雝

这首诗描绘了诸侯们庄重有序地前来助祭的场景，展现出祭祀时的肃穆氛围。诗中表达了对祖先的尊崇与祈福，希望祖先保佑天子及其后代昌盛、长寿、多福。

• “有来雝雝，至止肃肃”：
  • 字词：“雝雝（yōng）”，和悦恭敬的样子；“肃肃”，庄重恭敬的样子。
  • 句意：诸侯们和悦恭敬地前来，到达后庄重肃穆。
• “相维辟公，天子穆穆”：
  • 字词：“相”，助祭；“辟公”，诸侯；“穆穆”，端庄盛美的样子。
  • 句意：助祭的是诸侯们，天子端庄盛美。
• “于荐广牡，相予四祀”：
  • 字词：“荐”，进献；“广牡”，大的公牛；“四祀”，春夏秋冬四季的祭祀。
  • 句意：进献大公牛，助我完成四季的祭祀。
• “假哉皇考！绥予孝子”：
  • 字词：“假”，伟大；“皇考”，对已故父亲的尊称；“绥”，安抚，保佑。
  • 句意：伟大啊，先父！保佑我这个孝子。
• “宣哲维人，文武维后”：
  • 字词：“宣哲”，明哲；“后”，君主。
  • 句意：贤明智慧的是这些助祭的人，有文韬武略的是天子。
• “燕及皇天，克昌厥后”：
  • 字词：“燕”，安；“克”，能；“昌”，昌盛；“厥”，其。
  • 句意：使上天安宁，能让天子的后代昌盛。
• “绥我眉寿，介以繁祉”：
  • 字词：“眉寿”，长寿；“介”，助；“繁祉”，众多的福祉。
  • 句意：保佑我长寿，赐予我众多的福祉。
• “既右烈考，亦右文母”：
  • 字词：“右”，通“佑”，保佑；“烈考”，有功业的先父；“文母”，有文德的先母。
  • 句意：既保佑有功业的先父，也保佑有文德的先母。

诸侯们和悦恭敬地前来，
到达后庄重肃穆又虔诚。
助祭的都是诸侯们啊，
天子端庄盛美有威仪。
进献那高大的公牛，
助我完成四季的祭祀。
伟大啊，我的先父！
请保佑我这个孝子。
贤明智慧的助祭者，
有文韬武略的是天子。
使上天安宁又欢喜，
能让天子后代得昌盛。
保佑我能长寿又安康，
赐予我众多福泽满堂。
既保佑有功业的先父，
也保佑有文德的先母。

《雝》出自《诗经·周颂》，是周王祭祀祖先的乐歌。周人重视祭祀，通过祭祀祖先来表达对祖先的尊崇与感恩，祈求祖先的庇佑。这首诗大约创作于西周时期，具体创作时间难以确切考证，但反映了当时的祭祀文化和社会制度，体现了周人对祖先崇拜以及对家族延续、国家昌盛的期望。

• 表现手法：
  • 赋的手法：整首诗采用赋的手法，直接铺陈祭祀的场景和祭祀者的祈愿，如详细描述诸侯助祭、进献祭品等情节，使祭祀的过程和氛围清晰地展现在读者面前。
  • 情感表达直接：诗人直接表达对祖先的赞美和祈求保佑的愿望，情感真挚而强烈，没有过多的委婉曲折，体现了颂诗庄重、质朴的特点。
• 语言特色：语言简洁而庄重，用词准确地传达出祭祀时的严肃氛围。如“雝雝”“肃肃”“穆穆”等叠词的运用，增强了诗歌的节奏感和韵律美，同时也生动地描绘出祭祀者的神态和气质。
• 主题与结构：主题明确，围绕祭祀祖先展开，先写祭祀的场景，后表达对祖先的祈福。结构严谨，层次分明，从诸侯助祭到进献祭品，再到祈求祖先保佑后代昌盛、自身长寿等，逐步深入地表达了祭祀者的心意。整首诗体现了周人祭祀文化的特点和他们对祖先神灵的敬畏之情。