大田

《大田》是一首农事诗，描绘了西周时期农业生产的全过程。从耕种前的准备、播种、田间管理、收获，到祭祀祈福等环节都有展现，表达了人们对丰收的期盼和对神灵的感恩，同时也体现了对弱势群体（寡妇）的关怀。

• “大田多稼，既种既戒，既备乃事”：
  • 字词：“种”，选种；“戒”，准备好农具；“事”，农事。
  • 句意：广阔的田野上要种植多种庄稼，选好了种子，准备好农具，就可以开始农事活动了。
• “以我覃耜，俶载南亩”：
  • 字词：“覃耜”，锋利的犁头；“俶载”，开始从事；“南亩”，向阳的田地。
  • 句意：拿起我那锋利的犁，开始在向阳的田地上耕种。
• “播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若”：
  • 字词：“厥”，其；“庭”，直；“硕”，大；“曾孙”，周王；“若”，顺。
  • 句意：播下那各种谷物的种子，苗儿长得又直又壮，这是顺应了曾孙（周王）的心意。
• “既方既皂，既坚既好，不稂不莠”：
  • 字词：“方”，谷壳开始长出；“皂”，谷粒开始饱满；“稂”，狼尾草；“莠”，狗尾草。
  • 句意：谷粒开始结壳，谷粒逐渐饱满，谷粒坚实又完好，没有狼尾草和狗尾草等杂草。
• “去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚”：
  • 字词：“螟”，吃苗心的害虫；“螣”，吃叶的害虫；“蟊”，吃根的害虫；“贼”，吃节的害虫；“田稚”，幼苗。
  • 句意：除去那些吃苗心、吃叶、吃根、吃节的害虫，别让它们伤害我的幼苗。
• “田祖有神，秉畀炎火”：
  • 字词：“田祖”，农神；“秉”，拿着；“畀”，给予。
  • 句意：农神啊请显灵，把这些害虫捉来投进大火。
• “有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私”：
  • 字词：“有渰”，云兴起的样子；“萋萋”，云盛的样子；“祈祈”，雨下得充足的样子。
  • 句意：阴云浓厚密布，小雨缓缓落下。先浇灌我们的公田，接着也滋润我的私田。
• “彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利”：
  • 字词：“不获稚”，没有收割的嫩禾；“不敛穧”，没有捆好的禾束；“遗秉”，遗落的禾把；“滞穗”，掉落的谷穗。
  • 句意：那里有没收割的嫩禾，这里有没捆好的禾束，那里有遗落的禾把，这里有掉落的谷穗，这些都是供寡妇拾取的好处。
• “曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜”：
  • 字词：“馌”，送饭；“田畯”，农官。
  • 句意：曾孙来到这里，带着他的妻子和孩子。给在南亩劳作的人送饭，农官见了十分欢喜。
• “来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福”：
  • 字词：“禋祀”，祭祀；“骍黑”，红色的牛和黑色的猪；“享”，献祭；“介”，求；“景福”，大福。
  • 句意：曾孙来举行祭祀，用那红色的牛和黑色的猪，还有黍子和稷子。用来献祭，祈求大福。

广阔的田野上要种多种庄稼，
选好了种子，备好了农具，农事便可开始啦。
拿起我那锋利的犁，在向阳的田地上把活干。
播下各种谷物的种子，苗儿长得又直又壮，顺了曾孙的心意呀。
谷粒开始结壳，逐渐饱满，坚实又完好，没有杂草来捣乱。
除掉那些害虫，别让它们把幼苗伤。
农神啊显显灵，把害虫投进大火葬。
阴云浓厚密麻麻，小雨缓缓下不停。
先浇公田水满盈，再润私田禾苗青。
那里有没收的嫩禾，这里有没捆的禾束，
还有遗落的禾把和掉落的谷穗，留给寡妇来拾取。
曾孙带着妻儿来，给田间劳作人送饭来。
农官见了心欢喜，丰收景象惹人爱。
曾孙来把祭祀办，红牛黑猪摆上来，还有黍稷供神前。
献祭神灵表心意，祈求大福永绵延。

《大田》创作于西周时期，当时农业是社会的重要经济支柱，人们对农业生产极为重视。周王作为最高统治者，也非常关注农业，会参与一些农事活动和祭祀仪式。这首诗反映了西周时期井田制下的农业生产状况，以及人们对神灵的敬畏和祈求丰收的愿望。同时，诗中体现出的对寡妇等弱势群体的关怀，也反映了当时一定的社会道德观念。

• 表现手法：
  • 写实手法：诗歌详细地描述了农业生产的各个环节，从耕种前的准备到收获，再到祭祀祈福，如实地展现了西周时期的农事活动，具有很强的现实意义。
  • 比兴手法：诗中虽然没有明显的比兴句，但整体上以农事活动为线索，兴发了人们对丰收的期盼和对神灵的感恩之情。
• 语言特色：语言质朴自然，使用了大量与农业生产相关的词汇，如“覃耜”“螟螣”“蟊贼”等，生动地反映了当时的农业生产实际。同时，诗歌运用了一些叠词，如“萋萋”“祈祈”，增强了诗歌的韵律感和节奏感。
• 意境营造：通过对农事活动和祭祀场景的描写，营造出一种庄重、祥和、充满希望的意境。诗中描绘的丰收景象和对神灵的祭祀，表达了人们对美好生活的向往和对自然、神灵的敬畏之情。此外，对寡妇拾取遗穗的描写，也增添了一份温情和人文关怀。