氓

《氓》是一首弃妇诗，叙述了一位女子从恋爱、结婚到被遗弃的全过程，表达了她对负心丈夫的怨恨和对不幸婚姻的悲愤，同时也展现了她在觉醒后决绝的态度。

• “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”：
  • 字词：“氓”，民，这里指男子；“蚩蚩”，笑嘻嘻的样子；“匪”，通“非”，不是；“贸”，交易；“即”，就，靠近；“谋”，商量，这里指商量婚事。
  • 句意：那个男子笑嘻嘻的，抱着布来换丝。其实不是真的来换丝，而是来找我商量婚事。
• “送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”：
  • 字词：“子”，你；“涉”，渡水；“淇”，淇水；“顿丘”，地名；“愆期”，拖延日期；“将”，请；“无”，通“毋”，不要。
  • 句意：我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。
• “乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”：
  • 字词：“乘”，登上；“垝垣”，倒塌的墙壁；“复关”，借指住在复关的那个人；“泣涕”，哭泣；“涟涟”，泪流不断的样子；“载”，又。
  • 句意：我登上那倒塌的墙壁，遥望复关。看不见复关，我泪流满面。终于看到了你，我又说又笑。
• “尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁”：
  • 字词：“卜”，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福；“筮”，用蓍草的茎占卦；“体”，卦象；“咎言”，不吉利的话；“贿”，财物，这里指嫁妆。
  • 句意：你去卜卦求神仙，卦象没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。
• “桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”：
  • 字词：“沃若”，润泽的样子；“于嗟”，感叹词；“耽”，沉溺；“说”，通“脱”，解脱。
  • 句意：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊！不要贪吃桑葚。唉，姑娘啊！不要对男子过分迷恋。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
• “桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士二其行。士也罔极，二三其德”：
  • 字词：“陨”，坠落；“徂”，往；“汤汤”，水势浩大的样子；“渐”，浸湿；“帷裳”，车两旁的布幔；“爽”，差错；“罔极”，没有准则；“二三其德”，心意不专一。
  • 句意：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我做妻子没有什么差错，而男子的行为却前后不一致了。男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。
• “三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣”：
  • 字词：“靡”，无，没有；“室劳”，家务劳动；“夙兴夜寐”，早起晚睡；“言”，助词，无实义；“遂”，顺心，满足；“咥”，讥笑。
  • 句意：多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿实现后，就对我开始粗暴无礼了。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。
• “及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”：
  • 字词：“及”，和；“隰”，低湿的地方；“泮”，通“畔”，边岸；“总角”，古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角；“宴”，快乐；“晏晏”，和悦的样子；“旦旦”，诚恳的样子；“反”，违反，违背。
  • 句意：当初曾相约和你一同过到老，现在偕老之说让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。你当初发誓，态度是那么诚恳，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！

那个人满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。其实不是真换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。
我曾登上那破墙，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我嫁妆往上装。
桑树叶儿未落时，枝叶繁茂色泽润。唉呀那些斑鸠呀，别把桑葚吃嘴里。唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶儿落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，多年穷苦受煎熬。淇水滔滔送我归，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没差错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽也有边。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竟成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

《氓》出自《诗经·卫风》。《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。这首诗反映了当时社会的婚姻制度和女性的社会地位。在男尊女卑的社会环境下，女性在婚姻中往往处于被动和弱势的地位，一旦遭遇丈夫的遗弃，就会陷入悲惨的境地。此诗可能是当时一位被遗弃的妇女所作，以自身经历控诉了丈夫的负心，反映了当时社会婚姻制度对女性的压迫。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗中以桑树起兴，“桑之未落，其叶沃若”比喻女子青春美貌；“桑之落矣，其黄而陨”比喻女子容颜衰老，同时也暗示了女子命运的变化。以“于嗟鸠兮，无食桑葚”引出“于嗟女兮，无与士耽”，告诫女子不要沉溺于爱情，形象生动，富有感染力。
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如婚前男子“蚩蚩”的热情和婚后的“二三其德”形成鲜明对比；女子婚前“载笑载言”的欢乐和婚后“躬自悼矣”的痛苦形成对比，突出了女子命运的悲惨和男子的负心。
• 语言特色：语言质朴自然，具有浓厚的民歌风味。使用了大量的口语化表达，如“将子无怒”“咥其笑矣”等，使诗歌更加贴近生活，易于理解。同时，诗歌的节奏明快，韵律和谐，读起来朗朗上口。
• 叙事结构：采用了回忆的方式，按照时间顺序叙述了女子从恋爱、结婚到被遗弃的全过程，情节完整，层次分明。在叙事过程中，融入了女子的情感变化，使读者能够深刻感受到她的喜怒哀乐，增强了诗歌的艺术感染力。