鸤鸠

这首诗以鸤鸠为起兴，赞颂了淑人君子品德高尚、仪态端庄、始终如一。诗人通过描述君子的服饰、品德等方面，表达了对君子的赞美之情，并祝愿君子长寿，能长久地治理国家。

• “鸤鸠在桑，其子七兮”：
  • 字词：“鸤鸠”，布谷鸟；“七”，虚数，表示多。
  • 句意：布谷鸟在桑树上筑巢，它养育着众多幼鸟。
• “淑人君子，其仪一兮”：
  • 字词：“淑人君子”，善良贤明的人；“仪”，仪态、行为；“一”，专一、始终如一。
  • 句意：那位善良贤明的君子，他的言行举止始终如一。
• “其仪一兮，心如结兮”：
  • 字词：“结”，固结，比喻坚定不移。
  • 句意：他的言行始终如一，他的心志坚定如磐。
• “鸤鸠在桑，其子在梅”：
  • 字词：“梅”，梅树。
  • 句意：布谷鸟在桑树上，它的幼鸟飞到了梅树上。
• “淑人君子，其带伊丝”：
  • 字词：“带”，束腰的大带；“伊”，语助词；“丝”，丝带。
  • 句意：那位善良贤明的君子，他系着丝质的腰带。
• “其带伊丝，其弁伊骐”：
  • 字词：“弁”，帽子；“骐”，青黑色的马，这里指帽子上用青黑色皮装饰。
  • 句意：他系着丝质的腰带，戴着青黑色皮装饰的帽子。
• “鸤鸠在桑，其子在棘”：
  • 字词：“棘”，酸枣树。
  • 句意：布谷鸟在桑树上，它的幼鸟飞到了酸枣树上。
• “淑人君子，其仪不忒”：
  • 字词：“忒”，差错。
  • 句意：那位善良贤明的君子，他的言行没有差错。
• “其仪不忒，正是四国”：
  • 字词：“正”，匡正、治理；“四国”，四方的国家。
  • 句意：他的言行没有差错，能够匡正四方的国家。
• “鸤鸠在桑，其子在榛”：
  • 字词：“榛”，榛树。
  • 句意：布谷鸟在桑树上，它的幼鸟飞到了榛树上。
• “淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年”：
  • 字词：“国人”，国内的人；“胡”，何、为什么。
  • 句意：那位善良贤明的君子，能够治理好国内的百姓。这样的君子，为什么不能长寿万年呢？

布谷鸟在桑树上栖息，
喂养着一群幼鸟。
那善良贤明的君子，
他的言行始终如一。
他的言行始终如一，
他的心志坚定不移。

布谷鸟在桑树上，
幼鸟飞到了梅树上。
那善良贤明的君子，
系着丝质的腰带。
系着丝质的腰带，
戴着青黑色皮饰的帽。

布谷鸟在桑树上，
幼鸟飞到了酸枣树上。
那善良贤明的君子，
他的言行毫无差错。
他的言行毫无差错，
能把四方国家来匡正。

布谷鸟在桑树上，
幼鸟飞到了榛树上。
那善良贤明的君子，
能把国内百姓治理好。
能把国内百姓治理好，
为何不能长寿万万年？

《诗经》中的作品创作时间跨度较大，《鸤鸠》具体创作时间难以确切考证。它收录于《诗经·曹风》，曹国是西周初期分封的诸侯国。这首诗可能是曹国的百姓或臣子为赞颂一位品德高尚、能治理国家的君子而作，表达了当时人们对贤德之人的敬重与期望。

• 表现手法：
  • 起兴：全诗以“鸤鸠在桑”起兴，通过布谷鸟养育幼鸟的情景，引出对淑人君子的赞美，使诗歌更具生动性和感染力，引发读者的联想。
  • 重章叠唱：诗的每章开头两句基本相同，只变换几个字，形成重章叠唱的形式。这种手法增强了诗歌的节奏感和韵律美，同时也强化了诗人对君子赞美之情的表达，使情感层层递进。
• 语言特色：语言简洁质朴，用词准确。如“其仪一兮”“其仪不忒”等语句，简洁地概括了君子的品德特点。同时，“心如结兮”运用比喻的手法，形象地表现出君子心志的坚定。
• 意境营造：诗中虽没有具体描绘出一个宏大的场景，但通过对君子品德、服饰等方面的描写，营造出一种庄重、贤德的意境。诗人借对君子的赞美，传达出对美好品德和社会秩序的向往。