诗无敌

玄鸟

未知朝代 · 佚名

天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。
方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。
龙旗十乘,大糦是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。
四海来假,来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。

简要说明

这首诗是对商朝历史的歌颂,从商的起源写起,叙述了商汤受命开国、武丁中兴等重要阶段,描绘了商朝疆域的广大、国力的强盛以及四方来朝的繁荣景象,表达了对商朝祖先功绩的赞美和对商朝受命于天的尊崇。

逐句注释

  • “天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒”:
    • 字词:“天命”,上天的旨意;“玄鸟”,燕子,传说有娀氏之女简狄吞燕卵而生契,契为商的始祖;“宅”,居住;“殷土”,指商族居住的土地;“芒芒”,广大的样子。
    • 句意:上天命令玄鸟降临,生下了商的始祖契,居住在广大的殷地。
  • “古帝命武汤,正域彼四方”:
    • 字词:“古帝”,指天帝;“武汤”,即商汤,商朝开国君主;“正域”,治理疆域。
    • 句意:远古天帝命令威武的商汤,治理天下四方。
  • “方命厥后,奄有九有”:
    • 字词:“方命”,遍告;“厥后”,那些诸侯;“奄有”,尽有;“九有”,九州。
    • 句意:普遍命令那些诸侯,商朝拥有整个九州。
  • “商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜”:
    • 字词:“先后”,先代君王;“殆”,懈怠;“武丁”,商朝中兴之主;“武王”,指武丁;“靡”,无。
    • 句意:商朝的先代君王,接受天命从不懈怠,到了武丁的子孙这一代。武丁的子孙,武王没有不能胜任的。
  • “龙旗十乘,大糦是承”:
    • 字词:“龙旗”,绘有龙纹的旗帜;“乘”,一车四马为一乘;“大糦”,祭祀用的酒食。
    • 句意:插着龙旗的十辆大车,装载着祭祀的酒食。
  • “邦畿千里,维民所止,肇域彼四海”:
    • 字词:“邦畿”,国都及其周围的地区;“止”,居住;“肇域”,开始拥有疆域。
    • 句意:国都周围千里之地,是百姓居住的地方,开始拥有那四海的疆域。
  • “四海来假,来假祁祁。景员维河”:
    • 字词:“假”,通“格”,来到;“祁祁”,众多的样子;“景”,大;“员”,幅员。
    • 句意:四海的诸侯都来朝拜,纷纷前来人很多。幅员广大围绕着黄河。
  • “殷受命咸宜,百禄是何”:
    • 字词:“咸宜”,都适宜;“百禄”,多种福禄;“何”,通“荷”,承受。
    • 句意:殷朝接受天命都很适宜,承受各种福禄。

现代译文

上天命令玄鸟降临,
生下了商的祖先,
居住在广阔的殷地。
远古天帝命令武汤,
治理天下四方之地。
普遍命令那些诸侯,
商朝拥有整个九州。
商朝的先代君王,
接受天命从不懈怠,
到了武丁的子孙这一代。
武丁的子孙啊,
武王事事都能胜任。
插着龙旗的十辆大车,
装载着祭祀的酒食。
国都周围千里之地,
是百姓居住的地方,
开始拥有那四海疆域。
四海的诸侯都来朝拜,
纷纷前来人真众多。
幅员广大围绕着黄河。
殷朝接受天命都很适宜,
承受各种福禄。

创作背景

《玄鸟》是《诗经·商颂》中的一篇,《商颂》是商朝后代宋国祭祀祖先的乐歌。这首诗大约创作于春秋时期的宋国,当时的宋国是殷商后裔的封国。诗中追述了商朝的起源、发展以及兴盛的历史,通过对祖先功绩的歌颂,表达了对商朝祖先的崇敬和对商朝辉煌历史的缅怀,同时也有强调宋国继承商朝正统地位的意味。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 神话传说与历史叙述相结合:开篇运用“天命玄鸟,降而生商”的神话传说,增添了商族起源的神秘色彩,之后又叙述了商汤开国、武丁中兴等历史事件,使诗歌既有奇幻的想象,又有真实的历史依据。
    • 铺陈:诗中通过对商朝疆域、祭祀场景、四方来朝等方面的描述,如“邦畿千里,维民所止,肇域彼四海”“四海来假,来假祁祁”等,铺陈出商朝的繁荣昌盛,增强了诗歌的表现力和感染力。
  • 语言特色:语言简洁庄重,具有很强的概括性,用简洁的文字勾勒出了商朝漫长的历史和宏大的场面。例如“正域彼四方”“奄有九有”等语句,简洁有力地表现出商朝君主的统治能力和商朝的广阔疆域。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严、宏大、神圣的意境。通过对商朝历史和现状的描述,展现出商朝受命于天、统治四方的正统地位和强大国力,表达了对祖先的崇敬和对国家命运的信心。诗中既有对过去辉煌的追忆,又有对当下繁荣的赞美,使读者感受到一种历史的厚重感和庄严感。