桑柔

《桑柔》是一首政治讽喻诗，诗人借桑树的遭遇来象征百姓的苦难，谴责了周厉王的昏庸无道、任用奸佞，导致国家陷入混乱，百姓生活困苦。诗中表达了诗人对国家命运的忧虑、对百姓苦难的同情以及对统治者的批判。

• “菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民”：
  • 字词：“菀”，茂盛的样子；“侯”，语助词；“旬”，树荫遍布；“捋采”，用手成把地摘取；“刘”，剥落稀疏；“瘼”，病、害。
  • 句意：那茂盛的桑树，它下面树荫成片。人们捋采桑叶使它变得稀疏，就像百姓遭受苦难。
• “不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜”：
  • 字词：“殄”，止息；“仓兄”，即“怆恍”，悲痛；“填”，长久；“倬”，广大；“矜”，怜悯。
  • 句意：我的忧愁不能止息，悲痛长久地萦绕心中。那广阔的上天，难道不可怜我吗？
• “四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯”：
  • 字词：“骙骙”，马强壮的样子；“旟旐”，泛指旗帜；“翩”，飘动的样子；“夷”，平定；“泯”，乱、灭。
  • 句意：四匹雄马强壮奔腾，旗帜随风飘扬。祸乱发生却不能平定，没有一个国家不陷入混乱。
• “民靡有黎，具祸以烬。于乎有哀，国步斯频”：
  • 字词：“黎”，众多；“具”，通“俱”；“烬”，灰烬；“国步”，国家的命运；“频”，危急。
  • 句意：百姓所剩无几，都在灾祸中化为灰烬。唉，多么悲哀啊，国家的命运如此危急。
• “国步灭资，天不我将。靡所止疑，云徂何往”：
  • 字词：“资”，财货；“将”，扶助；“疑”，通“凝”，止息；“徂”，往。
  • 句意：国家的命运使资财耗尽，上天也不扶助我。我没有地方可以安身，又能往哪里去呢？
• “君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗”：
  • 字词：“维”，思考；“秉心”，持心；“竞”，争；“厉阶”，祸端；“梗”，病害。
  • 句意：君子认真思考，心地没有争竞。是谁制造了祸端，至今还为害国家呢？
• “忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天𫢸怒”：
  • 字词：“殷殷”，忧伤的样子；“土宇”，国土；“𫢸怒”，震怒。
  • 句意：我的忧愁深沉，思念着我的国土。我生不逢时，遭遇上天的震怒。
• “自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉”：
  • 字词：“觏”，遭遇；“痻”，病；“孔”，很；“棘”，急；“圉”，边疆。
  • 句意：从西到东，我没有固定的住处。我遭遇了很多苦难，边疆形势十分危急。
• “为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯”：
  • 字词：“毖”，谨慎；“况”，状况；“忧恤”，忧患；“序爵”，合理安排官职；“执热”，拿着热的东西；“濯”，洗。
  • 句意：谋划并谨慎行事，祸乱的状况就能削减。告诉你忧患之事，教导你合理安排官职。谁能拿着热的东西，而不用水去洗呢？
• “其何能淑，载胥及溺”：
  • 字词：“淑”，善；“载”，则；“胥”，相；“溺”，沉溺。
  • 句意：这样怎么能有好结果呢，大家都将陷入沉溺之中。
• “如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮”：
  • 字词：“溯风”，逆风；“僾”，呼吸困难；“肃心”，戒惧之心；“荓”，使；“逮”，及。
  • 句意：就像逆风而行，让人呼吸困难。百姓有戒惧之心，却被说做不到。
• “好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好”：
  • 字词：“稼穑”，耕种收获；“力民”，使百姓尽力。
  • 句意：统治者只喜欢农事，使百姓尽力劳作来供养他们。农事固然重要，但让百姓供养你们就是好事吗？
• “天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒”：
  • 字词：“丧乱”，死亡祸乱；“蟊贼”，吃庄稼的害虫，比喻坏人；“卒”，尽；“痒”，病。
  • 句意：上天降下死亡祸乱，要灭掉我们所立的君王。又降下这些害虫，庄稼全都遭殃。
• “哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍”：
  • 字词：“哀恫”，悲痛；“中国”，指国中；“赘”，多余；“旅力”，体力、力量；“穹苍”，苍天。
  • 句意：悲痛啊，国中百姓都成了多余的，全都陷入荒芜。没有力量再去仰望苍天了。
• “维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相”：
  • 字词：“惠君”，仁惠的君主；“瞻”，瞻仰；“宣犹”，明达有谋略；“考慎”，慎重考察；“相”，辅佐大臣。
  • 句意：这仁惠的君主，是百姓所瞻仰的。他心地明达有谋略，慎重地考察辅佐大臣。
• “维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂”：
  • 字词：“不顺”，指昏君；“俾臧”，自以为是；“肺肠”，指心思。
  • 句意：那昏君却不顺应民意，自以为是。他有自己的心思，使百姓最终陷入疯狂。
• “瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷”：
  • 字词：“中林”，林中；“甡甡”，众多的样子；“谮”，进谗言；“胥”，相；“谷”，善。
  • 句意：看那树林中，鹿群众多。朋友之间却互相进谗言，不能友好相处。
• “人亦有言：进退维谷”：
  • 字词：“维”，是。
  • 句意：人们常说：进退都陷入困境。
• “维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜”：
  • 字词：“瞻言”，远望而说；“覆”，反而。
  • 句意：这圣人能预见百里之外的事。那愚人却反而狂妄地高兴。
• “匪言不能，胡斯畏忌”：
  • 字词：“匪”，非；“畏忌”，畏惧顾忌。
  • 句意：不是不能进言，为什么这样畏惧顾忌呢？
• “维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复”：
  • 字词：“良人”，善良的人；“迪”，进用；“忍心”，狠心的人；“顾”，顾念；“复”，反复。
  • 句意：这善良的人，不被寻求任用。那狠心的人，却被反复顾念。
• “民之贪乱，宁为荼毒”：
  • 字词：“贪乱”，喜乱；“荼毒”，残害。
  • 句意：百姓之所以喜乱，是因为宁愿遭受残害。
• “大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式谷。维彼不顺，征以中垢”：
  • 字词：“隧”，道路；“式谷”，行事善良；“征”，行；“中垢”，内心丑恶。
  • 句意：大风有它的通道，空谷是它的去处。这善良的人，行事善良。那昏君，行为内心丑恶。
• “大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉”：
  • 字词：“败类”，败坏同类；“听言”，顺耳的话；“对”，回答；“诵言”，善言。
  • 句意：大风有它的通道，贪婪的人败坏同类。听到顺耳的话就回答，听到善言却像喝醉了一样。
• “匪用其良，复俾我悖”：
  • 字词：“悖”，违背。
  • 句意：不任用善良的人，反而让我违背心意。
• “嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫”：
  • 字词：“而”，你；“弋获”，射得；“阴”，庇护；“赫”，威吓。
  • 句意：唉，你们这些朋友，我难道不知道你们的所作所为吗？就像那飞虫，有时也会被射中。我已经庇护过你们，你们反而来威吓我。
• “民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力”：
  • 字词：“罔极”，没有准则；“职”，主要；“凉”，刻薄；“回遹”，邪僻。
  • 句意：百姓没有准则，主要是因为统治者刻薄且善于背叛。做对百姓不利的事，好像还做不够。百姓的邪僻，主要是因为统治者竞相使用暴力。
• “民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌”：
  • 字词：“戾”，安定；“詈”，骂。
  • 句意：百姓不得安宁，主要是因为统治者像盗贼一样为害。明明说不行的事，转过身却又骂人。虽然说不是针对我，但我还是作了这首诗来讽刺你们。

那桑树多么茂盛，
树荫下面一片阴凉。
人们捋采桑叶，
让它变得稀疏，
百姓也遭受这样的苦难。
我的忧愁无法止息，
悲痛长久地压在心头。
那广阔的上天啊，
难道不可怜我吗？
四匹雄马强壮奔腾，
旗帜随风飘扬。
祸乱发生不能平定，
没有一个国家不陷入混乱。
百姓所剩无几，
都在灾祸中化为灰烬。
唉，多么悲哀啊，
国家的命运如此危急。
国家的命运耗尽资财，
上天也不扶助我。
我没有地方可以安身，
又能往哪里去呢？
君子认真思考，
心地没有争竞。
是谁制造了祸端，
至今还为害国家呢？
我的忧愁深沉，
思念着我的国土。
我生不逢时，
遭遇上天的震怒。
从西到东，
我没有固定的住处。
我遭遇了很多苦难，
边疆形势十分危急。
谋划并谨慎行事，
祸乱的状况就能削减。
告诉你忧患之事，
教导你合理安排官职。
谁能拿着热的东西，
而不用水去洗呢？
这样怎么能有好结果呢，
大家都将陷入沉溺之中。
就像逆风而行，
让人呼吸困难。
百姓有戒惧之心，
却被说做不到。
统治者只喜欢农事，
使百姓尽力劳作来供养他们。
农事固然重要，
但让百姓供养你们就是好事吗？
上天降下死亡祸乱，
要灭掉我们所立的君王。
又降下这些害虫，
庄稼全都遭殃。
悲痛啊，
国中百姓都成了多余的，
全都陷入荒芜。
没有力量再去仰望苍天了。
这仁惠的君主，
是百姓所瞻仰的。
他心地明达有谋略，
慎重地考察辅佐大臣。
那昏君却不顺应民意，
自以为是。
他有自己的心思，
使百姓最终陷入疯狂。
看那树林中，
鹿群众多。
朋友之间却互相进谗言，
不能友好相处。
人们常说：
进退都陷入困境。
这圣人能预见百里之外的事。
那愚人却反而狂妄地高兴。
不是不能进言，
为什么这样畏惧顾忌呢？
这善良的人，
不被寻求任用。
那狠心的人，
却被反复顾念。
百姓之所以喜乱，
是因为宁愿遭受残害。
大风有它的通道，
空谷是它的去处。
这善良的人，
行事善良。
那昏君，
行为内心丑恶。
大风有它的通道，
贪婪的人败坏同类。
听到顺耳的话就回答，
听到善言却像喝醉了一样。
不任用善良的人，
反而让我违背心意。
唉，你们这些朋友，
我难道不知道你们的所作所为吗？
就像那飞虫，
有时也会被射中。
我已经庇护过你们，
你们反而来威吓我。
百姓没有准则，
主要是因为统治者刻薄且善于背叛。
做对百姓不利的事，
好像还做不够。
百姓的邪僻，
主要是因为统治者竞相使用暴力。
百姓不得安宁，
主要是因为统治者像盗贼一样为害。
明明说不行的事，
转过身却又骂人。
虽然说不是针对我，
但我还是作了这首诗来讽刺你们。

这首诗的具体创作时间难以精准确定，但学界普遍认为它创作于西周后期。当时周厉王统治无道，他任用荣夷公实行“专利”政策，垄断山林川泽的收益，与民争利，引发了严重的社会矛盾。同时，周厉王还禁止百姓议论朝政，实行高压统治，导致民怨沸腾。最终引发了国人暴动，周厉王被驱逐。这首诗正是诗人在这样的背景下创作的，表达了对国家命运的忧虑和对统治者的批判。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗以“菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘”起兴，用桑树被捋采致其稀疏来比喻百姓遭受的苦难，形象生动地引出下文对社会现实的批判，使情感表达更加委婉深沉。
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将“惠君”与“不顺”之君进行对比，“圣人”与“愚人”对比，“良人”与“忍心”之人对比，突出了贤明与昏庸、善良与丑恶的差异，增强了诗歌的批判力度。
• 语言特色：语言质朴而富有表现力，诗人运用了大量的叠词，如“骙骙”“翩翩”“殷殷”“甡甡”等，增强了诗歌的韵律美和节奏感。同时，诗句中使用了许多生动的词汇来描绘社会的混乱和百姓的苦难，如“蟊贼”“荼毒”“中垢”等，使读者能够深刻感受到诗人的悲愤之情。
• 结构特点：全诗结构严谨，层次分明。先以桑树起兴，引出对百姓苦难的同情和对国家命运的忧虑；接着分析祸乱产生的原因，批判统治者的昏庸无道和任用奸佞；最后表达自己的愤懑之情和对统治者的警告。整首诗逻辑清晰，主题明确。
• 情感表达：诗人将自己对国家命运的忧虑、对百姓苦难的同情以及对统治者的批判之情融为一体，通过诗歌强烈地抒发出来。情感真挚深沉，具有很强的感染力，使读者能够深刻感受到当时社会的动荡和人民的痛苦。