有瞽

这首诗描绘了周朝乐师们在宗庙演奏祭祀音乐的场景。诗中详细列举了各种乐器，展现了演奏前的准备情况，接着描述了演奏时声音的和谐美妙，表达了人们希望先祖聆听并保佑的祈愿，同时也体现了对宾客到来共同观赏演奏完成的欢迎之情。

• “有瞽有瞽，在周之庭”：
  • 字词：“瞽”，盲人，古代乐师常以盲人充任；“庭”，宗庙的庭院。
  • 句意：一群乐师啊一群乐师，聚集在周朝宗庙的庭院里。
• “设业设虡，崇牙树羽”：
  • 字词：“业”，悬挂乐器的横板上的大板，刻如锯齿状，用以悬挂乐器；“虡”，悬挂钟磬的直木架；“崇牙”，业上刻的锯齿；“树羽”，在崇牙上装饰的五彩鸟羽。
  • 句意：安置好悬挂乐器的木架，在上面装饰上刻有锯齿和五彩鸟羽。
• “应田县鼓，鞉磬柷圉”：
  • 字词：“应”，小鼓；“田”，大鼓；“县鼓”，悬挂的鼓；“鞉”，摇鼓；“磬”，石制打击乐器；“柷”，状如方斗，奏乐开始时敲击；“圉”，状如伏虎，奏乐结束时敲击。
  • 句意：摆放好小鼓、大鼓、悬挂的鼓，还有摇鼓、石磬、柷和圉等乐器。
• “既备乃奏，箫管备举”：
  • 字词：“既”，已经；“备”，准备好；“箫管”，两种管乐器。
  • 句意：乐器都准备好后就开始演奏，箫管等乐器也一同吹奏起来。
• “喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听”：
  • 字词：“喤喤”，乐声宏大；“肃雍”，庄重和谐；“是”，结构助词，提宾标志。
  • 句意：乐声宏大，庄重和谐地鸣响，希望先祖能够聆听。
• “我客戾止，永观厥成”：
  • 字词：“戾”，到达；“止”，语气助词；“永”，长久；“厥”，其。
  • 句意：我的宾客们来到这里，长久地观赏这演奏的完成。

一群乐师啊一群乐师，
聚集在周朝宗庙的庭院里。
安置好悬挂乐器的木架，
装饰上刻有锯齿和五彩鸟羽。
摆放好小鼓、大鼓、悬鼓，
还有摇鼓、石磬、柷和圉。
乐器准备好就开始演奏，
箫管等乐器也一同吹奏。
乐声宏大又庄重和谐，
希望先祖能够来聆听。
我的宾客们纷纷到来，
长久观赏这演奏的完成。

《有瞽》出自《诗经·周颂》。《周颂》是周王室的宗庙祭祀诗。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但应是在周朝祭祀先祖的仪式上所作。周朝非常重视祭祀活动，通过祭祀来表达对先祖的崇敬和祈求保佑。乐舞在祭祀中是重要的组成部分，此诗便是对祭祀音乐演奏场景的记录。

• 表现手法：
  • 铺陈手法：诗中详细地罗列了各种乐器，如“应田县鼓，鞉磬柷圉”，通过这种铺陈，全面地展现了祭祀演奏前乐器准备的丰富和完备，给人以强烈的视觉和听觉感受。
  • 渲染气氛：对演奏声音的描写“喤喤厥声，肃雍和鸣”，渲染出庄重、宏大且和谐的祭祀氛围，使读者能感受到当时祭祀活动的严肃和神圣。
• 语言特色：语言简洁明了，以质朴的文字描述了祭祀演奏的场景。用词准确，如各种乐器名称的列举，清晰地展现了当时乐器的种类和演奏的情况。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、和谐有序的意境。从乐师的聚集、乐器的准备到演奏的进行，以及对先祖聆听和宾客观赏的描述，构建出一个完整的祭祀音乐场景，让读者仿佛置身于周朝宗庙祭祀的现场，感受到人们对先祖的崇敬和对祭祀活动的重视。