这些语录记录了孔子及其弟子的言行，涵盖了孔子的教育理念、道德观念、人生态度等多方面内容。体现了孔子对学习、品德修养、为人处世等的深刻见解，表达了他对道、德、仁的追求和对社会理想的坚守。

• “述而不作，信而好古，窃比于我老彭”：
  • 字词：“述”，阐述；“作”，创作；“窃”，私下；“老彭”，一般认为是殷商时代一位贤德的人。
  • 句意：只阐述而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下把自己比作老彭。
• “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”：
  • 字词：“识”，记住；“厌”，满足；“诲”，教导。
  • 句意：默默地记住所学的知识，学习不感到满足，教导别人不感到疲倦，这些对我来说有什么困难呢？
• “德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”：
  • 字词：“修”，修养；“讲”，研究；“徙”，迁移，这里指靠近。
  • 句意：不去培养品德，不去讲习学问，听到义在那里却不能去追随，有缺点而不能改正，这些都是我所忧虑的。
• “子之燕居，申申如也，夭夭如也”：
  • 字词：“燕居”，闲居；“申申”，舒展的样子；“夭夭”，和乐的样子。
  • 句意：孔子闲居的时候，仪容舒展安适，神色和乐愉悦。
• “甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”：
  • 字词：“周公”，西周初期的政治家，孔子心目中的圣人。
  • 句意：我衰老得多么厉害啊！我好久没有再梦见周公了。
• “志于道，据于德，依于仁，游于艺”：
  • 字词：“道”，正道；“德”，道德；“仁”，仁爱；“艺”，六艺，即礼、乐、射、御、书、数。
  • 句意：以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游习于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。
• “自行束修以上，吾未尝无诲焉”：
  • 字词：“束修”，十条干肉，古代学生送给老师的见面礼。
  • 句意：只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。
• “不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”：
  • 字词：“愤”，苦思冥想而仍然领会不了的样子；“悱”，想说又不能明确说出来的样子。
  • 句意：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
• “子食于有丧者之侧，未尝饱也”：
  • 字词：“丧”，丧事。
  • 句意：孔子在有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过。
• “子于是日哭，则不歌”：
  • 字词：“哭”，哭泣，这里指吊丧哭泣。
  • 句意：孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。
• “用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”：
  • 字词：“用”，任用；“行”，推行主张；“舍”，舍弃；“藏”，退隐。
  • 句意：被任用就施展抱负，不被任用就藏身自好，只有我和你能做到这样吧！
• “子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也’”：
  • 字词：“行三军”，指挥军队；“暴虎”，徒手打虎；“冯河”，徒步过河；“惧”，谨慎。
  • 句意：子路问：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
• “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”：
  • 字词：“执鞭之士”，市场的守门卒或仪仗队里拿鞭子的人。
  • 句意：如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。
• “子之所慎：齐，战，疾”：
  • 字词：“齐”，通“斋”，斋戒；“战”，战争；“疾”，疾病。
  • 句意：孔子所谨慎对待的事有三件：斋戒、战争、疾病。
• “子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也’”：
  • 字词：“《韶》”，舜时的乐曲名；“图”，料想。
  • 句意：孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说：“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”
• “冉有曰：‘夫子为卫君乎？’子贡曰：‘诺，吾将问之。’入，曰：‘伯夷、叔齐何人也？’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎？’曰：‘求仁而得仁，又何怨？’出，曰：‘夫子不为也’”：
  • 字词：“为”，支持；“伯夷、叔齐”，商朝末年孤竹君的两个儿子，因互相让位而逃到周，反对周武王伐纣，隐居首阳山，不食周粟而死。
  • 句意：冉有说：“老师会支持卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问问他。”于是子贡进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”孔子说：“古代的贤人。”子贡又问：“他们有怨恨吗？”孔子说：“他们追求仁而得到了仁，又有什么怨恨呢？”子贡出来后对冉有说：“老师不会支持卫君。”
• “子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云’”：
  • 字词：“饭”，吃；“疏食”，粗粮；“肱”，胳膊。
  • 句意：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
• “子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣’”：
  • 字词：“加”，增加；“《易》”，《易经》。
  • 句意：孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”
• “子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也”：
  • 字词：“雅言”，当时中国通行的语言；“《诗》”，《诗经》；“《书》”，《尚书》。
  • 句意：孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。
• “叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”：
  • 字词：“叶公”，楚国的大夫；“女”，通“汝”，你。
  • 句意：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不回答。孔子说：“你为什么不这样说：他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
• “子曰：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也’”：
  • 字词：“生而知之”，生来就有知识。
  • 句意：孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”
• “子不语怪、力、乱、神”：
  • 字词：“怪”，怪异；“力”，暴力；“乱”，叛乱；“神”，鬼神。
  • 句意：孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神之事。
• “子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之’”：
  • 字词：“三”，虚数，表示多个。
  • 句意：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”
• “子曰：‘天生德于予，桓魋其如予何’”：
  • 字词：“桓魋”，宋国的司马，曾想杀害孔子。
  • 句意：孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”
• “子曰：‘二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也’”：
  • 字词：“二三子”，诸位弟子；“隐”，隐瞒。
  • 句意：孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起做的。我孔丘就是这样的人。”
• “子以四教：文，行，忠，信”：
  • 字词：“文”，文献知识；“行”，行为实践；“忠”，忠诚；“信”，信义。
  • 句意：孔子用四个方面的内容教育学生：知识、行为、忠诚、信义。
• “子曰：‘圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。’子曰：‘善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎’”：
  • 字词：“亡”，通“无”；“约”，穷困；“泰”，奢侈。
  • 句意：孔子说：“圣人，我是不可能见到了；能见到君子，这就可以了。”孔子又说：“善人，我不可能见到了；能见到始终如一（保持好的品德的）人，这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心（保持好的品德）的。”
• “子钓而不纲，弋不射宿”：
  • 字词：“纲”，用大绳横断水流，在绳子上系满鱼钩来捕鱼；“弋”，用带绳子的箭射鸟；“宿”，归巢歇宿的鸟。
  • 句意：孔子只用鱼竿钓鱼，而不用大网来捕鱼；用带绳的箭射鸟，但不射归巢栖息的鸟。
• “子曰：‘盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也’”：
  • 字词：“作”，创作；“识”，记住。
  • 句意：孔子说：“大概有一种自己不懂却凭空创作的人，我没有这种毛病。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里，这是次一等的智慧。”
• “互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：‘与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也’”：
  • 字词：“互乡”，地名；“与”，赞许。
  • 句意：互乡这个地方的人很难交谈，一个童子却得到孔子的接见，弟子们都感到疑惑。孔子说：“我是赞许他的进步，不是赞许他的倒退。何必做得太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们应该赞许他的这种洁身自好，不要死抓住他的过去不放。”
• “子曰：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣’”：
  • 字词：“仁”，仁德。
  • 句意：孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。”
• “陈司败问：‘昭公知礼乎？’孔子曰：‘知礼。’孔子退，揖巫马期而进之，曰：‘吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？’巫马期以告，子曰：‘丘也幸，苟有过，人必知之’”：
  • 字词：“陈司败”，陈国主管司法的官；“昭公”，鲁国国君；“党”，偏袒；“取”，通“娶”。
  • 句意：陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂得礼。”孔子出来后，陈司败向巫马期作了个揖，请他走近自己，对他说：“我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗？鲁君在吴国娶了一个同姓的女子为夫人，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢？”巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说：“我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。”
• “子与人歌而善，必使反之，而后和之”：
  • 字词：“善”，好；“反”，重复。
  • 句意：孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱。
• “子曰：‘文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得’”：
  • 字词：“文”，学问；“躬行”，亲身实践。
  • 句意：孔子说：“就书本知识来说，大约我和别人差不多。做一个身体力行的君子，那我还没有做到。”
• “子曰：‘若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。’公西华曰：‘正唯弟子不能学也’”：
  • 字词：“圣”，圣人；“仁”，仁人。
  • 句意：孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”
• “子疾病，子路请祷。子曰：‘有诸？’子路对曰：‘有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’子曰：‘丘之祷久矣’”：
  • 字词：“疾病”，重病；“祷”，祈祷；“诔”，祷文；“神祇”，天地神灵。
  • 句意：孔子病情严重，子路请求祈祷。孔子说：“有这样的事吗？”子路回答说：“有的。《诔》文上说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我早已祈祷过了。”
• “子曰：‘奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固’”：
  • 字词：“奢”，奢侈；“孙”，通“逊”，恭顺；“固”，寒酸。
  • 句意：孔子说：“奢侈了就会不恭顺，节俭了就会寒酸。与其不恭顺，宁可寒酸。”
• “子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚’”：
  • 字词：“坦荡荡”，心胸宽广、开阔；“长戚戚”，经常忧愁、烦恼。
  • 句意：孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
• “子温而厉，威而不猛，恭而安”：
  • 字词：“温”，温和；“厉”，严厉；“威”，威严；“猛”，凶猛；“恭”，恭敬；“安”，安详。
  • 句意：孔子温和而