黄鸟

这首诗是《诗经·秦风》中的作品，主题是谴责秦穆公以人殉葬的暴行。诗歌通过描写子车氏三兄弟被迫殉葬的悲惨情景，表达了对三位良人的惋惜、同情以及对殉葬制度的愤怒与批判。

• “交交黄鸟，止于棘”：
  • 字词：“交交”，鸟叫声；“黄鸟”，黄雀；“棘”，酸枣树。
  • 句意：黄雀叽叽喳喳叫，栖息在酸枣树上。
• “谁从穆公？子车奄息”：
  • 字词：“从”，殉葬；“穆公”，春秋时秦国国君；“子车奄息”，人名，子车是姓，奄息是名。
  • 句意：谁为穆公殉葬？是子车家的奄息。
• “维此奄息，百夫之特”：
  • 字词：“维”，发语词；“特”，杰出、出众。
  • 句意：这位奄息啊，一个人能抵得上百人。
• “临其穴，惴惴其栗”：
  • 字词：“临”，靠近；“穴”，墓穴；“惴惴”，恐惧的样子；“栗”，颤抖。
  • 句意：走近他的墓穴，人们吓得浑身发抖。
• “彼苍者天，歼我良人”：
  • 字词：“苍者天”，指苍天；“歼”，杀害；“良人”，好人。
  • 句意：那苍天啊，为何要杀害我们的好人！
• “如可赎兮，人百其身”：
  • 字词：“赎”，赎回；“人百其身”，用一百个人的生命去换他一个人。
  • 句意：如果可以赎回他的生命，我们愿意用一百个人的生命去换。
• “交交黄鸟，止于桑”：
  • 字词：“桑”，桑树。
  • 句意：黄雀叽叽喳喳叫，栖息在桑树上。
• “谁从穆公？子车仲行”：
  • 字词：“子车仲行”，人名，仲行是名。
  • 句意：谁为穆公殉葬？是子车家的仲行。
• “维此仲行，百夫之防”：
  • 字词：“防”，抵挡，这里指才能出众，可抵御百人。
  • 句意：这位仲行啊，一个人能抵得上百人。
• “交交黄鸟，止于楚”：
  • 字词：“楚”，荆树。
  • 句意：黄雀叽叽喳喳叫，栖息在荆树上。
• “谁从穆公？子车针虎”：
  • 字词：“子车针虎”，人名，针虎是名。
  • 句意：谁为穆公殉葬？是子车家的针虎。
• “维此针虎，百夫之御”：
  • 字词：“御”，防御，指才能出众可防御百人。
  • 句意：这位针虎啊，一个人能抵得上百人。

黄雀叽叽喳喳叫，落在酸枣树枝条。
谁跟穆公去了呀？子车奄息命丧掉。
说起这位奄息哟，一人能把百人超。
走近他的墓穴前，浑身战栗心发毛。
苍天在上请开眼，为何杀我好英豪！
如果能够赎他命，愿以百人把他保。
黄雀叽叽喳喳叫，落在桑树枝叶间。
谁跟穆公去了呀？子车仲行赴黄泉。
说起这位仲行哟，百人也难将他攀。
走近他的墓穴前，吓得浑身直打颤。
苍天在上请开眼，为何杀我好儿男！
如果能够赎他命，愿以百人来抵换。
黄雀叽叽喳喳叫，落在荆树枝桠梢。
谁跟穆公去了呀？子车针虎已命消。
说起这位针虎哟，以一当百有勇韬。
走近他的墓穴前，胆战心惊腿打飘。
苍天在上请开眼，为何杀我好同胞！
如果能够赎他命，愿以百人来报效。

这首诗创作于秦穆公去世之时。据《史记·秦本纪》记载，秦穆公死时，“从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌《黄鸟》之诗”。当时秦国盛行殉葬制度，子车氏三兄弟是秦国的贤良之士，却被迫为秦穆公殉葬，秦人对此深感悲痛和愤慨，于是创作此诗来表达他们的情感。

• 表现手法：
  • 重章叠唱：全诗三章，每章结构相同，只更换了几个字，如“棘”“桑”“楚”，“奄息”“仲行”“针虎”等。这种重章叠唱的手法，增强了诗歌的节奏感和音乐美，同时也强化了情感的表达，使对三位良人的惋惜与对殉葬制度的谴责之情层层递进。
  • 比兴手法：以“交交黄鸟，止于棘（桑、楚）”起兴，黄鸟的哀鸣营造出一种悲伤、凄凉的氛围，引发诗人对子车氏三兄弟殉葬的感慨。同时，黄鸟栖息在不同的树上，也暗示着子车氏三兄弟命运的不幸和无处可逃。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚强烈。如“彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身”，直接抒发了对三位良人的痛惜和对苍天的质问，以直白的语言表达了深沉的情感。
• 意境营造：通过描写人们走近墓穴时“惴惴其栗”的情景，以及对苍天的呼喊，营造出一种悲愤、凄惨的意境，让读者深刻感受到当时人们对殉葬制度的恐惧和不满，同时也凸显了子车氏三兄弟殉葬这一事件的悲剧性。