假乐

《假乐》是一首赞美周成王的诗歌，诗中高度赞扬了成王品德高尚，能够顺应民众，遵循先王旧章，拥有美好的威仪和声誉，从而得到上天的保佑，享受无尽的福禄，四方诸侯和官员都爱戴他，百姓也能安居乐业。表达了对成王的颂扬和对国家长治久安的美好祝愿。

• “假乐君子，显显令德，宜民宜人”：
  • 字词：“假乐”，嘉乐，喜乐；“显显”，光明显赫的样子；“令德”，美德；“宜民宜人”，能使民众和官员都适宜。
  • 句意：成王是个喜乐的君子，有显赫美好的品德，能使民众和官员各得其所。
• “受禄于天，保右命之，自天申之”：
  • 字词：“受禄”，接受福禄；“保右”，保佑；“申”，重复，一再。
  • 句意：他从上天那里接受福禄，上天保佑他并赐予他使命，还不断地赐福给他。
• “千禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王”：
  • 字词：“千禄百福”，众多的福禄；“千亿”，形容众多；“穆穆”，端庄恭敬；“皇皇”，光明盛大；“宜君宜王”，适合做诸侯的君主、天下的帝王。
  • 句意：成王享受千种福禄百种福佑，子孙昌盛众多。他仪态端庄、光明盛大，适合做君主帝王。
• “不愆不忘，率由旧章”：
  • 字词：“愆”，过失；“忘”，遗漏；“率由”，遵循。
  • 句意：他没有过失也不遗漏什么，一切都遵循先王的旧规章。
• “威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹”：
  • 字词：“威仪”，仪表举止；“抑抑”，美好；“德音”，美好的声誉；“秩秩”，有序；“群匹”，群臣。
  • 句意：他的仪表举止美好，美好的声誉有条不紊。臣民对他没有怨恨厌恶，他能遵循群臣的意见。
• “受福无疆，四方之纲”：
  • 字词：“无疆”，没有止境；“纲”，纲纪，表率。
  • 句意：他享受的福佑无穷无尽，是四方诸侯的表率。
• “之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子”：
  • 字词：“之纲之纪”，做四方的纲纪；“燕”，通“宴”，安，使安逸；“百辟”，诸侯；“媚”，爱戴。
  • 句意：他作为四方的纲纪，能使朋友安逸。诸侯和官员们都爱戴天子。
• “不解于位，民之攸塈”：
  • 字词：“解”，通“懈”，懈怠；“攸”，所；“塈”，休息，安宁。
  • 句意：官员们在职位上不懈怠，百姓就能得到安宁。

成王是个喜乐的君子，
有显赫美好的品德，
能使民众和官员各得其所。
他从上天接受福禄，
上天保佑并赐予使命，
还不断地赐福给他。
他享受千种福禄百种福佑，
子孙昌盛数目众多。
他仪态端庄光明盛大，
适合做君主帝王。
他没有过失不遗漏规章，
一切都遵循先王旧章。
他仪表举止美好出众，
美好的声誉有条不紊。
臣民对他没有怨恨厌恶，
他能遵循群臣的意见。
他享受的福佑无穷无尽，
是四方诸侯的表率。
他作为四方的纲纪，
能使朋友安逸自在。
诸侯和官员都爱戴天子，
官员在职位上不懈怠，
百姓就能得到安宁。

这首诗出自《诗经·大雅》，具体创作时间和作者难以确切考证。一般认为是西周时期的作品，是为赞美周成王而作。周成王是西周第二代君主，在周公旦的辅佐下，巩固了西周政权，推行了一系列有利于国家稳定和发展的政策，国家呈现出繁荣的景象。这首诗可能是在成王统治较为稳定、国家昌盛时期，由朝廷官员或文人创作，用以歌颂成王的美德和功绩，维护统治阶层的权威和形象。

• 表现手法：
  • 铺陈颂扬：全诗采用铺陈的手法，从成王的品德、才能、受上天福佑、遵循旧章、仪表声誉等多个方面进行了详细的描述和颂扬，全面展现了成王作为君主的完美形象。
  • 象征寓意：诗中提到的“千禄百福”“子孙千亿”“四方之纲”等内容，不仅是对成王个人的祝福，也象征着国家的繁荣昌盛和长治久安，具有深刻的寓意。
• 语言特色：语言庄重典雅，使用了一些具有赞美意味的词汇，如“显显”“穆穆”“抑抑”“秩秩”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美，同时也体现了颂诗的庄重风格。
• 结构层次：诗歌结构严谨，层次分明。先总体赞美成王的美德和受上天福佑，接着具体阐述他的品德行为，然后说明他作为君主对国家和臣民的影响，最后强调官员尽职使百姓安宁，层层递进，逻辑清晰。