秋胡行 其二

这首诗表达了曹操对人生的思考和感慨。诗中既有对仙人远游、求得神药以获长生的向往，也有对天地长久而人生短暂的感慨；既提及了古人所谓的得道之事，又表达了对社会治理的关注；最后强调要珍惜时光，积极进取，不要虚度光阴。

• “愿登泰华山，神人共远游”：
  • 字词：“泰华山”，即华山。
  • 句意：希望登上华山，与神人一起远游。
• “经历昆仑山，到蓬莱”：
  • 字词：“昆仑山”，传说中的仙山；“蓬莱”，古代传说中的海上仙山。
  • 句意：游历经过昆仑山，到达蓬莱仙岛。
• “飘遥八极，与神人俱”：
  • 字词：“飘遥”，同“飘摇”，飘荡；“八极”，八方极远的地方。
  • 句意：在八方极远之地飘荡，和神人在一起。
• “思得神药，万岁为期”：
  • 字词：“神药”，传说中能使人长生不老的药。
  • 句意：想要得到神药，以求能活上万年。
• “歌以言志，愿登泰华山”：
  • 字词：“歌以言志”，用歌来表达自己的志向。
  • 句意：用这首歌来表达志向，那就是希望登上华山。
• “天地何长久！人道居之短”：
  • 字词：“人道”，指人类社会，这里指人的生命。
  • 句意：天地是多么的长久啊！而人的生命与之相比是多么短暂。
• “世言伯阳，殊不知老”：
  • 字词：“伯阳”，即老子，姓李名耳，字伯阳，传说他长寿。
  • 句意：世人都说老子，竟然不知道他会衰老。
• “赤松王乔，亦云得道”：
  • 字词：“赤松”，即赤松子，古代传说中的仙人；“王乔”，即王子乔，也是传说中的仙人。
  • 句意：赤松子和王子乔，也都说已经得道。
• “得之未闻，庶以寿考”：
  • 字词：“庶”，或许；“寿考”，长寿。
  • 句意：他们得道的事没有听说过，或许能因此长寿吧。
• “歌以言志，天地何长久！”：
  • 句意：用这首歌来表达志向，感慨天地是如此长久！
• “明明日月光，何所不光昭”：
  • 字词：“明明”，明亮的样子；“光昭”，照耀。
  • 句意：明亮的日月之光，有什么地方不能照耀到呢！
• “二仪合圣化，贵者独人不”：
  • 字词：“二仪”，指天地；“圣化”，圣人的教化。
  • 句意：天地配合圣人的教化，难道只有人是尊贵的吗？
• “万国率土，莫非王臣”：
  • 字词：“率土”，指境域之内。
  • 句意：天下所有的土地，所有的人没有不是君王的臣民。
• “仁义为名，礼乐为荣”：
  • 字词：“仁义”，儒家的道德准则；“礼乐”，礼仪和音乐，是古代社会的重要文化制度。
  • 句意：以仁义为名声，以礼乐为荣耀。
• “歌以言志，明明日月光”：
  • 句意：用这首歌来表达志向，感慨明亮的日月之光。
• “四时更逝去，昼夜以成岁”：
  • 字词：“四时”，四季。
  • 句意：四季交替逝去，昼夜循环形成一年。
• “大人先天而天弗违”：
  • 字词：“大人”，指有大德的人；“先天”，在天象变化之前行事。
  • 句意：有大德的人在天象变化之前行事，上天也不会违背他的意愿。
• “不戚年往，忧世不治”：
  • 字词：“戚”，忧愁；“治”，治理好。
  • 句意：不忧愁岁月流逝，只担忧社会不能治理好。
• “存亡有命，虑之为蚩”：
  • 字词：“蚩”，傻。
  • 句意：生死存亡自有天命，为此忧虑是愚蠢的。
• “歌以言志，四时更逝去”：
  • 句意：用这首歌来表达志向，感慨四季交替流逝。
• “戚戚欲何念！欢笑意所之”：
  • 字词：“戚戚”，忧愁的样子。
  • 句意：忧愁地想些什么呢！让欢笑随心而去吧。
• “壮盛智愚，殊不再来”：
  • 字词：“殊”，绝。
  • 句意：人无论聪明还是愚笨，壮年时期一去就不会再来。
• “爱时进趣，将以惠谁”：
  • 字词：“爱时”，珍惜时光；“进趣”，进取。
  • 句意：珍惜时光积极进取，又将施惠给谁呢？
• “泛泛放逸，亦同何为”：
  • 字词：“泛泛”，随便，漫不经心；“放逸”，放纵。
  • 句意：随随便便地放纵自己，又有什么意义呢？
• “歌以言志，戚戚欲何念”：
  • 句意：用这首歌来表达志向，感慨忧愁地想些什么呢。

我希望登上华山，与神人一起远游。
我希望登上华山，与神人一起远游。
游历经过昆仑山，到达蓬莱仙岛。
在八方极远之地飘荡，和神人在一起。
想要得到神药，以求能活上万年。
用这首歌来表达志向，那就是希望登上华山。
天地是多么的长久啊！而人的生命与之相比是多么短暂。
天地是多么的长久啊！而人的生命与之相比是多么短暂。
世人都说老子，竟然不知道他会衰老。
赤松子和王子乔，也都说已经得道。
他们得道的事没有听说过，或许能因此长寿吧。
用这首歌来表达志向，感慨天地是如此长久！
明亮的日月之光，有什么地方不能照耀到呢！
明亮的日月之光，有什么地方不能照耀到呢！
天地配合圣人的教化，难道只有人是尊贵的吗？
天下所有的土地，所有的人没有不是君王的臣民。
以仁义为名声，以礼乐为荣耀。
用这首歌来表达志向，感慨明亮的日月之光。
四季交替逝去，昼夜循环形成一年。
四季交替逝去，昼夜循环形成一年。
有大德的人在天象变化之前行事，上天也不会违背他的意愿。
不忧愁岁月流逝，只担忧社会不能治理好。
生死存亡自有天命，为此忧虑是愚蠢的。
用这首歌来表达志向，感慨四季交替流逝。
忧愁地想些什么呢！让欢笑随心而去吧。
忧愁地想些什么呢！让欢笑随心而去吧。
人无论聪明还是愚笨，壮年时期一去就不会再来。
珍惜时光积极进取，又将施惠给谁呢？
随随便便地放纵自己，又有什么意义呢？
用这首歌来表达志向，感慨忧愁地想些什么呢。

此诗具体创作时间不详。曹操生活在东汉末年，社会动荡不安，战乱频繁。在这样的背景下，他既有对生命短暂的感慨，又有对国家统一、社会安定的强烈渴望。这首诗中体现出他对长生的向往，可能与当时社会上流行的神仙思想有关；而对社会治理的关注，则是他作为政治家的责任感的体现。

• 表现手法：
  • 重章复沓：诗中多次重复相同的诗句，如“愿登泰华山，神人共远游”“天地何长久！人道居之短”等，这种重章复沓的手法增强了诗歌的节奏感和韵律美，同时也强化了诗人情感的表达，突出了他内心的强烈愿望和感慨。
  • 引用典故：诗中引用了老子、赤松子、王子乔等典故，丰富了诗歌的内涵，借古人的传说来表达自己对长生和得道的向往，使诗歌更具文化底蕴。
  • 议论抒情相结合：诗歌既有对自然现象（如天地长久、日月之光、四季更替）的描写和议论，又有对人生、社会的感慨和思考，如“不戚年往，忧世不治”，将议论与抒情紧密结合，使诗歌既有深刻的思想性，又有强烈的感染力。
• 语言特色：语言古朴、直白，不事雕琢，具有一种质朴的美感。曹操用简洁明了的语言表达了自己复杂的思想和情感，使诗歌易于理解，同时又蕴含着深厚的情感和哲理。
• 意境营造：通过对仙境（如泰华山、昆仑山、蓬莱）的描绘，营造出一种神秘、奇幻的意境，表达了诗人对神仙世界的向往；而对天地、日月、四季等自然景象的描写，则营造出一种宏大、永恒的意境，与人生的短暂形成鲜明对比，引发读者对生命和社会的思考。整首诗的意境在虚幻与现实之间转换，使诗歌具有一种独特的艺术魅力。