文王

《文王》是《诗经·大雅》中的一首诗，主题是歌颂周文王的功德以及周朝受命于天的神圣性。诗歌一方面赞美文王的品德和功绩，强调周朝的兴起是顺应天命；另一方面劝诫殷商旧臣服从周朝统治，同时也警示周人要以殷为鉴，修德配命，以永保天命。

• “文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新”：
  • 字词：“于（wū）”，叹词；“昭”，光明；“旧邦”，古老的邦国；“命”，天命；“维新”，乃新，指承受新的天命。
  • 句意：文王神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。
• “有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右”：
  • 字词：“有周”，即周；“不（pī）显”，丕显，大显；“时”，善；“陟（zhì）降”，升降；
  • 句意：周朝前途很光明，上帝的意旨完全正确。文王神灵升降天庭，在上帝身边多么恭敬。
• “亹亹（wěi）文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子”：
  • 字词：“亹亹”，勤勉不倦的样子；“令闻”，美好的名声；“陈锡”，布施；“侯”，乃。
  • 句意：勤勉进取的文王，美好的名声永远传扬人间。上天厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。
• “文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世”：
  • 字词：“本支”，以树木的本干和支条比喻子孙繁衍；“亦世”，累世。
  • 句意：文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
• “世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国”：
  • 字词：“犹”，谋；“翼翼”，恭敬谨慎的样子；“皇”，美、盛。
  • 句意：累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。
• “王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁”：
  • 字词：“克”，能；“桢”，支柱、骨干；“济济”，众多。
  • 句意：王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。
• “穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子”：
  • 字词：“穆穆”，端庄恭敬；“缉熙”，光明；“假（gé）”，大。
  • 句意：仪态庄重的文王，德行光明又恭敬。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。
• “商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服”：
  • 字词：“丽”，数目；“亿”，周制十万为亿。
  • 句意：商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
• “侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸（guàn）将于京”：
  • 字词：“靡常”，无常；“肤敏”，壮美敏捷；“裸将”，古代祭祀时酌酒灌地的祭礼。
  • 句意：他们臣服周朝，可见天命无常。殷朝的臣子壮美敏捷，来到周朝国都助祭。
• “厥作裸将，常服黼（fǔ）冔（xǔ）。王之荩（jìn）臣。无念尔祖”：
  • 字词：“黼冔”，殷代的礼服和礼帽；“荩臣”，忠臣。
  • 句意：他们在裸将之礼中，仍然穿着殷朝的服饰。周王的忠臣们，劝诫殷商旧臣不要忘记祖先。
• “无念尔祖，聿（yù）修厥德。永言配命，自求多福”：
  • 字词：“聿”，发语词；“配命”，合乎天命。
  • 句意：不要忘记你们的祖先，要修养自身的德行。长久地顺应天命，自己去寻求更多的福分。
• “殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易”：
  • 字词：“丧师”，丧失民心；“骏命”，大命，指天命。
  • 句意：殷商未丧失民心时，也能与天意相称。应该以殷商为鉴戒，天命得来不易啊。
• “命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天”：
  • 字词：“遏”，止、绝；“义问”，美好的名声；“虞”，度、鉴。
  • 句意：天命得来不容易，不要让自己的事业半途而废。要宣扬美好的名声，应该以殷商的兴亡为鉴，那是上天的旨意。
• “上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚”：
  • 字词：“载”，事；“臭（xiù）”，气味；“仪刑”，效法；“孚”，信任。
  • 句意：上天行事总是这样，既无声音又无气味。效法文王的好榜样，天下万国信服归顺。

文王神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。周朝前途很光明，上帝的意旨完全正确。文王神灵升降天庭，在上帝身边多么恭敬。
勤勉进取的文王，美好的名声永远传扬人间。上天厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。
仪态庄重的文王，德行光明又恭敬。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
他们臣服周朝，可见天命无常。殷朝的臣子壮美敏捷，来到周朝国都助祭。他们在裸将之礼中，仍然穿着殷朝的服饰。周王的忠臣们，劝诫殷商旧臣不要忘记祖先。
不要忘记你们的祖先，要修养自身的德行。长久地顺应天命，自己去寻求更多的福分。殷商未丧失民心时，也能与天意相称。应该以殷商为鉴戒，天命得来不易啊。
天命得来不容易，不要让自己的事业半途而废。要宣扬美好的名声，应该以殷商的兴亡为鉴，那是上天的旨意。上天行事总是这样，既无声音又无气味。效法文王的好榜样，天下万国信服归顺。

这首诗是《大雅》的首篇，关于其创作时间，学界普遍认为是西周初期的作品。周武王灭商后，为了巩固周朝的统治，宣扬周朝统治的合法性和神圣性，以天命观来解释朝代的更替。此诗便是在这样的背景下创作的，旨在歌颂周文王的功德，强调周朝取代商朝是顺应天命，同时劝诫殷商旧臣服从周朝统治，并警示周人要以殷为鉴，修德配命，以永保天命。

• 表现手法：
  • 反复咏叹：诗中多次重复一些语句，如“无念尔祖”“命之不易”等，起到了强调的作用，增强了诗歌的节奏感和表现力，使诗歌所表达的情感和思想更加深入人心。
  • 对比映衬：诗中既有对周朝兴盛、人才济济的赞美，也有对殷商灭亡的描述，通过这种对比，突出了天命无常和修德配命的重要性，以殷商的教训来警示周人。
  • 以理寓情：诗歌在歌颂文王功德和宣扬天命的同时，蕴含着深刻的道理，如劝诫人们要修德配命、以史为鉴等，但这些道理并不是直白的说教，而是通过诗歌的意象和情感表达出来，使读者在欣赏诗歌的同时，能够领悟其中的哲理。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有庄重肃穆的风格。使用了一些古雅的词汇，如“亹亹”“缉熙”“黼冔”等，增添了诗歌的文化底蕴和历史感。同时，诗歌的句式较为整齐，节奏明快，韵律和谐，体现了《诗经》语言的音乐美。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、宏大的意境。诗人通过对文王的赞美、对周朝天命的宣扬以及对历史教训的总结，展现出一种神圣、肃穆的氛围，使读者感受到周朝统治的合法性和权威性，以及天命的不可违逆。同时，诗中也流露出一种深沉的历史感和责任感，提醒人们要珍惜天命，修德配命，以维护国家的长治久安。