • 句意：共工大怒，大地为什么会向东南倾斜？
• “九州安错？川谷何洿？”：
  • 字词：“错”，通“措”，安置；“洿”，深挖。
  • 句意：九州是怎样安置的，河谷是怎样被深挖的？
• “东流不溢，孰知其故？”：
  • 字词：“溢”，满出来。
  • 句意：江河向东流而不泛滥成灾，谁知道其中的缘故？
• “东西南北，其修孰多？”：
  • 字词：“修”，长。
  • 句意：东西和南北，哪个方向更长？
• “南北顺椭，其衍几何？”：
  • 字词：“椭”，椭圆形；“衍”，多余。
  • 句意：南北呈椭圆形，长出来的部分有多少？
• “昆仑悬圃，其尻安在？”：
  • 字词：“昆仑”，传说中的神山；“悬圃”，传说中昆仑山顶的神仙居所；“尻”，尾，这里指山脚。
  • 句意：昆仑山上的悬圃，它的山脚在哪里？
• “增城九重，其高几里？”：
  • 字词：“增城”，传说中昆仑山上的城。
  • 句意：昆仑山上的增城有九重，它有多高？
• “四方之门，其谁从焉？”：
  • 字词：“从”，出入。
  • 句意：昆仑山四方的门，谁可以从那里出入？
• “西北辟启，何气通焉？”：
  • 字词：“辟启”，打开；“气”，气象。
  • 句意：昆仑山的西北门打开，什么气象从那里通过？
• “日安不到？烛龙何照？”：
  • 字词：“烛龙”，传说中能照亮黑暗的神龙。
  • 句意：太阳哪里照不到，烛龙又照亮了什么地方？
• “羲和之未扬，若华何光？”：
  • 字词：“羲和”，传说中为太阳驾车的神；“若华”，若木的花，传说若木在日落的地方。
  • 句意：羲和还没扬起鞭子，若木的花怎么会发光？
• “何所冬暖？何所夏寒？”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：什么地方冬天温暖，什么地方夏天寒冷？
• “焉有石林？何兽能言？”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：哪里有石头形成的树林，什么野兽会说话？
• “焉有虬龙，负熊以游？”：
  • 字词：“虬龙”，无角的龙；“负”，背。
  • 句意：哪里有虬龙背着熊在水里游？
• “雄虺九首，鯈忽焉在？”：
  • 字词：“雄虺”，九头毒蛇；“鯈忽”，迅速。
  • 句意：九头毒蛇行踪迅速，它在哪里？
• “何所不死？长人何守？”：
  • 字词：“长人”，传说中的巨人。
  • 句意：什么地方的人不会死，长人守护着什么？
• “靡蓱九衢，枲华安居？”：
  • 字词：“靡蓱”，一种水草；“九衢”，指水草的枝叶交错；“枲华”，麻的花。
  • 句意：靡蓱的枝叶交错，枲华长在什么地方？
• “灵蛇吞象，厥大何如？”：
  • 字词：“灵蛇”，传说中的巴蛇；“厥”，其。
  • 句意：灵蛇能吞下大象，它到底有多大？
• “黑水玄趾，三危安在？”：
  • 字词：“黑水”“玄趾”“三危”，都是传说中的地名。
  • 句意：黑水、玄趾和三危在哪里？
• “延年不死，寿何所止？”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：有人能延年不死，他们的寿命到底有多长？
• “鲮鱼何所？鬿堆焉处？”：
  • 字词：“鲮鱼”“鬿堆”，都是传说中的怪鱼、怪鸟。
  • 句意：鲮鱼在哪里，鬿堆又住在什么地方？
• “羿焉𪪼日？乌焉解羽？”：
  • 字词：“羿”，后羿；“𪪼”，射；“乌”，传说中太阳里的三足乌。
  • 句意：后羿在哪里射下了太阳，太阳里的三足乌的羽毛又落在了哪里？
• “禹之力献功，降省下土四方。”：
  • 字词：“献功”，进献功绩；“降省”，下来视察。
  • 句意：大禹尽力治水建立功勋，下来视察天下四方。
• “焉得彼嵞山女，而通之于台桑？”：
  • 字词：“嵞山女”，大禹的妻子；“通”，通婚；“台桑”，地名。
  • 句意：大禹怎么遇到了嵞山氏的女子，并且在台桑和她通婚？
• “闵妃匹合，厥身是继。”：
  • 字词：“闵妃”，指嵞山女；“匹合”，婚配；“厥身”，指大禹的后代。
  • 句意：为了传宗接代，大禹和嵞山女婚配。
• “胡维嗜不同味，而快鼌饱？”：
  • 字词：“嗜”，嗜好；“鼌饱”，一时的满足。
  • 句意：为什么他们的嗜好不同，却只为一时的欢娱？
• “启代益作后，卒然离蠥。”：
  • 字词：“启”，大禹的儿子；“益”，大禹的大臣；“后”，君主；“离”，通“罹”，遭遇；“蠥”，灾祸。
  • 句意：启取代益做了君主，却突然遭遇灾祸。
• “何启惟忧，而能拘是达？”：
  • 字词：“惟”，遭遇；“达”，逃脱。
  • 句意：启遭遇忧患，为什么能从拘禁中逃脱？
• “皆归射鞫，而无害厥躬。”：
  • 字词：“射鞫”，射箭的技艺；“躬”，身体。
  • 句意：大家都把射箭技艺传授给启，启的身体却没有受到伤害。
• “何后益作革，而禹播降？”：
  • 字词：“后益”，即益；“作革”，变革；“播降”，指子孙昌盛。
  • 句意：为什么益变革了政治，而大禹的后代却繁荣昌盛？
• “启棘宾商，《九辨》《九歌》。”：
  • 字词：“棘”，多次；“宾商”，有说指朝见天帝；“《九辨》《九歌》”，传说中的乐曲名。
  • 句意：启多次到天帝那里做客，得到了《九辨》和《九歌》。
• “何勤子屠母，而死分竟地？”：
  • 字词：“勤子”，为儿子操劳；“屠母”，传说启出生时他的母亲化为石头裂开；“死分竟地”，指母亲的身体裂开。
  • 句意：为什么启的母亲为儿子操劳却惨遭裂身，身体分散在各地？
• “帝降夷羿，革孽夏民。”：
  • 字词：“帝”，指天帝；“夷羿”，后羿；“革孽”，改变灾祸。
  • 句意：天帝派