绵

这首诗叙述了周民族的开国历史，重点描绘了古公亶父率领周人从豳地迁至岐山之下，开垦荒地、建造宫室、发展壮大的过程，也提及文王时期周的发展及贤才众多，展现了周民族创业的艰辛与辉煌，表达了对祖先功绩的赞美和对周民族发展壮大的自豪之情。

• “绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆”：
  • 字词：“绵绵”，延续不断的样子；“瓜瓞”，大瓜为瓜，小瓜为瓞；“土”，通“杜”，水名；“沮漆”，两条河流名。
  • 句意：周人如瓜瓞般子孙绵延。周民族刚兴起时，是从杜水、沮水、漆水一带开始的。
• “古公亶父，陶复陶冗，未有家室”：
  • 字词：“古公亶父”，周族首领；“陶复陶冗”，陶，窑灶；复，古时的窑洞；冗，地洞。
  • 句意：古公亶父那时住在窑洞里，还没有像样的房屋。
• “古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下”：
  • 字词：“来朝”，第二天早晨；“走马”，驰马；“浒”，水边；“岐下”，岐山之下。
  • 句意：古公亶父第二天清晨骑马出发。沿着西边的河岸，来到了岐山脚下。
• “爰及姜女，聿来胥宇”：
  • 字词：“爰”，于是；“姜女”，古公亶父的妻子；“聿”，语助词；“胥宇”，考察地势，选择建房的地方。
  • 句意：于是带着妻子姜女，来这里勘察可建宫室的地方。
• “周原膴膴，堇荼如饴”：
  • 字词：“周原”，地名；“膴膴”，土地肥沃的样子；“堇荼”，两种野菜；“饴”，麦芽糖。
  • 句意：周原土地肥沃，连堇菜、苦菜都像麦芽糖一样甜。
• “爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹”：
  • 字词：“始”，开始；“谋”，谋划；“契龟”，钻刻龟甲以占卜；“止”，居住；“时”，及时。
  • 句意：于是开始谋划，于是钻刻龟甲占卜，卦象说就在这里定居，就在此地建造房屋。
• “乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩”：
  • 字词：“慰”，安心；“疆”，划定疆界；“理”，治理土地；“宣”，开垦；“亩”，整治田垄。
  • 句意：于是人们安心住下，有的住左边，有的住右边，划定田界，治理土地，开垦荒地，整治田垄。
• “自西徂东，周爰执事”：
  • 字词：“徂”，往；“周爰”，到处。
  • 句意：从西到东，人们都忙碌着各自的事务。
• “乃召司空，乃召司徒，俾立室家”：
  • 字词：“司空”，掌管工程的官；“司徒”，掌管土地和人口的官；“俾”，使。
  • 句意：于是召集司空，于是召集司徒，让他们负责建造房屋。
• “其绳则直，缩版以载，作庙翼翼”：
  • 字词：“绳”，绳墨；“缩版”，捆绑筑墙的木板；“载”，竖起；“翼翼”，整齐庄严的样子。
  • 句意：拉绳取直，捆绑木板竖起，建成的宗庙庄严整齐。
• “救之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯”：
  • 字词：“救”，盛土于筐；“陾陾”，装土声；“度”，把土倒入模板内；“薨薨”，倒土声；“筑”，捣土；“登登”，捣土声；“削屡”，削平土墙；“冯冯”，削土声。
  • 句意：盛土的声音陾陾响，倒土的声音薨薨响，捣土的声音登登响，削土的声音冯冯响。
• “百堵皆兴，鼛鼓弗胜”：
  • 字词：“百堵”，很多堵墙；“兴”，兴建；“鼛鼓”，大鼓，古代在工地上击鼓激励士气。
  • 句意：众多的城墙都兴建起来，大鼓的声音都被劳动的声音淹没了。
• “乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行”：
  • 字词：“皋门”，王都的外门；“伉”，高大的样子；“应门”，王宫的正门；“将将”，庄严雄伟的样子；“冢土”，大社，祭祀土地神的地方；“戎丑”，大众。
  • 句意：于是建造王都的外门，外门高大雄伟。于是建造王宫的正门，正门庄严堂皇。于是建造祭祀土地神的大社，众人在那里举行祭祀活动。
• “肆不殄厥愠，亦不陨厥问”：
  • 字词：“肆”，故；“殄”，断绝；“愠”，愤怒；“陨”，丧失；“问”，声誉。
  • 句意：因此虽然没有断绝与敌人的愤怒，但也没有丧失自己的声誉。
• “柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣”：
  • 字词：“柞棫”，两种灌木；“兑”，通畅；“混夷”，古代少数民族；“駾”，奔突；“喙”，疲困。
  • 句意：柞树、棫树都被拔除了，道路畅通了。混夷奔逃了，已经疲惫不堪了。
• “虞芮质厥成，文王蹶厥生”：
  • 字词：“虞芮”，两个国名；“质”，评判；“成”，和解；“蹶”，感动；“生”，天性。
  • 句意：虞、芮两国前来请周评判是非，文王的德行感动了他们的天性。
• “予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮”：
  • 字词：“疏附”，使疏远者亲附；“先后”，辅佐君王；“奔奏”，奔走效力；“御侮”，抵御外侮。
  • 句意：我说周有使疏远者亲附的人，我说周有辅佐君王的人。我说周有奔走效力的人，我说周有抵御外侮的人。

周人如瓜瓞般子孙绵延。周民族刚兴起时，是从杜水、沮水、漆水一带开始的。古公亶父那时住在窑洞里，还没有像样的房屋。
古公亶父第二天清晨骑马出发。沿着西边的河岸，来到了岐山脚下。于是带着妻子姜女，来这里勘察可建宫室的地方。
周原土地肥沃，连堇菜、苦菜都像麦芽糖一样甜。于是开始谋划，于是钻刻龟甲占卜，卦象说就在这里定居，就在此地建造房屋。
于是人们安心住下，有的住左边，有的住右边，划定田界，治理土地，开垦荒地，整治田垄。从西到东，人们都忙碌着各自的事务。
于是召集司空，于是召集司徒，让他们负责建造房屋。拉绳取直，捆绑木板竖起，建成的宗庙庄严整齐。
盛土的声音陾陾响，倒土的声音薨薨响，捣土的声音登登响，削土的声音冯冯响。众多的城墙都兴建起来，大鼓的声音都被劳动的声音淹没了。
于是建造王都的外门，外门高大雄伟。于是建造王宫的正门，正门庄严堂皇。于是建造祭祀土地神的大社，众人在那里举行祭祀活动。
因此虽然没有断绝与敌人的愤怒，但也没有丧失自己的声誉。柞树、棫树都被拔除了，道路畅通了。混夷奔逃了，已经疲惫不堪了。
虞、芮两国前来请周评判是非，文王的德行感动了他们的天性。我说周有使疏远者亲附的人，我说周有辅佐君王的人。我说周有奔走效力的人，我说周有抵御外侮的人。

这首诗出自《诗经·大雅》，是周民族史诗之一。周民族在古公亶父时期，因受戎狄逼迫，从豳地迁徙到岐山之下的周原。在这里，周人开始了新的发展，开垦土地、建造城邑、建立宗庙等，逐渐强大起来。到文王时期，周的影响力进一步扩大。这首诗可能是周人在发展壮大过程中，为了纪念祖先的功绩、传承民族历史而创作的，具体创作时间难以精确确定，但大致反映了周民族从迁徙到发展的这一历史阶段。

• 表现手法：
  • 叙事性强：全诗以时间为线索，按照周民族发展的顺序，依次叙述了古公亶父迁徙、选址、建造、发展，以及文王时期的一些事件，如虞芮质成等，完整地展现了周民族的开国历史，是一首典型的叙事诗。
  • 赋的手法运用：整首诗运用赋的手法，直接铺陈周民族发展过程中的各个方面，如描写建造房屋时，详细描述了盛土、倒土、捣土、削土等劳动场景，使读者能清晰地感受到当时的劳动氛围和建设的繁忙景象。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有很强的节奏感和韵律感。诗中运用了大量的象声词，如“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”等，生动地描绘出劳动的声音，增强了诗歌的画面感和表现力。
• 意境营造：通过对周原环境、劳动场景、建筑设施等的描写，营造出一种生机勃勃、繁荣昌盛的意境，展现了周民族积极向上、艰苦奋斗的精神风貌和发展壮大的前景。同时，诗中对文王德行及贤才的描述，也营造出一种和谐、有序、强大的氛围，体现了周民族的文化和价值观。